杜合梅

摘要;中華民族有著五千年悠久的文明歷史，在歷史長河中，中華民族也孕育了博大精深、源遠流長的中華文化。當前，隨著國學(xué)文化的關(guān)注度提升，如何在小學(xué)語文低年級教學(xué)階段實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的滲透也成為小學(xué)語文教師關(guān)注的焦點。在小學(xué)語文低年級教學(xué)階段進行傳統(tǒng)文化的滲透，不僅有助于豐富小學(xué)語文課堂，同時也能夠促使小學(xué)生在學(xué)習語文基礎(chǔ)知識的同時，深化對中華民族博大精深傳統(tǒng)文化的認知。本文在觀點闡釋上，圍繞小學(xué)語文低年級階段如何實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的滲透進行了觀點的闡釋和解讀。通過本文觀點的解讀，幫助小學(xué)語文教師找尋低年級階段傳統(tǒng)文化滲透的方法，提升小學(xué)語文教學(xué)的成效。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;小學(xué)語文;低年級教學(xué);滲透

中圖分類號：G4 文獻標識碼：A

隨著弘揚傳統(tǒng)文化呼聲的日益高漲，在當前時代背景下，對于小學(xué)語文低年級教學(xué)而言，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的融入成為一種時代的必然趨勢，也是我國文化傳承的必然要求。

一、基于初級識字識詞教學(xué)，培育小學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣

按照《新課標》的要求，要求在小學(xué)1-2年級階段，要至少完成1600個常用漢字的學(xué)習，并至少學(xué)會書寫800個常用漢字。所以在小學(xué)語文低年級教學(xué)工作的踐行上，核心內(nèi)容就是教育小學(xué)生識字識詞。實際上，漢字代表的是中國傳統(tǒng)文化的變遷。最早出現(xiàn)的漢字為象形文字，后來又出現(xiàn)了甲骨文，再經(jīng)過演變，最終形成了現(xiàn)在的文字。通過進行小學(xué)生的識字識詞教學(xué)，促使小學(xué)生能夠通過漢字以及字詞的學(xué)習，能夠讓小學(xué)生不僅掌握漢字以及字詞的閱讀和書寫，同時也可以更好的了解中國傳統(tǒng)文化的變遷。通過這種方式，讓小學(xué)生能夠深刻了解中國漢字的發(fā)展歷程，對中國傳統(tǒng)文化有更全面、更出色的認知和理解。

以漢字“好”的學(xué)習為例。在進行教學(xué)的過程中，教師在進行“好”字的解讀上，其實際上包含了一個“女”和一個“子”，所謂“好”，最初指的是女子的美好。所以“女”加“子”構(gòu)成了“好”。教師在進行漢字教學(xué)上，不僅 要讓學(xué)生掌握“好”的基本讀音和書寫方式，在過程中還要講述“好”字的演化過程。通過這種方式開展識字教學(xué)，能夠促使教師在進行漢字教授的同時，也讓小學(xué)生能夠出色對“好”字的演化過程有清晰的認知。在這個過程中，實現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化在小學(xué)生漢字學(xué)習中的融入，讓小學(xué)生在漢字教學(xué)的同時，也能夠了解中國傳統(tǒng)文化，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化和小學(xué)語文低年級階段教學(xué)的有效融合，提升課程教學(xué)成效的同時，深化小學(xué)生的愛國主義情感教育。

二、借助古詩詞教學(xué)，加深小學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認知

中國古詩詞之所以能夠傳誦至今，這是因為中國古詩詞在創(chuàng)作的過程中，講究韻律之美，強調(diào)用最簡單的語言表達方式，來進行詩詞意境美的營造。所以在進行古詩詞教學(xué)的過程中，尤其是針對小學(xué)語文低年級階段的教學(xué)來說，教師在教學(xué)過程中，不僅要進行古詩詞內(nèi)容的解讀，同時也要在過程中重視中國傳統(tǒng)文化的融入。所以在進行小學(xué)語文低年級階段的詩詞教學(xué)上，教師在進行詩詞知識教學(xué)的同時，還要重視傳統(tǒng)文化的融入，引導(dǎo)小學(xué)生能夠有效揣摩詩歌的內(nèi)涵，從而加深小學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的理解。

比如在進行《鋤禾》這首詩歌的教學(xué)上，結(jié)合“鋤禾日當午，汗滴禾下土”的表述，教師在引導(dǎo)小學(xué)生進行詩歌學(xué)習的過程中，可以實現(xiàn)詩歌中所表述場景和真實生活的結(jié)合，從而促使小學(xué)生能夠通過詩詞的表述，了解傳統(tǒng)農(nóng)民的生活。通過詩歌的解讀，也可以讓小學(xué)生能夠切實立足中國傳統(tǒng)文化視角出發(fā)，感知在中國傳統(tǒng)文化中農(nóng)業(yè)的價值和意義。結(jié)合小學(xué)語文低年級階段的語文教材來說，其中收錄的很多詩歌作品都有鮮明的代表意義，是中國傳統(tǒng)詩歌作品的典范代表。所以教師在進行語文教學(xué)上，不僅要教會小學(xué)生朗誦詩歌，同時也要引導(dǎo)小學(xué)生在詩歌作品欣賞的同時，去感受詩歌作品中所蘊含的中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。詩歌文化是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。通過詩歌教學(xué)，不僅是讓小學(xué)生學(xué)會鑒賞詩歌作品，同時也可以借助詩歌作品的教學(xué)，引導(dǎo)小學(xué)生能夠了解詩歌作品背后所表述的意境和想要傳遞的情感，從而讓小學(xué)生能夠通過詩歌作品的學(xué)習，了解中國傳統(tǒng)詩歌文化，感受中國傳統(tǒng)文化的博大精深。

為此教師在進行詩歌作品教學(xué)的過程中，通過巧妙融入中國傳統(tǒng)文化教學(xué)，實際上也是更好培養(yǎng)小學(xué)生良好文化素養(yǎng)的有效途徑。借助詩歌作品教學(xué)，能夠讓小學(xué)生加深對中國傳統(tǒng)文化的認知和理解有突出價值。

三、運用閱讀和寫作教學(xué)，提升小學(xué)生對傳統(tǒng)文化的情感認知

在開展小學(xué)語文課堂教學(xué)上，教師進行教學(xué)內(nèi)容規(guī)劃的本質(zhì)目的，在于促使小學(xué)生能夠通過教師的教學(xué)活動開展，掌握基礎(chǔ)的文字運用技巧和技能，實現(xiàn)出色語言表達能力培養(yǎng)。對于小學(xué)低年級階段的語言教學(xué)工作踐行來說，尤其是在進行閱讀以及寫作課程教學(xué)上，教學(xué)的目的是通過教師的教育引導(dǎo)，讓小學(xué)生能夠掌握基礎(chǔ)的文字運用技巧，并能夠采取正確的語言表述方式，提升語言表達能力。在這個過程中，通過中國傳統(tǒng)文化的融入，能夠讓小學(xué)生更好了解傳統(tǒng)文化，并能夠在作文寫作上，借助中國傳統(tǒng)文化熏陶，提升作文寫作水平。目前來說，在小學(xué)生寫作能力教學(xué)上，閱讀是提升小學(xué)生寫作水平最直接、最有效的方式。教師在引導(dǎo)小學(xué)生進行閱讀練習時，就可以通過一些有鮮明中國傳統(tǒng)文化融入的閱讀作品篩選，讓小學(xué)生通過作品閱讀，不僅實現(xiàn)閱讀和寫作能力的提升，同時也可以深化對中國傳統(tǒng)文化的認知和理解。

比如在進行閱讀以及寫作教學(xué)生，教師在進行相應(yīng)的教學(xué)素材篩選上，可以結(jié)合小學(xué)生的閱讀能力和寫作水平，選擇一些有突出教育意義的經(jīng)典文學(xué)作品供小學(xué)生閱讀。比如《西游記》等?！段饔斡洝纷鳛槲覈拇蠼?jīng)典名著之一，其內(nèi)容豐富有趣，而且在其中融入了中國傳統(tǒng)神話傳說的內(nèi)容。通過引導(dǎo)小學(xué)生進行《西游記》閱讀，不僅可以讓小學(xué)生在閱讀的同時培養(yǎng)正確的閱讀技巧，養(yǎng)成出色的閱讀習慣，而且還可以讓小學(xué)生在進行作品閱讀的同時，感知作品背后蘊含的濃郁中國傳統(tǒng)文化。

巧妙在小學(xué)低年級閱讀和作文教學(xué)中融入中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，也是有效提升小學(xué)生深化對中國傳統(tǒng)文化認知的有效方式之一。

四、結(jié)語

隨著新課標的提出，也對小學(xué)低年級語文教學(xué)工作開展提出了更多的要求。通過在小學(xué)低年級語文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)容，有助于深化小學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的認知，是實現(xiàn)小學(xué)生傳統(tǒng)文化教育的有效方式。

參考文獻

[1]王亞鳳.論傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文低年級識字教學(xué)中的滲透[J].學(xué)周刊，2019（21）

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