羅永新

【摘要】傳統(tǒng)教學(xué)模式的弊端，在新的時代日益凸顯，為改變固有的教學(xué)模式的教師的主體地位，突出學(xué)生的核心地位，要求現(xiàn)在的教學(xué)必須以學(xué)生為主體，時刻考慮學(xué)生的實際需求，明確學(xué)生的實際問題，在充分的學(xué)情調(diào)查下，針對學(xué)生的具體需求，設(shè)計具體可操作的問題，引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生積極思考，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。

【關(guān)鍵詞】主體地位;新課改;學(xué)情調(diào)查;問題驅(qū)動;激活課堂

傳統(tǒng)的教學(xué)模式是：教師鉆研教材—確定教學(xué)目標(biāo)和重難點—實施教學(xué)。這種模式顛倒了主客關(guān)系，違背了教學(xué)規(guī)律。教師在不知道學(xué)生想學(xué)什么、有什么問題與困難的情況下，根據(jù)自己對教材的理解編排教學(xué)計劃，從而脫離了學(xué)生，降低了課堂教學(xué)的針對性與有效性，其結(jié)果是教師教著累，學(xué)生學(xué)著更累，課堂針對性不強(qiáng)，教學(xué)效率低下。

要提高教學(xué)效率，必須擺正學(xué)生主體的地位，要明白學(xué)生會什么、不會什么，還要知道學(xué)生想學(xué)什么，有哪些疑惑。只有這樣才能提高備課的針對性和有效性，從而提高學(xué)生的積極性，為優(yōu)質(zhì)高效的課堂做好準(zhǔn)備。

以語文教學(xué)為例，語文教學(xué)內(nèi)容紛繁蕪雜，在短短40分鐘的課堂內(nèi)要面面俱到，肯定是不可能的。以講李白的詩歌為例，如果要全面講解，那么僅李白的生平及主要藝術(shù)成就就得好幾節(jié)課。這在緊張忙碌的高中教學(xué)中顯然是不切實際的。根據(jù)“學(xué)情調(diào)查”的要求，我課前先向?qū)W生了解情況，發(fā)現(xiàn)他們最大的問題不是不了解李白的生平及藝術(shù)成就，而主要是難以讀懂詩歌所要表達(dá)的意思。另外，考試必考的名篇名句默寫也讓他們?yōu)殡y。這樣一來我就很清楚，對于李白的生平及成就沒有必要詳細(xì)介紹。雖然學(xué)生了解得不夠深入，但對于高中階段的知識儲備，已經(jīng)足夠了。因此學(xué)習(xí)李白詩歌關(guān)鍵是讓學(xué)生能讀懂這些詩歌，以及能夠準(zhǔn)確地背誦默寫。這就是我備課的重點。教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方向也就非常明確了。所以，做好“學(xué)情調(diào)查”，可以讓我在千頭萬緒中理清思路，提高備課的針對性和效率，為能上一節(jié)實用有效地語文課打下了基礎(chǔ)。

備好課是上好課的前提，但并不是備好課一定就能上好課，因為高中生在課堂上的思維活躍程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我們的想象。雖然做了“學(xué)情調(diào)查”，但是在課堂上仍會可能涌現(xiàn)出新的問題。所以在教學(xué)中我們應(yīng)該根據(jù)“學(xué)情調(diào)查”中學(xué)生的問題設(shè)置課堂問題，從而引導(dǎo)學(xué)生去分析、理解教學(xué)內(nèi)容，實現(xiàn)教學(xué)目的。這就是我們所說的問題教學(xué)。

問題教學(xué)的關(guān)鍵是設(shè)置問題，設(shè)置的問題一定要切合學(xué)生實際，讓學(xué)生想回答、能回答。這樣就能充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓他們有效參與課堂，從而實現(xiàn)有效教學(xué)。然而問題教學(xué)又不是“教師設(shè)置問題—學(xué)生回答—教師糾正”那么簡單。學(xué)生年齡、知識儲備、個人智力以及思維習(xí)慣的差異都可能導(dǎo)致同一問題出現(xiàn)不同答案。而且，既然要提倡學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性就必須讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中積極主動思考問題、解決問題。所以問題的設(shè)置應(yīng)該是雙向的，教師可以提出問題引導(dǎo)學(xué)生思考，學(xué)生思考之后也可以提出新的問題或者質(zhì)疑教師的問題，然后在討論解決問題。

尤其是語文教學(xué)，由于對語文文本理解的主觀性，對同一句話、同一篇文章的理解，不同學(xué)生可能各不相同，甚至完全相反。所以我們提前準(zhǔn)備的答案也可能會被學(xué)生質(zhì)疑甚至完全否定。講舒婷的《神女峰》這首詩歌時，我提到，該詩是對封建節(jié)烈觀、男權(quán)意識的批判。而當(dāng)場就有學(xué)生提出“為什么就不能說是對神女貞潔、堅貞的贊美”。他的這個觀點一提出來，立即引起了班里同學(xué)的議論，而我剛開始的教學(xué)思路也被打亂。不得已，只能讓學(xué)生們在課堂上討論，可討論的結(jié)果是公說公有理、婆說婆有理，誰也不能說服誰。課后我反思，出現(xiàn)這種課堂尷尬的原因是沒能按照要求去實施“問題教學(xué)”。反思小結(jié)之后，在上第二個班的課時，我把對這首詩要需要理解的設(shè)計成問題，采用余映潮老師“關(guān)于教材處理的辦法”，用規(guī)定的句式組織學(xué)生進(jìn)行理解性的說話活動，即根據(jù)詩歌的最后兩句“與其在懸崖上展覽千年，不如在愛人肩頭痛哭一晚”， 讓學(xué)生用此句中的“與其……不如”結(jié)構(gòu)對神女或現(xiàn)代女性說兩句話， 而且要求必須與該詩作者舒婷表達(dá)的主題情感一致。這樣設(shè)計，課堂上，學(xué)生很有興趣思考討論，再說話造句，不僅主題把握準(zhǔn)確，而且課堂效果好了很多，整個教學(xué)過程有條不紊，而且非常輕松?？磥怼皢栴}教學(xué)”，既可以充分調(diào)動學(xué)生參與課堂，也能讓學(xué)生在討論中加深對文本的理解，還不會出現(xiàn)課堂上的尷尬，可謂一舉數(shù)得。

問題教學(xué)、學(xué)生討論的另外一個優(yōu)勢是他能夠讓學(xué)生感受到不同人對同一事物認(rèn)識的差異性。語文的很多問題沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，因此我們在教學(xué)過程中就不能簡單直接地告訴學(xué)生一個“標(biāo)準(zhǔn)答案”，那樣會限制學(xué)生的思維，不利于學(xué)生積極、多元地思考問題。而且現(xiàn)在新高考改革中，現(xiàn)代文閱讀鑒賞最后一題就是一個開放式命題，既可以認(rèn)為它對，也可以認(rèn)為它錯，只要言之有理即可。這可以通過高考扭轉(zhuǎn)以前那些唯標(biāo)準(zhǔn)答案，限制學(xué)生主動思考的錯誤做法，培養(yǎng)學(xué)生多元理解問題的能力。

所以在教學(xué)中，應(yīng)按照問題教學(xué)的要求，讓學(xué)生們動起來，只有他們自己思考總結(jié)出的答案才是有用的，即使有時候他們的答案是錯誤的，我們也可以從中發(fā)現(xiàn)學(xué)生出現(xiàn)錯誤的原因，從而為避免下次再出現(xiàn)類似錯誤。另外，在語文教學(xué)中，傳統(tǒng)的灌輸式教育在現(xiàn)在越來越顯得不合時宜，學(xué)生不接受，高考不允許，我們必須適應(yīng)時代要求加以改革，所以問題教學(xué)就顯得格外重要且有效。

總之，“學(xué)情調(diào)查”與“問題教學(xué)”尊重了學(xué)生的主體性，提高了學(xué)生的積極性，從而實現(xiàn)了提高教學(xué)效率、提高教學(xué)成績的目標(biāo)，是新課改模式下行之有效的教學(xué)方法。

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