遲 靜

[摘 要]國(guó)內(nèi)外教育家歷來(lái)致力于教育與生活之間關(guān)系的研究。我國(guó)2016年頒布實(shí)行的《培智學(xué)校義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)》，體現(xiàn)出我國(guó)對(duì)培智學(xué)校生活化教學(xué)的重視程度。培智學(xué)校的教育對(duì)象無(wú)論是自身發(fā)展水平，還是教育需求方面都有其區(qū)別于普通學(xué)校的特殊性。因此，培智學(xué)校要實(shí)現(xiàn)教育與生活兩者之間的融合貫通，關(guān)鍵在于教學(xué)。文章通過(guò)分析培智學(xué)校生活化教學(xué)的必要性、理論依據(jù)及教學(xué)策略，以期為生活化教學(xué)提供實(shí)踐參考。

[關(guān)鍵詞]培智學(xué)校;智力障礙兒童;生活化教學(xué)方式

2019年教育部發(fā)布的特殊教育學(xué)校統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)共有539所培智學(xué)校，其中共設(shè)5779個(gè)班級(jí)，專門(mén)為智力障礙兒童提供義務(wù)教育。培智學(xué)校與普通學(xué)校相比，教育對(duì)象的生理和心理發(fā)展都存在差異，這也決定著培智學(xué)校的教育教學(xué)有著一定的特點(diǎn)，要開(kāi)發(fā)適合本校學(xué)生發(fā)展的校本教材，將生活知識(shí)與教育結(jié)合，有效促進(jìn)智力障礙兒童的身心發(fā)展。

一、培智學(xué)校生活化教學(xué)的必要性

（一）智力障礙兒童的身心發(fā)展特點(diǎn)

智力障礙學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和認(rèn)知水平比較低，在生活適應(yīng)和自理能力方面有明顯的欠缺。如果培智學(xué)校一味沿用普通學(xué)校的教育內(nèi)容和教育方法，只是在教學(xué)過(guò)程中放慢速度、降低對(duì)學(xué)生的要求標(biāo)準(zhǔn)，那么接受這種教育的智力障礙學(xué)生在走上社會(huì)以后，仍舊無(wú)法處理個(gè)人生活自理和適應(yīng)社會(huì)的問(wèn)題。因此，在培智學(xué)校中，應(yīng)該把培養(yǎng)學(xué)生的生活能力作為重點(diǎn)。智力障礙兒童多以直觀形象思維為主，很難理解抽象的事物，培智學(xué)校應(yīng)根據(jù)這一特點(diǎn)將生活與學(xué)校教育建立起聯(lián)系，創(chuàng)設(shè)生活化教學(xué)模式。

（二）培智學(xué)校課程設(shè)置的目的

智力障礙學(xué)生無(wú)論在精神上，還是在日常生活中都存在一定殘缺，為了幫助智力障礙學(xué)生掌握基本生活經(jīng)驗(yàn)，能夠適應(yīng)正常的社會(huì)生活，就要確立生活在培智教育課程中的重要地位，充分挖掘?qū)W生的自理和適應(yīng)社會(huì)能力。2016年，教育部頒布《培智學(xué)校義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)》，其中設(shè)置的一系列生活課程，更加體現(xiàn)出生活教育對(duì)培智教育的重要意義。

二、生活化教學(xué)的理論依據(jù)

（一）教育為生活做準(zhǔn)備

英國(guó)著名教育家斯賓塞曾指出，教育最終的目的是“教學(xué)生為未來(lái)完滿的生活做準(zhǔn)備”。他認(rèn)為，學(xué)科的重要性是與生活、生產(chǎn)和個(gè)人發(fā)展相聯(lián)系的，知識(shí)對(duì)生活的作用越大，知識(shí)本身的價(jià)值也就越大。斯賓塞的觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了應(yīng)為生活開(kāi)展教育，肯定了教育與生活之間的密切關(guān)系。對(duì)于智力障礙學(xué)生而言，教育的最終目的是通過(guò)生活化教學(xué)，使他們?cè)谡n堂中學(xué)會(huì)基本的生活技能，從而適應(yīng)社會(huì)。

（二）生活即教育

“生活即教育”是我國(guó)教育思想家陶行知的重要教育理念。他主張到處是生活，即處處都是教育;整個(gè)社會(huì)是生活的場(chǎng)所，即教育的場(chǎng)所?！爸挥型ㄟ^(guò)生活的教育才稱為真正的教育”，這論證了教育與生活之間不可分割的關(guān)系，為智力障礙學(xué)生的生活化教學(xué)提供了科學(xué)的理論依據(jù)。因此，培智學(xué)校應(yīng)將生活作為教育的源泉，發(fā)掘?qū)W校附近適合教育的場(chǎng)所，擴(kuò)大教學(xué)空間。

（三）建構(gòu)主義教學(xué)觀

建構(gòu)主義致力于情境化的教學(xué)方式。建構(gòu)主義認(rèn)為，受教育者是在一定情境創(chuàng)設(shè)之下借助他人的幫助，通過(guò)意義的建構(gòu)而獲得知識(shí)的。對(duì)于智力障礙學(xué)生的教育來(lái)說(shuō)也是如此，教育者在設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容時(shí)，應(yīng)圍繞學(xué)生的生活環(huán)境和生活經(jīng)驗(yàn)，在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的學(xué)習(xí)環(huán)境，提供能促進(jìn)學(xué)生理解學(xué)習(xí)內(nèi)容的工具，引導(dǎo)學(xué)生在生活中探索知識(shí)，并將所學(xué)內(nèi)容應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)生活。

三、培智學(xué)校生活化教學(xué)策略

（一）教學(xué)目標(biāo)生活化

盡管教育家對(duì)教育與生活之間的關(guān)系有不同的看法，但都強(qiáng)調(diào)了教育目標(biāo)與生活的緊密聯(lián)系。培智學(xué)校與普通學(xué)校的教育教學(xué)都是以生活實(shí)踐為背景進(jìn)行的，教學(xué)內(nèi)容是人類在生活中總結(jié)出來(lái)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。這意味著培智學(xué)校的教學(xué)目標(biāo)不可能超脫“生活”意義。相反，依據(jù)智力障礙兒童的教學(xué)目標(biāo)更具有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，就是為了生活。在生活數(shù)學(xué)的教學(xué)中，結(jié)合智障兒童的特點(diǎn)，我們將“能夠認(rèn)識(shí)物價(jià)標(biāo)簽”作為教學(xué)目標(biāo)之一;在識(shí)字教學(xué)中，將“能認(rèn)讀常見(jiàn)的人名和地名”作為教學(xué)目標(biāo)之一，這些都是教學(xué)目標(biāo)生活化的體現(xiàn)。

教學(xué)是智力障礙兒童獲得生活經(jīng)驗(yàn)的重要途徑，教學(xué)過(guò)程屬于他們的生活過(guò)程之一。在此基礎(chǔ)上，教學(xué)也是為了智力障礙兒童將來(lái)更好地適應(yīng)生活、融入社會(huì)、創(chuàng)造新的生活、體現(xiàn)生命的意義。培智學(xué)校教學(xué)目標(biāo)的確定，應(yīng)緊緊抓住“生活”這個(gè)中心，立足于豐富和充實(shí)智力障礙兒童的現(xiàn)實(shí)生活，并為提升其未來(lái)生活質(zhì)量而開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。

（二）教學(xué)內(nèi)容生活化

培智學(xué)校設(shè)置的課程內(nèi)容要圍繞生活開(kāi)展，如生活數(shù)學(xué)、生活語(yǔ)文、生活適應(yīng)。例如，生活適應(yīng)中所教授的內(nèi)容與實(shí)際生活密切相關(guān)，學(xué)習(xí)內(nèi)容是為提高生活技能所服務(wù)的，既來(lái)源于生活，又服務(wù)于生活，極大程度地為智力障礙兒童所需而考慮。在每門(mén)課程教學(xué)中，不僅僅是教師所選擇的教學(xué)內(nèi)容要與智力障礙學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活所聯(lián)系，也要充分考慮學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)、現(xiàn)處個(gè)性特點(diǎn)和發(fā)展水平，從而設(shè)計(jì)具有針對(duì)性和有效性的教學(xué)方法。

（三）教學(xué)手段生活化

想要使培智學(xué)校的教學(xué)實(shí)現(xiàn)生活化，就意味著教師要采取新穎的教育教學(xué)學(xué)方法開(kāi)展教學(xué)。

1.個(gè)性化教學(xué)法。為了使每一個(gè)智障兒童都能充分將自己所學(xué)到的知識(shí)和技能運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中，從而提升其自身生活水平，一定要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異。

每個(gè)個(gè)體的生活環(huán)境、成長(zhǎng)經(jīng)歷和個(gè)性特點(diǎn)都存在一定的差異，在培智學(xué)校中，這些差異就顯得更加突出。想要有效實(shí)現(xiàn)生活化教學(xué)，就要針對(duì)每一名智障兒童的個(gè)性差異和特殊發(fā)展需要，制定適合其發(fā)展的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，在教學(xué)當(dāng)中的每一個(gè)環(huán)節(jié)都要堅(jiān)持生活化和個(gè)性化的教學(xué)方法，使每一名智障學(xué)生的內(nèi)在潛能都被充分發(fā)掘出來(lái)。例如，生活語(yǔ)文《秋天的校園》一課，在教學(xué)過(guò)程中可以請(qǐng)每位學(xué)生自由表達(dá)校園在秋天時(shí)是什么樣子的，發(fā)生了什么變化。由于班級(jí)中每位學(xué)生的殘疾程度都不同，教師要對(duì)學(xué)生樹(shù)立不同的教學(xué)目標(biāo)，針對(duì)殘疾程度較為嚴(yán)重的學(xué)生，要采用新穎、有趣的方法激發(fā)他們的興趣。總而言之，只有在教學(xué)資源中發(fā)掘出生活元素，運(yùn)用新穎的教學(xué)手段使教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的生活實(shí)際相聯(lián)系，才能真正提高智障兒童的生活技能。

2.直觀教學(xué)法。由于智障學(xué)生的抽象水平較低，主要以具體形象思維為主，在教育教學(xué)中應(yīng)針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)采取合適的教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)具有針對(duì)性的課堂教學(xué)，如實(shí)物展示、微課、現(xiàn)場(chǎng)實(shí)踐等，將抽象轉(zhuǎn)化為直觀的學(xué)習(xí)內(nèi)容。

數(shù)字多媒體的教學(xué)手段可以將抽象的教學(xué)內(nèi)容生動(dòng)、形象地展示出來(lái)，將課堂中的知識(shí)內(nèi)容直觀展現(xiàn)在PPT中，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官知覺(jué)，讓學(xué)生輕松地理解所學(xué)的內(nèi)容。例如， 在生活適應(yīng)《制作三明治》教學(xué)過(guò)程中，教師可以先播放一段制作三明治的微課視頻，以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并加強(qiáng)學(xué)生對(duì)制作三明治方法的記憶。

除此以外，展示實(shí)物也是一種直觀的教學(xué)方法。例如，《制作三明治》一課中，讓學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)親手制作三明治，在制作過(guò)程中體驗(yàn)教學(xué)的重難點(diǎn)，通過(guò)實(shí)踐掌握制作三明治的方法和要點(diǎn)，使所學(xué)知識(shí)技能靈活地應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)生活之中。

3.游戲法。針對(duì)智障兒童思維刻板，很難理解教學(xué)的重難點(diǎn)，為此，可以結(jié)合課題和重難點(diǎn)，設(shè)計(jì)相關(guān)的課堂游戲。例如，在生活語(yǔ)文《紅領(lǐng)巾》一課中，為了使學(xué)生真正理解紅領(lǐng)巾的重要意義，采用“戴紅領(lǐng)巾”“ 猜謎語(yǔ)” 的方法輔助學(xué)生理解生字的意義;在生活數(shù)學(xué)《認(rèn)識(shí)數(shù)字7》教學(xué)中，教師可以通過(guò)“數(shù)字7，像鐮刀，割青草”這首節(jié)奏感強(qiáng)烈的兒歌輔助學(xué)生認(rèn)識(shí)數(shù)字“7”。

綜上所述，培智學(xué)校生活化教學(xué)有其理論依據(jù)和現(xiàn)實(shí)背景，生活化可以體現(xiàn)在教學(xué)的各個(gè)方面。為此，培智學(xué)校各門(mén)課程在實(shí)際教學(xué)中，要更好地堅(jiān)持生活化的理念，才能有效促進(jìn)智力障礙兒童的身心發(fā)展。

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（責(zé)任編輯 付淑霞）

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