楊茜媛

摘要：歌劇《黨的女兒》是我國(guó)極具代表性且富有愛(ài)國(guó)教育意義的民族歌劇作品，其中《血里火里又還魂》更是經(jīng)典唱段。本文在結(jié)合個(gè)人演唱實(shí)踐的基礎(chǔ)上，從它的音樂(lè)創(chuàng)作特色、人物表演和演唱技巧等三方面來(lái)研究其藝術(shù)特色。

關(guān)鍵詞：民族歌劇? 黨的女兒? 血里火里又還魂? 演唱技巧

中圖分類號(hào)：J805?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?文章編號(hào)：1008-3359（2022）03-0171-03

歌劇《黨的女兒》是著名劇作家閻肅等于1991年根據(jù)20世紀(jì)60年代家喻戶曉的同名電影改編而成的著名歌劇，是我國(guó)改革開(kāi)放后極有代表性的經(jīng)典作品之一，既充分吸收了我國(guó)民族歌劇的優(yōu)點(diǎn)，又借鑒了西方歌劇的整體結(jié)構(gòu)形式，極富民族特色和藝術(shù)魅力，深受廣大觀眾歡迎和喜愛(ài)。本文主要通過(guò)分析《黨的女兒》的第一場(chǎng)里的唱段《血里火里又還魂》，從它的音樂(lè)創(chuàng)作特色、人物表演和演唱技巧等三方面來(lái)研究它的藝術(shù)特色。

一、《血里火里又還魂》的音樂(lè)創(chuàng)作特色

中國(guó)的民族歌劇往往以中國(guó)民間曲調(diào)為基礎(chǔ)素材進(jìn)行創(chuàng)作，具有獨(dú)特的民族特色和一定的地域性，但同時(shí)也受到時(shí)代發(fā)展的影響，不拘泥于傳統(tǒng)套路，充分吸收各種積極元素，不論古今中外，但凡對(duì)故事情節(jié)發(fā)展、人物塑造、情感表達(dá)等有所幫助的，都可以吸收到歌劇中去。

《黨的女兒》的背景故事發(fā)生于江西地區(qū)，因此該劇以江西民歌的曲調(diào)為基調(diào)，將江西的音樂(lè)體裁“板腔體”“歌謠體”的唱段有機(jī)、自然和諧地統(tǒng)一在一起。“江西民歌屬于古代吳越文化支脈，曲調(diào)以級(jí)進(jìn)音程為主，富有裝飾性和華彩性，級(jí)進(jìn)中常出現(xiàn)短音程的四度跳進(jìn)，形成婉轉(zhuǎn)、明快的格調(diào)。”（王耀華）而板腔體則是“風(fēng)格剛健遒勁，富有戲劇性的節(jié)奏變化特征”，因此既可以表現(xiàn)委婉、清亮、細(xì)膩柔美的特色，也可以通過(guò)板腔體這種高亢、激昂、鏗鏘、有力的唱腔展現(xiàn)戲劇沖突，表達(dá)內(nèi)心矛盾，塑造人物形象?！堆锘鹄镉诌€魂》唱段背景音樂(lè)的伴奏采用了許多民族樂(lè)器，唱腔上也吸收了傳統(tǒng)戲曲的特色，在許多演唱的字尾都會(huì)拖上長(zhǎng)長(zhǎng)的尾音，有一種一詠三嘆的感覺(jué)，這正是我國(guó)戲曲常用的拖腔技巧。拖腔是戲曲唱腔中為了表達(dá)人物情緒而拖長(zhǎng)的部分，在演唱中，拖腔多表現(xiàn)為字尾音的拖長(zhǎng)，有的還會(huì)加上襯字或襯詞，所以它的旋律往往會(huì)顯得委婉而悠長(zhǎng)，既可以增強(qiáng)音樂(lè)的感染力，又可以進(jìn)一步將某種特定的情感予以更深、更細(xì)、更為形象、淋漓盡致的表現(xiàn)出來(lái)，如唱段中田玉梅剛醒過(guò)來(lái)時(shí)的演唱“昏昏天，沉沉地”中的“昏”“沉”二字，“玉梅我血里火里，怎么又還魂”中的第二個(gè)“里”字和“魂”字，“呼天喊地喚親人”中的“人”字，“刻骨的刀痕掩淚痕”中的“掩”字等等，都非常明顯地使用了拖腔技巧，極大增強(qiáng)了演唱的表現(xiàn)力。

二、《血里火里又還魂》的人物表演特色

歌劇是一種舞臺(tái)表演藝術(shù)，唱是一方面，表演也非常重要。而關(guān)于表演的方法，在中國(guó)傳統(tǒng)戲曲中早已有了程式化模式，一個(gè)手勢(shì)、一個(gè)眼神，無(wú)不是戲曲藝術(shù)家千百年來(lái)在生活和表演實(shí)踐中創(chuàng)造和積累而來(lái)?！堆锘鹄镉诌€魂》中田玉梅的表演較多地借鑒了戲曲中京劇青衣的表演藝術(shù)和眼神的運(yùn)用技巧。

青衣屬于京劇四大行當(dāng)“生、旦、凈、丑”中的生旦，又稱“正旦”，表演特點(diǎn)是以唱功為主，動(dòng)作幅度較小，行動(dòng)比較穩(wěn)重。青衣扮演的一般都是賢妻良母、貞婦烈女等端莊正派、性格善良的人物，正好與田玉梅的形象相符合。在《血里火里又還魂》片段中，田玉梅的扮演者動(dòng)作大氣穩(wěn)重，身段神情極具神韻，一般來(lái)說(shuō)，戲曲表演者為了達(dá)到更好地藝術(shù)效果，讓觀眾看得更明白，動(dòng)作往往都會(huì)比正常生活中緩慢一些，例如戲曲中的“打”戲，慢而不呆板，反而有一種柔美在其中，由慢入快的一瞬間的肢體動(dòng)作，動(dòng)靜對(duì)比之間，氣勢(shì)一下子就出來(lái)了。田玉梅在高喊“老支書(shū)，老支書(shū)！親人們哪……”時(shí)，用膝蓋走路的動(dòng)作，還有在演唱“茫茫生死路，悠悠兩世人”這一句前后，田玉梅緩緩走到臺(tái)階上，一下子猛回頭，動(dòng)作也瞬間從柔美細(xì)膩?zhàn)兊脛偨∏溢H鏘有力，表現(xiàn)出田玉梅經(jīng)過(guò)生死考驗(yàn)之后更加堅(jiān)定革命信心的轉(zhuǎn)變過(guò)程，刻畫(huà)出一個(gè)與敵人戰(zhàn)斗到底、打不倒、壓不垮的堅(jiān)強(qiáng)女性形象。

戲曲中關(guān)于眼神的應(yīng)用，藝術(shù)家通過(guò)表演實(shí)踐總結(jié)了豐富形式，單說(shuō)眼神功法，就有提、掃、轉(zhuǎn)、展、眨、垂、抖、瞟、凝、合、翻、挑之多，以轉(zhuǎn)為例：有左右轉(zhuǎn)、半圓轉(zhuǎn)、整圓轉(zhuǎn)乃至數(shù)圓轉(zhuǎn)之分，還能根據(jù)內(nèi)心活動(dòng)的需要，配合音樂(lè)將幾種眼神技巧糅合交叉運(yùn)用，并配以形體動(dòng)作做出：喜、怒、哀、羞、嗔、懊、憂、思、驚、愁等眼神動(dòng)態(tài)。戲曲眼神的傳情是夸張動(dòng)人的，不是虛假造作的，《血里火里又還魂》中田玉梅的表演在眼神運(yùn)用方面做得極為出色，充分借鑒了戲曲藝術(shù)成果。田玉梅在血泊中剛醒來(lái)的時(shí)候，眼睛上下翻動(dòng)，這是京劇中旦角回憶往事的“回思”眼，田玉梅剛醒來(lái)時(shí)第一件事肯定是回憶往事;在演唱“刻骨的刀痕掩淚痕”的時(shí)候，田玉梅從低頭到一下子猛抬起頭來(lái)，盯著前方，這是戲曲中旦角的“定眼”（氣往上貫，眼睛不動(dòng)），死死盯住前方，表達(dá)了她對(duì)敵人的憎恨之情;而在演唱“茫茫生死路，悠悠兩世人”這一句時(shí)，田玉梅使用了“渺視眼”（傲然渺視，不屑一顧）的方法，眼神帶著一種睥睨、一往無(wú)前的霸氣，蔑視敵人，蔑視生死，形象表現(xiàn)出她堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格。這些對(duì)戲曲表演藝術(shù)的借鑒和應(yīng)用并不是照抄照搬，而是根據(jù)劇情的發(fā)展和人物性格的恰到好處使用，使得表演更為生動(dòng)形象。

三、《血里火里又還魂》的聲樂(lè)演唱分析

《血里火里又還魂》是田玉梅的經(jīng)典唱段，此段描寫(xiě)了田玉梅從血泊中醒來(lái)，經(jīng)歷過(guò)生死考驗(yàn)后，痛定思痛，反而更加堅(jiān)定了革命到底的心理轉(zhuǎn)變過(guò)程，突出了一個(gè)信念堅(jiān)定，打不倒壓不垮的偉大共產(chǎn)黨員的形象。依據(jù)唱段中不同階段的情感表達(dá)，筆者將把此段分為三個(gè)部分：第一部分從慢板的前奏到“老支書(shū)，老支書(shū)，親人們哪！”的念白，第二部分到“哭啊英靈啊，哭啊英靈啊”，剩下是第三部分，分別分析它的演唱技巧。

第一部分表現(xiàn)田玉梅刑場(chǎng)上死里逃生，剛醒過(guò)來(lái)后疑惑、迷茫而又恐慌的心理，此處以較自由的慢板節(jié)奏進(jìn)入，“昏昏天，沉沉地”這一句聲音要唱得輕而弱，表現(xiàn)出田玉梅剛醒過(guò)來(lái)，發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)友們伏尸血泊，經(jīng)過(guò)了生死大難后，無(wú)論是精神還是肉體，那種虛弱無(wú)力的特點(diǎn)，不追求響亮的音色，“昏”字聲音要集中，力度漸強(qiáng)，而“沉沉”二字，要唱出一種沉重的感覺(jué)，聲音里要透露出虛弱而悲痛的力量，因?yàn)檫@兩個(gè)字不僅是在描述周圍的沉重環(huán)境氣氛，更是田玉梅內(nèi)心悲痛沉重心情的體現(xiàn)。接著“是夢(mèng)，是真，手被捆，血滿身”這句演唱時(shí)要帶著疑惑語(yǔ)氣，“是夢(mèng)，是真”有點(diǎn)像念出來(lái)的感覺(jué)，仿佛夢(mèng)一場(chǎng)，田玉梅自己都無(wú)法相信這是現(xiàn)實(shí)還是虛幻?！笆直焕Γ獫M身，玉梅我血里火里，怎么又還魂？”視角一下子轉(zhuǎn)到對(duì)自己身邊環(huán)境的描寫(xiě)，把人引導(dǎo)到血淋淋的現(xiàn)實(shí)中去，這里要唱得沉重一點(diǎn)，把玉梅的現(xiàn)實(shí)遭遇和確定這不是夢(mèng)中的感覺(jué)唱出來(lái)，這一句“火里”的“里”字是個(gè)難點(diǎn)，在保持“火”字的位置上將聲音延長(zhǎng)，力度逐漸增強(qiáng)，在高位置共鳴點(diǎn)上進(jìn)行咬字行腔，并且在裝飾音處逐漸減弱，帶著哭腔唱完“怎么又還魂”;此外還要注意“又”字，必須把它的字頭咬準(zhǔn)，字頭部分“y”要突出，讓人可以清清楚楚聽(tīng)到“又”字，這一句演唱時(shí)要有種“說(shuō)著唱”的感覺(jué)，但是要注意區(qū)別于念白。

接著一個(gè)小快板的間奏后，“老支書(shū)，老支書(shū)，親人們哪”這一句采用念白的方式，兩個(gè)“老支書(shū)”要念得一個(gè)比一個(gè)親切、深情，第一個(gè)“老支書(shū)”仿佛是在呼喚親人，想要把他們喚醒過(guò)來(lái);第二個(gè)“老支書(shū)”是在確定他們真的已經(jīng)死了，再怎么呼喚也醒不過(guò)來(lái)了，所以此處要帶有悲痛的感情去呼喚，這里有一種情感的遞進(jìn)、加強(qiáng)，后面一個(gè)比前面一個(gè)感情更深、更強(qiáng)烈、更悲痛，不能兩個(gè)都一樣?！坝H人們哪”這一句要用哭腔的技巧去演唱，要表現(xiàn)出親人離世的那種悲痛感。這句念白在唱段中還起到承上啟下的作用，以小快板的間奏開(kāi)始，以一段憂傷的旋律結(jié)尾，使得田玉梅在悲傷中慢慢平靜下來(lái)，使人物的情緒具有連貫性，從而順利過(guò)渡到第二段的演唱。

第二部分是對(duì)周圍凄涼環(huán)境的描寫(xiě)。進(jìn)入這一段的時(shí)候，節(jié)奏驟然慢了下來(lái)，與第一部分相比，仿佛一詠三嘆的感覺(jué)?！坝暄郊娂娤拢蛟谀樕侠渫感摹?，這里要采用一種訴說(shuō)般的語(yǔ)氣，帶著悲痛的心情去傾訴，唱到“打”字的時(shí)候要有力，字頭“d”要突出，氣息有力、準(zhǔn)確地打出來(lái);唱“透”字時(shí)氣息要放下來(lái)，有種唱到心里去的感覺(jué)，要唱得有力，但不要很亮的音色，仿佛壓抑在心底一樣，這樣更能凸顯出田玉梅心里的悲痛，一心一意鬧革命，沒(méi)想到卻給自己的戰(zhàn)友出賣了，心寒在所難免。“風(fēng)呀嗖嗖刮，呼天喊地喚親人”這一句的“喊”字要帶著哭腔去唱，演唱時(shí)哽咽在喉、如泣如訴，要咬準(zhǔn)字頭，把字說(shuō)清楚，力度先強(qiáng)后弱，字頭強(qiáng)，字尾弱，通過(guò)先揚(yáng)后抑的手法，突出心底的悲痛感和沉重感?！坝H人”的“親”字要唱得親切，就像在呼喚自己最親的人的感覺(jué)，“人”字的延長(zhǎng)音要很自然地發(fā)出來(lái)，像人哭的時(shí)候一樣，自然而然地帶著那種尾音“哪”。

“萬(wàn)家閉門低聲泣，刻骨的刀痕掩淚痕，掩淚痕啊”，籠罩在白色恐怖氛圍下，縱使哭也只能閉門低聲哭，“萬(wàn)家閉門”的“閉”字字頭要唱清楚，但不能給人強(qiáng)的感覺(jué)，“低聲泣”的“泣”字要帶著哭腔去演唱，好像真的在哭泣一般，用氣息把哭腔帶出來(lái)。鄉(xiāng)親們知道田玉梅是共產(chǎn)黨員后，在白色恐怖的陰影下，看到她也不敢接觸，家家閉門，生怕跟她扯上關(guān)系后被連累，此情此景，田玉梅又怎能不委屈，不傷心？所以在唱“刻骨”的時(shí)候要突出“刻”字，聲音中要有種委屈的感覺(jué)，把鄉(xiāng)親們對(duì)她的不理解和疏遠(yuǎn)所產(chǎn)生的委屈感表達(dá)出來(lái)，眼神要堅(jiān)定，同時(shí)要唱得有力度，鏗鏘有力，把她經(jīng)歷無(wú)數(shù)傷痛后，對(duì)敵人刻骨的痛恨表達(dá)出來(lái)?！暗逗邸钡摹暗丁弊肿诸^要突出，帶著對(duì)敵人的憎恨感情去演唱;唱“掩淚痕”時(shí)要用哭的感覺(jué)去演唱，唱第二個(gè)“掩”字的時(shí)候氣息要穩(wěn)下來(lái)，氣息不能飄，要用深深的氣息連貫地把它唱出來(lái)，同時(shí)字尾“an”要唱得很準(zhǔn)，不能唱成“a”，不然就沒(méi)有那種如泣如訴、悲痛的感覺(jué)了;第二個(gè)“淚痕啊”要唱得弱一點(diǎn)，前面無(wú)奈、傷心，一直哭，哭了很久，也苦累了，此刻身體是虛弱又疲憊的，所以聲音不能像剛哭的時(shí)候唱得很強(qiáng)。

而“老支書(shū)親人們”中的“老”“親”字要唱得親切一點(diǎn)，“搖不醒叫不應(yīng)”的“搖”字字頭“y”要咬準(zhǔn)，“叫不應(yīng)”的“應(yīng)”字，要帶著悲痛的感情去演唱，情感逐漸開(kāi)始加強(qiáng)，有一種情感推進(jìn)的感覺(jué)?！澳銈冇鴺審椚ァ边@一句要唱準(zhǔn)“迎”字，氣息要落下來(lái)，聲音要搭上氣，唱出一種堅(jiān)定的感覺(jué)，表達(dá)出對(duì)戰(zhàn)友們慷慨赴死，不怕?tīng)奚膫ゴ缶竦木磁?。“哭啊哭啊英靈，哭啊英靈啊”，田玉梅獨(dú)立荒野，孤立無(wú)援，唱第一個(gè)“哭”字時(shí)用京劇的色彩去演唱，音色要明亮，要有民族歌劇的特色，同時(shí)每一句的字頭要突出，在保持通道的情況下，整體歌唱位置靠前，咬字發(fā)聲位置相對(duì)靠前，音色就會(huì)顯得亮而集中;唱“哭啊”一句要帶著哭腔去演唱，在通道里把情感表達(dá)出來(lái);第二個(gè)“哭”比第一個(gè)“哭”情感上要遞進(jìn)，因?yàn)榍罢咧皇潜吹母杏X(jué)，后者卻是悲痛中帶著無(wú)助，第三個(gè)“哭”是對(duì)前兩次感情的再一次推進(jìn)和補(bǔ)充，有一種訴說(shuō)的味道在其中。最后的“英靈啊”的“靈”字要突出，唱這一小段的時(shí)候要注意氣息支撐，最后用甩腔的感覺(jué)帶出“啊”字。

同樣是一個(gè)小快板的間奏，唱段進(jìn)入到第三部分?！懊ＣＩ缆?，悠悠兩世人，茫茫生死路，悠悠兩世人”的兩個(gè)“?！弊忠们逦?，有力度，給人一種重新活過(guò)來(lái)，煥然一新的感覺(jué)。這里同樣采用了情感遞進(jìn)的處理方法，后一句要唱得比前一句更堅(jiān)定，每一個(gè)咬字都要“字正腔圓”。“天有情不讓火絕滅，地有靈不讓種斷根”“種斷根”三字語(yǔ)速要逐漸變慢，聲在氣上，在氣息上穩(wěn)穩(wěn)地說(shuō)出來(lái)?！肮黹T關(guān)前走一走”一句要唱得悲壯，有板有眼，鏗鏘有力;“殺不死的田玉梅”中的“殺”字要強(qiáng)調(diào)字頭，唱得有爆發(fā)力。“山樣仇海樣恨山樣仇海樣恨”，這句要唱得漸快后又漸慢，“山、海”二字要咬準(zhǔn)字頭，有分量，擲地有聲，這里表現(xiàn)出的是田玉梅對(duì)敵人的仇恨之深和堅(jiān)定的抗?fàn)幮判模恳粋€(gè)字的氣息都要求非常深。“恨”字的字頭“h”要唱準(zhǔn)，這樣才能表現(xiàn)出對(duì)敵人無(wú)比的仇恨?！拔乙俸湍銈兤匆黄茨?！”這一句氣息要深，位置要準(zhǔn)，“拼哪”連在一起，張嘴就是高位置，深氣息，這樣才會(huì)有爆發(fā)力，完美表現(xiàn)出與敵人戰(zhàn)斗到底的決心和對(duì)革命勝利的信心。

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