鄧玉

摘要：閱讀是學(xué)生獲取知識(shí)、溝通古今圣賢的重要方式，也是促進(jìn)他們語(yǔ)言文字功力加深的重要途徑。作為教師，在小學(xué)語(yǔ)文中段閱讀教學(xué)中，可以有效利用“體驗(yàn)法”，促進(jìn)學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)的深入，由此推動(dòng)學(xué)生語(yǔ)文綜合能力的穩(wěn)健提升。鑒于此，本文主要闡述“體驗(yàn)法”在小學(xué)語(yǔ)文中段閱讀教學(xué)中的具體應(yīng)用，并具體以《普羅米修斯》為例進(jìn)行重點(diǎn)分析，由此實(shí)現(xiàn)學(xué)生閱讀能力的顯著增強(qiáng)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;閱讀教學(xué);體驗(yàn)法;思想情感;情感體驗(yàn)

閱讀是學(xué)生了解世界，感知世界的窗口，也是學(xué)生積累語(yǔ)言文字，培養(yǎng)自身語(yǔ)文素養(yǎng)的重要載體?！绑w驗(yàn)法”的良好運(yùn)用，能夠幫助學(xué)生自然的走進(jìn)文本，與文本進(jìn)行對(duì)話，同時(shí)與作者進(jìn)行對(duì)話，從而產(chǎn)生情感共鳴。學(xué)生不僅能夠感悟到文中情感，也能夠理解課文中所要表達(dá)的思想。與此同時(shí)，學(xué)生進(jìn)行閱讀，是一種個(gè)性化行為。通過(guò)學(xué)生的自主體驗(yàn)，發(fā)表獨(dú)立見解，能夠更好的推動(dòng)語(yǔ)文閱讀教學(xué)質(zhì)量的持續(xù)提升。

一、創(chuàng)設(shè)各種情境，激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)

作為教師，可以選擇情境創(chuàng)設(shè)的方式，通過(guò)問(wèn)題引導(dǎo)，促使學(xué)生自然而然的參與其中，使得探究氛圍濃郁，由此促使學(xué)生受到情感熏陶[1]。與此同時(shí)，更可以選擇利用多媒體技術(shù)?，F(xiàn)如今，多媒體的使用已經(jīng)較為普遍，并且受到教師的廣泛認(rèn)可。作為一種新型的教學(xué)手段，想要真正的發(fā)揮出其作用，教師需要重點(diǎn)注意其與實(shí)際教學(xué)過(guò)程的有機(jī)結(jié)合，由此為學(xué)生提供更為清晰、直觀的畫面，幫助學(xué)生更好的理解相關(guān)情感，實(shí)現(xiàn)“體驗(yàn)法”的真正價(jià)值。比如，在教學(xué)小學(xué)語(yǔ)文四年級(jí)下冊(cè)《普羅米修斯》時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生觀看相關(guān)視頻，促使學(xué)生了解到“火”的存在，具有重要作用和意義。在古代，火能夠燒熟食物，火能夠驅(qū)趕野獸?，F(xiàn)如今，無(wú)論是生活，還是社會(huì)的發(fā)展，都離不開火。在中國(guó)有鉆木取火的傳說(shuō)，而在古希臘，也有關(guān)于火的神話故事。教師向?qū)W生展示“送火種”的畫面，學(xué)生能夠感受到火種為人類帶來(lái)的幸福。之后，教師將普羅米修斯受苦難的畫面進(jìn)行展示，學(xué)生可以體會(huì)到其堅(jiān)決以及勇于犧牲的精神。

二、聯(lián)系生活實(shí)際，掌握潛藏的思想情感

進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)，始終不可以脫離生活。作為教師，需要不斷的引導(dǎo)學(xué)生感悟生活，并將其融入到語(yǔ)文學(xué)習(xí)之中[2]。同時(shí)，也需要以文本為載體，不斷融入生活經(jīng)驗(yàn)，促使學(xué)生更為全面的理解文本內(nèi)容，感知文本中蘊(yùn)含的生活溫度。在《普羅米修斯》一文中，對(duì)于人類無(wú)火的生活進(jìn)行了一段描述。學(xué)生自主找出相應(yīng)的句子，并進(jìn)行朗讀和想象，想象自己在生活中如果沒有火，會(huì)是什么樣？以前，沒有火，人們只能吃生的東西。而且，在夜晚時(shí)只能感受無(wú)邊的黑暗。而當(dāng)有了火以后，人們可以借此驅(qū)寒保暖，也可以燒熟食物。通過(guò)對(duì)比無(wú)火和有火，學(xué)生能夠更加強(qiáng)烈的感受到“火”的重要性，并能夠體會(huì)到普羅米修斯對(duì)人類的愛。

三、品味閱讀語(yǔ)言，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)

有效的閱讀，深度的閱讀，能夠培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，讓他們對(duì)一些字詞、語(yǔ)境的感悟更為靈敏，相應(yīng)的解讀也會(huì)變得愈發(fā)深刻。為此，作為教師，需要引導(dǎo)學(xué)生深度閱讀課文，有效品味閱讀語(yǔ)言，從而讓學(xué)生的心靈與課文相互交融與碰撞。在《普羅米修斯》一文中，用語(yǔ)言描寫了普羅米修斯受難的畫面。其中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生品味“死死地鎖”，強(qiáng)調(diào)“死死地鎖”，說(shuō)明了鐵環(huán)的緊，同時(shí)也說(shuō)明了普羅米修斯的痛苦。通過(guò)“死死地鎖”，學(xué)生進(jìn)行想象，仿佛能夠看到普羅米修斯的手腕紅了、腫了，還仿佛能夠看到普羅米修斯的腳腕流血了。與此同時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生感悟“風(fēng)吹雨淋”這一詞語(yǔ)，什么是“風(fēng)吹雨淋”的痛苦？結(jié)合文章內(nèi)容可知，普羅米修斯經(jīng)受了烈日暴曬的痛苦，也經(jīng)受了暴雨抽打的痛苦，還經(jīng)受了寒風(fēng)刺骨的痛苦。而這些痛苦結(jié)合在一起，便是“風(fēng)吹雨淋”的痛苦。而經(jīng)受了這么多的痛苦，普羅米修斯依舊不會(huì)歸還火種，他要造福人類。通過(guò)品味語(yǔ)言，學(xué)生能夠更好的感受到普羅米修斯的堅(jiān)強(qiáng)[3]。

四、組織閱讀對(duì)話，深化學(xué)生的情感體驗(yàn)

進(jìn)行閱讀教學(xué)，既需要教師與學(xué)生之間進(jìn)行相互交流，也需要學(xué)生與作者之間進(jìn)行有效對(duì)話。通過(guò)對(duì)話，能夠更好的幫助學(xué)生理解文本內(nèi)涵和文本中的思想情感，同時(shí)也能夠深化學(xué)生的情感體驗(yàn)，更好的進(jìn)行情感傳遞。對(duì)于師生之間的關(guān)系，需要保證和諧發(fā)展，由此實(shí)現(xiàn)平等對(duì)話。在這樣的情況下，學(xué)生能夠更為主動(dòng)的表達(dá)自己的真實(shí)想法。與此同時(shí)，教師需要始終關(guān)注學(xué)生，認(rèn)知學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)水平，從而在課堂教學(xué)中積極突出情感，結(jié)合有趣的教學(xué)語(yǔ)言，促使學(xué)生受到強(qiáng)烈的情感感染。此外，作為教師，可以利用問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)反思，促使學(xué)生將文章內(nèi)容進(jìn)行有效梳理和全面理解，這樣不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，也能夠更好的達(dá)到深化情感體驗(yàn)的目的[4]。在《普羅米修斯》一文中，涉及到多個(gè)人物角色。教師可以引導(dǎo)學(xué)生分析眾神對(duì)普羅米修斯取火一事所持的態(tài)度，并說(shuō)一說(shuō)自己更喜歡哪一個(gè)神，為什么？大力神赫拉克勒斯提前結(jié)束了普羅米修斯的苦難，這是部分學(xué)生喜歡大力神赫拉克勒斯的原因，而大力神赫拉克勒斯為什么會(huì)這么做？是因?yàn)樗黄樟_米修斯的堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神所感動(dòng)，這也可以說(shuō)明普羅米修斯是為民造福的英雄，由此促使學(xué)生深深的感受偉大的“普羅米修斯精神”。

結(jié)束語(yǔ)：

總而言之，教師可以通過(guò)創(chuàng)設(shè)各種情境、聯(lián)系生活實(shí)際、品味閱讀語(yǔ)言以及組織閱讀對(duì)話的方式，更好的發(fā)揮出“體驗(yàn)法”的作用，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，促使學(xué)生掌握潛藏的思想情感，不斷豐富和深化學(xué)生的情感體驗(yàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 高章嶺. 情境體驗(yàn)教學(xué)法在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的應(yīng)用探究[J]. 課外語(yǔ)文（下），2021（2）：47-49.

[2] 雷青林. 體驗(yàn)式教學(xué)法在小學(xué)語(yǔ)文閱讀課堂中的應(yīng)用[J]. 語(yǔ)文教學(xué)通訊·D刊（學(xué)術(shù)刊），2019（12）：41-43.

[3] 鐘成江. 在體驗(yàn)中感悟——體驗(yàn)教學(xué)法在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的運(yùn)用[J]. 魅力中國(guó)，2019（44）：136-137.

[4] 農(nóng)承繼. 體驗(yàn)式教學(xué)法在小學(xué)語(yǔ)文閱讀課堂中的應(yīng)用[J]. 百科論壇電子雜志，2020（2）：533-534.

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