梁機(jī)

摘 要：新課改對初中道德與法治教學(xué)提出了新的發(fā)展要求，為了達(dá)到更高質(zhì)量的教學(xué)效果，需要切實(shí)地做好道德與法治教學(xué)的改革工作，推動(dòng)其從傳統(tǒng)的教學(xué)模式向生活化教學(xué)的方向轉(zhuǎn)變。生活化教學(xué)可以讓學(xué)生更深刻地理解課本知識(shí)，讓生活本身成為學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)和應(yīng)用知識(shí)的途徑，鍛煉學(xué)生獨(dú)立思考的能力。生活化教學(xué)可以讓枯燥的課堂教學(xué)變得更加生動(dòng)立體，降低學(xué)生的學(xué)習(xí)難度，讓學(xué)生可以輕松學(xué)習(xí)理論知識(shí)的同時(shí)擁有理論與實(shí)踐相結(jié)合的能力。

關(guān)鍵詞：初中道德與法治;生活化教學(xué);教學(xué)策略

前言

初中階段的學(xué)生大多數(shù)處于青春期，這個(gè)階段的學(xué)生經(jīng)歷著身體和心理上的變化，對外界充滿好奇的同時(shí)會(huì)感到迷茫，這個(gè)階段也是學(xué)生逐漸建立人生觀、價(jià)值觀和世界觀的階段，由于心理還不成熟，這個(gè)階段的學(xué)生需要堅(jiān)定且有效的引導(dǎo)，幫助他們建立正確的是非觀和道德觀，道德與法治課程就肩負(fù)著這一使命。目前，道德與法治這一學(xué)科已經(jīng)被納入了中考考察內(nèi)容，由此可見國家對于初中生道德法制教育的重視性，學(xué)生個(gè)人的道德法制素養(yǎng)在很大程度上決定了人格的建立。目前，初中道德與法治課程面臨著積極地改革和優(yōu)化，生活化教學(xué)模式被提出并在廣泛實(shí)行，這種教學(xué)模式可以解決許多阻礙道德與法治教學(xué)水平提升的問題，優(yōu)化教學(xué)方法、提升教學(xué)效果，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的同時(shí)還能得到思維和實(shí)踐能力的培養(yǎng)和鍛煉。

一、創(chuàng)設(shè)相關(guān)真實(shí)情境

在生活化教學(xué)中，教師可以通過情境創(chuàng)設(shè)教學(xué)法來豐富教學(xué)內(nèi)容、優(yōu)化教學(xué)模式。在情境選擇上，建議教師選擇與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的真實(shí)情境，可以根據(jù)課本知識(shí)內(nèi)容對真實(shí)情境進(jìn)行適當(dāng)?shù)馗木?，形成具有生?dòng)有趣情節(jié)的劇本。教師可以讓學(xué)生對劇本進(jìn)行熟悉，然后通過角色扮演地方式來完成特定的情節(jié)，在這個(gè)過程中，學(xué)生會(huì)對故事情節(jié)中蘊(yùn)含的知識(shí)具有深刻地理解和感悟，又十分豐富的情感體驗(yàn)。例如，在“遵守社會(huì)規(guī)則”這一單元的學(xué)習(xí)中，教師可以以日常生活中較為常見的“交通事故 ”作為情境創(chuàng)設(shè)的基礎(chǔ)，將課本內(nèi)容與情境進(jìn)行融合，按照知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行角色劃分，保證不同的角色個(gè)性鮮明，代表的知識(shí)內(nèi)容也不相同。學(xué)生對劇本情節(jié)進(jìn)行熟悉之后，可以選擇自己感興趣的角色進(jìn)行演繹，當(dāng)學(xué)生代入到角色中之后，他們可以對自己扮演的角色產(chǎn)生情感體驗(yàn)，“酒駕司機(jī)”會(huì)讓扮演者體會(huì)到自身的錯(cuò)誤以及酒后駕駛給社會(huì)和他人帶來的危害，“交警”會(huì)讓扮演者感受到自身擔(dān)負(fù)的職責(zé)和使命。這種真實(shí)情境可以讓學(xué)生更快地融入到教學(xué)過程中，深化學(xué)生對于課本知識(shí)的理解，并潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生將知識(shí)與實(shí)際生活聯(lián)系到一起，從而優(yōu)化道德與法治課程的教學(xué)效果。

二、挖掘教材中的生活素材

教師在進(jìn)行生活化教學(xué)構(gòu)建的過程中，可以從教材內(nèi)容里挖掘可用的生活素材，從這些生活素材出發(fā)將生活中發(fā)生的真實(shí)故事引入到課堂教學(xué)中。例如，當(dāng)進(jìn)行“親情之愛”這一內(nèi)容的學(xué)習(xí)時(shí)，教師可以聯(lián)系課程內(nèi)容，為學(xué)生講述發(fā)生在自己身上的家庭故事，在這個(gè)過程中，學(xué)生的精神得到了集中，在聆聽故事時(shí)獲得了更多的知識(shí)和道理，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對故事內(nèi)容進(jìn)行一定的思考和體會(huì)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到家庭的意義和親情的重要性，這對于學(xué)生自身的思想道德品質(zhì)可以產(chǎn)生積極正面的促進(jìn)作用。

單純地對課本教材內(nèi)容知識(shí)進(jìn)行講解，會(huì)讓學(xué)習(xí)過程單調(diào)乏味，學(xué)生的學(xué)習(xí)效率得不到提高，也不達(dá)不到道德與法治課程的教學(xué)目的。教師需要善于挖掘教材中的生活素材，將有價(jià)值的生活小故事與課本內(nèi)容進(jìn)行融合，突出生活小故事中的道德與法治知識(shí)，讓學(xué)生在一邊聽故事的同時(shí)一邊對知識(shí)進(jìn)行理解和消化。通過這一方法，學(xué)生對于道德與法治課程的理解也會(huì)逐漸趨向于生活化，養(yǎng)成生活化學(xué)習(xí)思維，自主探究課本內(nèi)容與生活實(shí)際中的聯(lián)系，通過不斷地思考深化對于知識(shí)的理解和認(rèn)識(shí)，達(dá)到更良好的學(xué)習(xí)效果。

三、運(yùn)用多媒體創(chuàng)設(shè)生活化情境

隨著信息化時(shí)代的快速發(fā)展，初中道德與法治教學(xué)應(yīng)該積極融入先進(jìn)的信息化技術(shù)，通過多媒體設(shè)備創(chuàng)設(shè)更加優(yōu)質(zhì)的生活化情境。教師首先需要做好教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變，從傳統(tǒng)的課堂講授轉(zhuǎn)變成多媒體信息化教學(xué)，讓教學(xué)方式更加生動(dòng)有趣、教學(xué)內(nèi)容更加多元化，在這種課堂環(huán)境中，學(xué)生可以更快速地融入到生活化的場景中，并對課堂教學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣。其次，教師需要對生活化教學(xué)的內(nèi)涵有著明確的認(rèn)識(shí)，正確把握這種教學(xué)模式的優(yōu)勢性和重要性，從而了解生活化教學(xué)模式與多媒體教學(xué)設(shè)備之間最適合的聯(lián)合方式。

四、將理論與實(shí)踐相結(jié)合

道德與法治教學(xué)的目的不僅是讓學(xué)生對課本知識(shí)進(jìn)行深入理解和掌握從而應(yīng)對考試，更重要的是教導(dǎo)學(xué)生掌握道德與法治知識(shí)從而解決生活中遇到的相關(guān)問題。因此，為了更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的，生活化教學(xué)必須做好理論與實(shí)踐相結(jié)合的工作，只有通過實(shí)踐，才能真正檢驗(yàn)出學(xué)生是否真正掌握了知識(shí)，才能培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決問題的能力。實(shí)踐是理論學(xué)習(xí)的良好評價(jià)手段，通過實(shí)踐結(jié)果，教師可以掌握學(xué)生對于理論知識(shí)的學(xué)習(xí)效果，對于較為普遍的問題進(jìn)行收集，據(jù)此對原有的教學(xué)模式進(jìn)行針對性的改良。學(xué)生在投入實(shí)踐的過程中可以對自身產(chǎn)生較為清晰的認(rèn)知，了解自身對于知識(shí)掌握的不足和問題，從而有方向地進(jìn)行調(diào)整。實(shí)踐可以讓學(xué)生深化自身對于知識(shí)的理解，鍛煉自己的思維能力和動(dòng)手能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，讓自己走出課堂、走向生活，實(shí)現(xiàn)自身綜合素質(zhì)素養(yǎng)的全面提升，真正達(dá)到道德與法治課程教學(xué)的最終目的

結(jié)語：

綜上所述，想要切實(shí)地實(shí)現(xiàn)初中道德與法治教學(xué)水平的優(yōu)化和提升，必須做好生活化教學(xué)，積極地將生活化教學(xué)元素融入到課堂教學(xué)中，通過創(chuàng)建生動(dòng)有趣的生活化場景，讓學(xué)生更加投入地進(jìn)行知識(shí)的學(xué)習(xí)和理解。同時(shí)，教師需要積極利用多媒體教學(xué)設(shè)備，讓生活化教學(xué)與信息化教學(xué)充分融合，優(yōu)化課堂教學(xué)模式、豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生對于課堂教學(xué)的認(rèn)識(shí)得到轉(zhuǎn)變和優(yōu)化。此外，還需要重視理論和實(shí)踐的結(jié)合，讓學(xué)生的思維能力、實(shí)踐能力都得到培養(yǎng)和提升，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

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