黃茂蘭

摘要：古詩作為我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要代表，是優(yōu)秀文學(xué)作品的重要體現(xiàn)。在小學(xué)教材當(dāng)中也有許多優(yōu)秀的古詩，內(nèi)容是豐富學(xué)生認(rèn)知并引導(dǎo)學(xué)生了解中華傳統(tǒng)文化，提高其民族自信的關(guān)鍵。但是古詩擁有意味深長(zhǎng)的意境，小學(xué)生的理解能力尚不足，所以難以品味古詩當(dāng)中所表達(dá)的核心內(nèi)涵。在教育實(shí)踐的過程中，教師要以情境為主要的教學(xué)輔導(dǎo)，讓學(xué)生能夠在直觀的情境中了解古詩，同時(shí)也能夠在情境的教育實(shí)踐中創(chuàng)造一個(gè)良好的課堂氛圍，使學(xué)生更加主動(dòng)地參與到古詩學(xué)習(xí)當(dāng)中來。

關(guān)鍵詞：小學(xué)教學(xué);語文教學(xué);古詩教學(xué);情境教學(xué)

在小學(xué)階段的語文教學(xué)當(dāng)中，古詩占據(jù)著非常重要的位置，這一點(diǎn)就可以從語文教材中看出。與此同時(shí)，小學(xué)正式學(xué)生學(xué)習(xí)生而通過古詩教學(xué)，不僅能夠讓學(xué)生了解古詩的核心文化和底蘊(yùn)，同時(shí)還能夠提高學(xué)生的民族文化自信，并使其在古詩的賞析中養(yǎng)成正確的審美觀和人生觀。但是在教學(xué)實(shí)踐中不難發(fā)現(xiàn)，古詩往往是借景抒情并寓情于景，在情景交融中表達(dá)自身的思想情感。這樣的描寫手法和表達(dá)方式具有一定的委婉性，難以讓小學(xué)生理解，這也就使得古詩難以在小學(xué)語文教學(xué)中取得較高的教學(xué)效果。在情境教育的輔導(dǎo)之下，教師可以通過更加直觀的教育情境幫助學(xué)生理解古詩內(nèi)容，同時(shí)也能夠引導(dǎo)學(xué)生在無形中掌握一些基礎(chǔ)的知識(shí)和相關(guān)技能，并形成學(xué)生獨(dú)立思考和自主分析與探究的能力，更好地提高其綜合素養(yǎng)以及文學(xué)素養(yǎng)。

一、創(chuàng)設(shè)誦讀情境

古詩誦讀與古詩朗讀不同，誦讀與朗讀一字之差，卻體現(xiàn)了對(duì)古詩核心內(nèi)涵的把握以及思想情感的表現(xiàn)。朗讀往往是讓學(xué)生初步地閱讀古詩，在一遍或者兩遍的練習(xí)中，就能夠熟練地朗讀古詩。但是誦讀不同誦讀需要學(xué)生在有情感的朗讀中不斷地浮現(xiàn)古詩所表達(dá)的畫面同時(shí)也能夠以作者的思想情感為基礎(chǔ)，將文字符號(hào)轉(zhuǎn)化為聲音符號(hào)，將靜態(tài)的文字內(nèi)容轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)的誦讀形式，以此來體現(xiàn)古詩的各種意境。在教學(xué)的前期階段，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)良好的古詩誦讀情境，讓學(xué)生在誦讀中品味古詩，激發(fā)起古詩學(xué)習(xí)的積極性。

以《村晚》為例，教師首先要對(duì)學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)的教學(xué)，通過對(duì)古詩文字的注解和結(jié)合教學(xué)課件，讓學(xué)生大概地了解古詩的意思，同時(shí)也能夠讓學(xué)生用自己的語言來講述古詩。通過這樣的方式讓學(xué)生對(duì)古詩有一個(gè)初步的了解，也能夠在初步品味中來想象詩歌所描繪的情景。之后教師要結(jié)合信息技術(shù)，為學(xué)生展示古詩所描述的畫面，也為其展示作者的生平，讓學(xué)生能夠結(jié)合作者生平與詩詞所表達(dá)的內(nèi)容來品味古詩內(nèi)涵。最后教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古詩進(jìn)行反復(fù)地誦讀，再結(jié)合多媒體情境來品味古詩的核心內(nèi)涵，通過誦讀的形式來傳達(dá)作者想表達(dá)的思想情感。通過這樣的方式，不僅僅是能夠讓學(xué)生在誦讀中感受詩歌內(nèi)在的美，更重要的是讓學(xué)生在反復(fù)研讀中品味古詩的核心內(nèi)蘊(yùn)。

二、開展演繹情境

演繹僅僅是讓學(xué)生在更加直觀地表現(xiàn)形式下理解古詩內(nèi)容，這樣的教育形式不僅僅是能夠加深學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的印象，更重要的是能夠使其在實(shí)踐的賞析中拓寬自身的思維，也能夠在多個(gè)角度的實(shí)踐中來把握古詩核心?；诖耍處熅蛻?yīng)該立足于教育實(shí)踐，并且以學(xué)生為主體開展古詩的演繹情境。創(chuàng)設(shè)一個(gè)更加具有實(shí)踐性的教學(xué)課堂。

以《聞官軍收河南河北》為例，在教學(xué)的前期階段，只要讓學(xué)生自主地學(xué)習(xí)此首古詩，針對(duì)作者的生平進(jìn)行資料的搜集。通過這樣的方式讓學(xué)生對(duì)杜甫有一個(gè)初步的了解，同時(shí)也能夠在資料的學(xué)習(xí)中感受杜甫。在此之后，教師要結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，并且要讓學(xué)生能夠?qū)旁姷闹攸c(diǎn)有一個(gè)更加清楚地認(rèn)知。最后就是要讓學(xué)生針對(duì)古詩所表達(dá)的內(nèi)容，通過小組的形式展現(xiàn)出來，通過情景演繹來表達(dá)杜甫在得知?jiǎng)倮⒅蟮南矏傊?。通過不同小組的不同演繹來加深學(xué)生對(duì)古詩內(nèi)容的了解，也能夠從多種途徑拓寬學(xué)生思維，使其對(duì)古詩的內(nèi)涵有一個(gè)更加多元的把握。

三、落實(shí)游戲情境

對(duì)于小學(xué)生來說，游戲應(yīng)該是他們的天性，在教學(xué)的實(shí)踐中，教師若是能夠以游戲?yàn)榛A(chǔ)來進(jìn)行古詩教學(xué)，不僅僅是能夠讓學(xué)生更加主動(dòng)地參與到古詩學(xué)習(xí)當(dāng)中來，還能夠使其在游戲?qū)嵺`中鞏固所學(xué)知識(shí)。與此同時(shí)，古詩作為中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，通過游戲的形式還能夠加深學(xué)生對(duì)古詩的印象，并使其不斷地弘揚(yáng)古詩，做好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。

例如，教師就可以利用當(dāng)下很火的飛花令這一游戲形式來開展教學(xué)。首先教師要作為裁判，做好古詩的開頭。此時(shí)要注意，教師要選擇一些較為簡(jiǎn)單的古詩，并且要將古詩的范圍把握在教材之內(nèi)。在此之后，教師要讓學(xué)生以小組為單位，根據(jù)教師所講述古詩的最后一個(gè)字為開頭開始古詩接龍的游戲活動(dòng)。每個(gè)小組有一分鐘的思考時(shí)間，若是能夠在規(guī)定時(shí)間內(nèi)進(jìn)行有效的古詩接龍，則視為成功，加兩分，否則扣一分，分?jǐn)?shù)最高的小組獲勝。最后教師要讓學(xué)生對(duì)游戲的古詩進(jìn)行歸納總結(jié)，不斷地復(fù)習(xí)和鞏固所學(xué)內(nèi)容，也能夠在總結(jié)中拓展其古詩的認(rèn)知范圍。通過游戲情境的創(chuàng)設(shè)，能夠讓學(xué)生更加積極地參與到古詩學(xué)習(xí)當(dāng)中來，也能夠在游戲?qū)嵺`中加深其對(duì)古詩的印象，提高其古詩應(yīng)用能力，做好古詩的繼承與發(fā)展。

總而言之，良好的古詩情境創(chuàng)設(shè)離不開教師的科學(xué)引導(dǎo)。在教學(xué)的前期階段，通過開設(shè)古詩誦讀的情境，激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩的探究積極性，在開展有關(guān)于古詩的情境演繹，讓學(xué)生在更加直觀和生動(dòng)的表演形式下把握古詩的核心內(nèi)涵，最后通過游戲情境的創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生在不斷地實(shí)踐中應(yīng)用古詩，既能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)古詩的有效傳承，也能夠做好古詩的弘揚(yáng)。

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