王倩

摘要：隨著我國音樂教育環(huán)境的不斷發(fā)展，當前許多高校在音樂人才的培養(yǎng)過程中面臨著諸多新問題和新挑戰(zhàn)。視唱練耳教學(xué)是高等音樂教學(xué)中的一個基礎(chǔ)性環(huán)節(jié)，對學(xué)生整體音樂素養(yǎng)的提升有非常重要的意義。目前大多數(shù)高校的視唱練耳教學(xué)大都沿用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，片面注重知識的灌輸和講解，這在當前高等音樂教育發(fā)展的新時期已無法滿足學(xué)生音樂實踐能力提升的需要。如何引入更加先進的音樂教學(xué)理念和教學(xué)模式，更有效地開展視唱練耳教學(xué)實踐活動，這是當前每一位音樂教育工作者需要思考的關(guān)鍵問題?？逻_伊教學(xué)法就是一種非常具有借鑒價值的音樂教學(xué)方法，其中的視唱練耳教學(xué)內(nèi)容對我國高校的視唱練耳教學(xué)課程優(yōu)化具有極強的指導(dǎo)作用。

關(guān)鍵詞：柯達伊教學(xué)法? 高校音樂? 視唱練耳? 教學(xué)運用

中圖分類號：J60-05?文獻標識碼：A?文章編號：1008-3359（2022）03-0139-03

視唱練耳教學(xué)在音樂教育的眾多學(xué)科之中具有基礎(chǔ)性、實用性的特點，同時它也非常強調(diào)教學(xué)內(nèi)容的技術(shù)性和理論性。在高等音樂教學(xué)的整個過程中，視唱練耳教學(xué)有助于學(xué)生更加高效地、更加系統(tǒng)地掌握音樂。在世界上享有盛譽的匈牙利音樂教育家柯達伊在多年的教學(xué)實踐中總結(jié)出了一套比較嚴謹科學(xué)的音樂教育體系，這一體系也被稱作柯達伊音樂教學(xué)法。該體系奠定了當今世界音樂教學(xué)體系的基礎(chǔ)，同時它也是世界三大音樂教學(xué)體系之一。經(jīng)過多年的普及和發(fā)展，世界許多國家和地區(qū)都積極引入了柯達伊音樂教學(xué)法，并在教育實踐中取得了非常良好的教學(xué)效果。我國高校也應(yīng)充分借鑒這一教學(xué)理念，并在自身音樂教學(xué)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上改進視唱練耳課程，充分調(diào)動學(xué)生對視唱練耳學(xué)習(xí)的熱情，實現(xiàn)更好的教學(xué)效果。

一、柯達伊教學(xué)法對高校視唱練耳教學(xué)的啟示

（一）視唱教學(xué)方面

在視唱課程的教學(xué)過程中，柯達伊教學(xué)理念將首調(diào)唱名法放在了非常重要的位置。使用首調(diào)唱名法能夠?qū)⒚總€音級的位置在其所屬調(diào)性中穩(wěn)定下來，有助于加深音樂學(xué)習(xí)者對樂理內(nèi)容的感知，從而更加高效地記憶，最終形成成熟的音樂思維?？逻_伊深入研究當時英國的視唱練耳教學(xué)體系后發(fā)現(xiàn)，首調(diào)體系在基礎(chǔ)音樂教學(xué)中的作用比某些專業(yè)音樂院校發(fā)揮的作用都大?！芭d趣是最好的老師”，初學(xué)者在首調(diào)體系教學(xué)的過程中能夠通過更直觀、更生動的方式接觸音樂，從而產(chǎn)生濃厚的興趣。柯達伊曾進行過很長時間的民間音樂田野調(diào)查，他發(fā)現(xiàn)每個民族的音樂都是其獨特的文化瑰寶，都應(yīng)該得到很好的繼承，因此他認為音樂教育首先要將民族音樂的教育放在教育內(nèi)容的首要部分。中華民族的歷史源遠流長，各民族形成了非常豐富的民族音樂，我國高校在進行視唱練耳教學(xué)時也應(yīng)將本民族的音樂作為教學(xué)素材的主要來源。此外，柯達伊發(fā)現(xiàn)在一些經(jīng)濟欠發(fā)達的地區(qū)，人們通過歌唱就能充分享受到音樂之美，因此他認為歌唱教學(xué)能夠使學(xué)習(xí)者更直接的參與到音樂教學(xué)中，要將歌唱教學(xué)作為音樂教學(xué)的主要手段之一。首調(diào)唱名法的特點是每個音的音高沒有固定，但每個調(diào)式的音級卻是固定的，初學(xué)者可以在視聽練習(xí)中充分感受音樂調(diào)式和走向的變化，以及不同音級的效果，產(chǎn)生更加深刻的感受。

（二）聽覺練習(xí)方面

按照柯達伊教學(xué)法理論內(nèi)容，音樂教育的重中之重就是通過系統(tǒng)性的訓(xùn)練過程，使音樂學(xué)習(xí)者形成較強的樂感和明銳的聽覺。該理論強調(diào)在聽覺訓(xùn)練中要充分結(jié)合系統(tǒng)化的讀譜和書寫音符、旋律書等訓(xùn)練，讓音樂學(xué)習(xí)者為聽覺訓(xùn)練打下良好的讀寫能力基礎(chǔ)。隨后在進行視唱練耳教學(xué)時，學(xué)習(xí)者一旦接收到特定音樂的旋律、節(jié)奏、和弦等，就會在大腦中產(chǎn)生相應(yīng)的信號刺激，從視覺概念和聽覺概念轉(zhuǎn)變?yōu)榇竽X的理解，并隨即產(chǎn)生某種“內(nèi)心聽覺”。長此以往，練習(xí)者就能夠?qū)⒆x譜和內(nèi)心聽覺充分結(jié)合在一起，達到最佳的聽覺練習(xí)效果。如果說繪畫是視覺藝術(shù)的話，那么音樂就是聽覺的藝術(shù)，現(xiàn)實世界的萬事萬物都能夠通過聽覺的方式使人們領(lǐng)悟音樂，高校的音樂教學(xué)也要把學(xué)生的聽覺訓(xùn)練放在首要位置，聽覺能力直接關(guān)系到學(xué)生視聽練耳訓(xùn)練的最終效果。

二、當前高校視唱練耳教學(xué)中存在的普遍性問題

（一）學(xué)生的音樂素養(yǎng)普遍較低

高校招收的學(xué)生一般來自全國各地，由于不同地區(qū)音樂教育存在著非常大的差異，導(dǎo)致生源的音樂素養(yǎng)層次不齊，某些學(xué)生甚至從未接受過專業(yè)性、系統(tǒng)性的音樂學(xué)習(xí)。此外，學(xué)生對音樂學(xué)習(xí)的興趣也各不一樣，有些人自小便對音樂產(chǎn)生了較為濃厚的興趣，還有些學(xué)生是迫于學(xué)業(yè)壓力被迫選擇了音樂專業(yè)，因此每個學(xué)生在面對視唱練耳教學(xué)時所具有的積極性和配合度也存在較大差異。從近幾年的音樂專業(yè)生源調(diào)查報告來看，生源素質(zhì)基本呈現(xiàn)逐年下降的趨勢，許多學(xué)生還停留在只會唱幾首歌的階段，教師在進行音樂素養(yǎng)的評級時也發(fā)現(xiàn)學(xué)生的各項能力都較為薄弱，這直接影響到接下來的視唱練耳教學(xué)，以及之后更高階段的音樂教學(xué)進度。在應(yīng)用柯達伊教學(xué)法時，高校音樂教師也要針對學(xué)生素養(yǎng)的特殊性進行針對性的教學(xué)部署。

（二）音樂教師忽視學(xué)生在教學(xué)過程中的感受

視唱練耳教學(xué)雖然是一種實踐技能的教學(xué)，但并不是進行單一的機械性重復(fù)就足夠了，還要注重綜合技術(shù)的培養(yǎng)，如樂感、節(jié)奏感、理解力等。但目前許多高校的教師在進行視唱練耳教學(xué)時完全忽視了學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的感受，也忽視了對學(xué)生進行音樂情感的培養(yǎng)，只是將視唱練耳教學(xué)當作一項機械性的訓(xùn)練內(nèi)容，學(xué)生在練習(xí)過程中無法充分釋放內(nèi)心的情感，降低了學(xué)生的練習(xí)興趣。其次，教師過分注重學(xué)生音準、節(jié)奏、節(jié)拍等訓(xùn)練內(nèi)容，反而忽視了對學(xué)生音樂審美的培養(yǎng)。高校在應(yīng)用柯達伊教學(xué)法時也要通過多種視唱練耳方式，增強學(xué)生在教學(xué)過程中的樂感培養(yǎng)。

（三）學(xué)生對視唱練耳普遍缺乏興趣

高校視唱練耳教學(xué)具有很強的技法性，并且相關(guān)音樂素養(yǎng)的形成需要經(jīng)過一個系統(tǒng)且漫長的過程，這就為高校音樂教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的持久性提出了較高要求，目前許多高校為了保證視唱練耳的教學(xué)質(zhì)量和取得良好的教學(xué)效果往往安排了內(nèi)容繁多的練習(xí)項目。受我國傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，當前視唱練耳教學(xué)主要還是采用課堂教學(xué)的方式，這種方式要求學(xué)生在教學(xué)過程中時刻保持比較集中的注意力，時間一長容易導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生疲勞感。其次，由于學(xué)生的音樂基礎(chǔ)存在明顯差距，面對比較枯燥難懂的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)習(xí)能力較低的學(xué)生就會出現(xiàn)聽不懂、接受困難的現(xiàn)象，時間一長他們就會失去進行視唱練耳的興趣。再次，由于當前許多高校視唱練耳教學(xué)課程的信息化程度還比較低，課程教學(xué)形式比較落后，無法滿足當前學(xué)生多樣化的學(xué)習(xí)需求。還有少數(shù)高校音樂教師的教學(xué)素養(yǎng)比較欠缺，無法采用有效的方式激發(fā)學(xué)生的視唱練耳訓(xùn)練興趣，在整個教學(xué)過程中很少進行互動教學(xué)，長此以往學(xué)生甚至?xí)a(chǎn)生厭煩心理。

三、柯達伊教學(xué)法在高校視唱練耳教學(xué)中應(yīng)用的具體策略

（一）首調(diào)唱名法的應(yīng)用

按照柯達伊教學(xué)法的教學(xué)理念，視唱練耳教學(xué)采用首調(diào)唱名法能夠產(chǎn)生比固定唱名法更好的教學(xué)效果，并且練習(xí)過程也更加科學(xué)，音樂練習(xí)者也能夠產(chǎn)生更好的學(xué)習(xí)體驗。讀譜子學(xué)習(xí)是音樂初學(xué)者非常重要的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，當前許多高校都采用的是參照升降號順序進行教學(xué)，這種教學(xué)模式容易使音樂學(xué)習(xí)者養(yǎng)成以調(diào)號的中調(diào)號大小來判斷音樂深淺的習(xí)慣，這種狀況使許多音樂教師在使用升降號較多的歌曲時顧慮較多，同時也與循序漸進的教學(xué)理念相違背。采用首調(diào)唱名法可以有效緩解這種狀況，音樂教師可以從任何音高進行教學(xué)，從而事先確立音級的傾向和調(diào)式，例如可以將許多教學(xué)音節(jié)都并入do大調(diào)和la小調(diào)，教學(xué)內(nèi)容也變得更加簡單易懂。此外對于某些調(diào)性高的內(nèi)容，教師要使用五聲調(diào)式和西洋調(diào)式的相關(guān)內(nèi)容進行分析，充分利用其中的各種和聲關(guān)系，為學(xué)生建立起一個較為全面的音感系統(tǒng)。其次，對于固定音名唱法來說，柯達伊教學(xué)并非棄之不用，而是作為輔助性教學(xué)內(nèi)容，與首調(diào)唱名法共同使用，這種教學(xué)方式有助于學(xué)生更好地分辨各種音級關(guān)系，取長補短。

（二）加強節(jié)奏訓(xùn)練和讀寫訓(xùn)練

節(jié)奏是音樂的靈魂，高校音樂教學(xué)同樣離不開學(xué)生音樂節(jié)奏的培養(yǎng)。因此在視唱練耳教學(xué)中，教師要著重針對節(jié)奏訓(xùn)練制定對應(yīng)的教學(xué)計劃和教學(xué)內(nèi)容。按照柯達伊教學(xué)法的教學(xué)理念，學(xué)生越早接受系統(tǒng)化的節(jié)奏訓(xùn)練內(nèi)容對其今后的音樂學(xué)習(xí)越能起到良好的促進作用，并且強調(diào)要使用多聲部的方式進行節(jié)奏訓(xùn)練。在教學(xué)實踐過程中，教師要為學(xué)生適當普及“四分音符”“八分音符”等概念，并且要進行知識性的拓展，使學(xué)生將某些抽象性的概念轉(zhuǎn)換為可讀性的用詞，例如Ti指的是八分音符、Ta-a指的是二分音符等。讓學(xué)生使用拍手的方式，充分調(diào)動他們的激情，在比較輕松的氣氛中掌握節(jié)奏教學(xué)知識，提高音樂教學(xué)效率。其次要在此基礎(chǔ)上開發(fā)并鍛煉學(xué)生的讀寫能力，這是一項對視唱練耳教學(xué)起著基礎(chǔ)性作用的教學(xué)環(huán)節(jié)。聽覺訓(xùn)練必須結(jié)合讀寫訓(xùn)練，否則學(xué)生就無法充分領(lǐng)略音樂中所蘊含的核心內(nèi)容，同時也無法對之前所學(xué)的內(nèi)容進行反復(fù)練習(xí)和鞏固。在進行節(jié)奏感訓(xùn)練時，教師可以訓(xùn)練學(xué)生五線譜記譜能力，在柯達伊節(jié)奏記譜教學(xué)中會采用省略符頭、只寫符干和符尾的方式，這種方法既簡便明了，又能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

（三）結(jié)合字母標記法和手勢唱名的方法

在當前許多高校的音樂教學(xué)過程中，許多學(xué)生已經(jīng)具備了較好的看譜識譜能力，但在歌唱的環(huán)節(jié)往往唱不準音，究其原因是音準不達標?？逻_伊曾研究了如何使學(xué)生在能夠識譜的同時還能很好的唱譜，他認為由柯溫所推廣的可動唱名法能夠起到非常顯著的效果。這種方法以七個基本音符為基礎(chǔ)，除第七音外其它音符的讀音與數(shù)字簡譜都相同，并且在時值與節(jié)拍方面以雙點表示弱拍，豎線表示強拍，橫線代表延長音，單點表示連接。在課程學(xué)習(xí)時學(xué)生可以使用不同字母對樂譜進行標記，以便更加準確地唱出樂譜?？逻_伊教學(xué)法還強調(diào)了利用手勢進行音準練習(xí)的重要性，音樂教師可以使用柯爾文手勢，將教材中比較枯燥和抽象的音符內(nèi)容進行具象表現(xiàn)，通過對手勢的不同位置和運動方向進行感知，學(xué)生能夠更好地感覺音的高低，因此高校應(yīng)廣泛普及手勢教學(xué)方法來提高音準訓(xùn)練效果。

（四）轉(zhuǎn)變原有教學(xué)理念

柯達伊認為學(xué)習(xí)應(yīng)該是一個愉快且沒有壓力的過程，我國高校在進行視唱練耳教學(xué)時也要關(guān)注學(xué)生的感受和他們對知識接收的效果，要使學(xué)生充分享受視聽練耳的訓(xùn)練過程，要養(yǎng)成學(xué)生進行自我體驗和自我總結(jié)的能力和習(xí)慣。轉(zhuǎn)變過去以教師的主觀觀念為中心的教學(xué)模式，除了進行單方面的講授、知識灌輸外，還要注重引入互動式教學(xué)的理念，尤其是對于視唱練耳這種實踐性和互動性較強的教學(xué)內(nèi)容。要充分調(diào)動學(xué)生進行視唱練耳的主動性和積極性，學(xué)生一旦激發(fā)出濃厚的興趣，自然就會隨時隨地通過各種方式進行自我訓(xùn)練，這往往會產(chǎn)生事半功倍的練習(xí)效果，學(xué)生的音樂感知能力也會大大增強。

（五）加強歌唱練習(xí)和合唱練習(xí)內(nèi)容

每個人都具有歌喉，這也是上天賦予人們最美妙的樂器。一個人在歌唱的時候往往能夠產(chǎn)生極其豐富的情感變化，同時也能夠更加深入的體會音樂具有的含義。在柯達伊教學(xué)理論中，傾聽是進行有效歌唱練習(xí)的前提，在這一過程中人們也能夠進行內(nèi)心層面的交流與溝通，實現(xiàn)心靈共鳴。高校的音樂教師也應(yīng)在視唱練耳教學(xué)過程中盡可能地為學(xué)生提供更多歌唱實踐的機會，學(xué)生在歌唱時同時也有想象音符，這有助于不斷鞏固所學(xué)理論性知識。在歌唱練習(xí)的基礎(chǔ)上，進行更高階段的樂器學(xué)習(xí)就能夠避免機械演奏。教師還要利用歌唱或合唱的形式加深學(xué)生對音準、節(jié)奏、速度變化、聲部轉(zhuǎn)換等知識點的記憶，通過閱讀和歌唱各種類型的音樂擴大自身的音樂視野。

四、結(jié)語

綜上所述，我國高校雖然在音樂課程的優(yōu)化改造中已取得了比較顯著的成績，但現(xiàn)階段仍需借鑒國內(nèi)外比較先進的音樂教學(xué)理念和教學(xué)模式，柯達伊教學(xué)法的引入就是一個很好的發(fā)展契機。高校音樂教育工作者要將柯達伊教學(xué)理念融入到視唱練耳教學(xué)的方方面面，要尊重并重視學(xué)生音樂學(xué)習(xí)的身心發(fā)展規(guī)律，努力營造出有助于視唱練耳的教學(xué)氣氛，不斷創(chuàng)新視唱練耳教學(xué)模式，將國外其它先進的音樂教學(xué)體系與我國傳統(tǒng)音樂教學(xué)有機結(jié)合，進一步改善國內(nèi)高校視唱練耳教學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀。

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