張秀英

摘要：伴隨我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)與政治的不斷發(fā)展與進(jìn)步，對(duì)當(dāng)代教育事業(yè)的前進(jìn)提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。教育的發(fā)展需要健全的社會(huì)政治與經(jīng)濟(jì)體制，且處于相對(duì)良性循環(huán)的社會(huì)環(huán)境，目前我國(guó)教育面臨著與教育目的不相適等多種的問(wèn)題。多重綜合分析考量，我國(guó)教育體制依舊存在諸多問(wèn)題，這與當(dāng)代小學(xué)生的道德與法治教育貫徹不到位有著密切的聯(lián)系。面對(duì)當(dāng)下社會(huì)教育體系所存在的問(wèn)題，圍繞小學(xué)道德與法治教育面臨的具體問(wèn)題、道德與法治教育實(shí)施的必要性與道德與法治教育的具體實(shí)踐方法三方面展開(kāi)闡釋。

關(guān)鍵詞：生活化教學(xué);道德與法治;小學(xué)教學(xué)實(shí)踐

中圖分類號(hào)：A?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?文章編號(hào)：（2021）-40-111

道德與法治是當(dāng)代教育事業(yè)發(fā)展一直強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)與熱門話題，我國(guó)目前教育事業(yè)的發(fā)展一直在強(qiáng)調(diào)注重素質(zhì)教育的重要性，這對(duì)于教育事業(yè)的發(fā)展具有極其重要的意義。我國(guó)目前教育的發(fā)展面臨著諸多亟需解決的問(wèn)題，但是究其根本還是需要從幼兒與小學(xué)教育入手，教育具有很強(qiáng)的延續(xù)性，這就對(duì)于教育事業(yè)的發(fā)展提出要求，需要培養(yǎng)不斷可作為后續(xù)力量進(jìn)行培養(yǎng)，不斷促進(jìn)教育事業(yè)可持續(xù)良性穩(wěn)定發(fā)展的中堅(jiān)力量。

一、道德與法治教育面臨的具體問(wèn)題

1.1學(xué)校重視程度不夠

面臨當(dāng)代社會(huì)的諸多現(xiàn)實(shí)狀況，學(xué)校面臨著升學(xué)的巨大壓力，為學(xué)生制訂了嚴(yán)格的作息時(shí)間表與課程表。應(yīng)試教育下，學(xué)校與老師尤其重視學(xué)生的升學(xué)率與考試成績(jī)，這是非常需要注意的問(wèn)題。面對(duì)乏陳可新的當(dāng)下教育背景，學(xué)校應(yīng)當(dāng)做出相應(yīng)的變革標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)固然重要，但是綜合考慮學(xué)生的綜合素質(zhì)與全面發(fā)展考量遠(yuǎn)重于學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)。成績(jī)不是衡量學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，需要在小學(xué)階段貫徹深入的為學(xué)生進(jìn)行道德與法治的教育工作，其目的是為了幫助學(xué)生培養(yǎng)正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，為社會(huì)的發(fā)展提供高素質(zhì)人才。

例如，六年級(jí)下冊(cè)第一單元“自我完善，健康成長(zhǎng)”中，在小學(xué)道德與法治的課堂上，教師與同學(xué)生積極展開(kāi)交流。在完善自我中強(qiáng)調(diào)學(xué)生要努力做到慎獨(dú)，慎獨(dú)是當(dāng)代學(xué)生在學(xué)校以及日后在社會(huì)實(shí)踐中所應(yīng)具備的基本能力。慎獨(dú)的具體表現(xiàn)在于需要小學(xué)生努力修養(yǎng)自己的性格與品德，這就需要教育工作者對(duì)學(xué)生的基本性格養(yǎng)成做出選擇與判斷，在學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活中提供良好的借鑒與示，慎獨(dú)其主要目的在于幫助當(dāng)代小學(xué)生培育完備的人格與品德。

1.2微觀社會(huì)與部分家長(zhǎng)的忽視

素質(zhì)教育不斷深入變革，但是應(yīng)試教育的陳舊觀念仍舊很大部分的存在于部分社會(huì)群體與極個(gè)別家長(zhǎng)的觀念之中，這會(huì)對(duì)與三觀尚未形成的小學(xué)生帶來(lái)極大的打擊，這種傷害對(duì)于學(xué)生的心態(tài)而言是極其嚴(yán)重的，情況不樂(lè)觀的發(fā)展之下會(huì)對(duì)于學(xué)生的日后發(fā)展帶來(lái)巨大的負(fù)面與悲觀影響。道德與法治教育工作的進(jìn)行就顯得非常重要，其重要目的在于培養(yǎng)當(dāng)下小學(xué)生的正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

二、道德與法治教育實(shí)踐的具體實(shí)踐方法

前文簡(jiǎn)要介紹了當(dāng)下小學(xué)教育中普及道德與法治教育所面臨的諸多現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，但是近代的發(fā)展與我國(guó)建國(guó)以來(lái)面對(duì)的眾多艱難險(xiǎn)阻無(wú)一不向我們證明了克服艱難險(xiǎn)阻，勇攀高峰的重要意義，可以在一定程度上佐證開(kāi)設(shè)道德與法治教育的必要性。下面從以下幾個(gè)方面來(lái)闡述道德與法治教育實(shí)踐的具體方法。

2.1教育部門與相關(guān)政府部門的重視

教育事業(yè)的發(fā)展需要依靠強(qiáng)有力的政策支持，需要依靠不斷發(fā)展變化著的社會(huì)實(shí)踐支持教育體制的變革。改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)教育部對(duì)教育門類、考核方式、考核標(biāo)準(zhǔn)、獎(jiǎng)評(píng)機(jī)制等不斷探索，摸索前進(jìn)，最終確立了現(xiàn)當(dāng)今社會(huì)的教育體制。但是社會(huì)是不斷前進(jìn)變化發(fā)展著的，那么矛盾也就是在不斷變化著的實(shí)際，需要教育部門與相關(guān)的教育工作部門不斷深入探索。

2.2教育工作者要積極同學(xué)生保持溝通

教育工作者是人類靈魂的工程師，足見(jiàn)其職業(yè)的崇高。但是教育工作者所要做的事情就是塑造學(xué)生的人格與學(xué)識(shí)，獲取學(xué)識(shí)需要量的積累與不斷充實(shí)，這需要學(xué)生后期學(xué)習(xí)的不斷充實(shí)學(xué)習(xí)才可以獲得的知識(shí)。改革開(kāi)放以來(lái)，我們對(duì)于教育事業(yè)的發(fā)展一直敢于革新變革，如在小學(xué)課堂設(shè)置道德與法治教育，小學(xué)教育中加入道德修養(yǎng)課堂的意義是十分重要的。

例如，四年級(jí)上冊(cè)第三單元“為父母分憂”這一課的學(xué)習(xí)中，在課堂上老師提問(wèn)大家如何做一個(gè)有禮貌的好孩子，同學(xué)們七嘴八舌的討論起來(lái)，有的學(xué)生認(rèn)為課前預(yù)習(xí)老師要講解的知識(shí)、上課認(rèn)真聽(tīng)課、下課認(rèn)真完成作業(yè)是尊重老師有禮貌的好孩子。有的同學(xué)說(shuō)見(jiàn)到長(zhǎng)輩問(wèn)好，馬路邊看到老爺爺老奶奶過(guò)馬路要去攙扶就是有愛(ài)心有禮貌的好孩子。也有同學(xué)認(rèn)為回到家里幫爸爸媽媽做家務(wù)，和爺爺奶奶一起去散步就是孝順有禮貌的好孩子。這些都是道德與法治教育課堂上的討論與收獲，幫助學(xué)生培養(yǎng)正確的價(jià)值觀。

結(jié)束語(yǔ)

教育是推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)與發(fā)展的動(dòng)能，但是教育的目的除授予學(xué)識(shí)外，其更重要的目的在于教化，教化是進(jìn)行教育的又一大重要目的。在當(dāng)下教育體制健全完備的社會(huì)下，教育的發(fā)展會(huì)對(duì)社會(huì)的進(jìn)步起到積極的推動(dòng)作用。通過(guò)道德與法治教育工作的進(jìn)行，教育工作的發(fā)展必然會(huì)逐漸樂(lè)觀起來(lái)。

參考文獻(xiàn)

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