劉基河

◆摘? 要：紅色歌曲是時代的記憶，是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民前進(jìn)的生動畫卷和歷史見證。作品中蘊含著豐富的思政元素和德育作用。將大學(xué)生思想政治理論課的實踐與紅色歌曲相結(jié)合，是一種有效的教學(xué)創(chuàng)新。能夠?qū)⒄n堂的參與度和體驗感增強(qiáng)，能夠?qū)⒓t色歌曲中的愛國主義、集體主義、奉獻(xiàn)精神、理想信念等等優(yōu)秀的德育素材融入教學(xué)，能夠?qū)⒆鎳l(fā)展的歷史生動的呈現(xiàn)在教學(xué)中，使思想政治理論課堂的知識更加有效的入腦如心。

◆關(guān)鍵詞：紅色歌曲;思政元素;德育作用;相互融合

紅色歌曲產(chǎn)生于中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行救亡圖存，追求國家與民族未來道路的革命斗爭年代，延續(xù)在偉大建設(shè)的實踐中。具有記錄時代，歌頌革命，鼓舞人心，傳播先進(jìn)文化的積極作用，在中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行道路探索與開拓實踐的歷史的各個時期，紅色歌曲都承載著時代精神和奮斗號角。重視發(fā)揚和傳播紅色歌曲，講述歌曲背后的故事和記憶，重新審視和解讀紅色歌曲，既是對民族精神的鞏固和凝聚又是對革命文化的傳承。特別是在當(dāng)前國際形式復(fù)雜多變，大國格局重構(gòu)的當(dāng)下，東西方文化、思想多樣交織，各類意識形態(tài)搶占青年陣地的重要階段，通將紅色歌曲與大學(xué)生思想政治理論課相結(jié)合的形式，挖掘和傳播紅色歌曲背后的思政教育養(yǎng)分，使正確的的世界觀、人生觀、價值觀能夠在青年大學(xué)生中入腦入心，在當(dāng)下具有十分重要而深刻的意義。

1紅色歌曲中蘊含著豐富思想政治教育養(yǎng)分

1.1紅色歌曲是黨帶領(lǐng)人民取得勝利的深厚記憶

中華民族在五千年的歷史進(jìn)程中，創(chuàng)造了燦爛的中華文明。但是進(jìn)入近現(xiàn)代以來，由于封建統(tǒng)治的腐敗無能，閉關(guān)鎖國，導(dǎo)致中華文明第一次被西方的工業(yè)文明趕超，進(jìn)而導(dǎo)致受到外部列強(qiáng)的入侵，逐漸成為半殖民地半封建的社會。在這樣的大背景下，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民篳路藍(lán)縷，尋找出路。進(jìn)行了反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的斗爭和革命。相伴著這一時期的巨大歷史變革，誕生了大量的革命歌曲，如《安源路礦工人俱樂部部歌》、《工農(nóng)聯(lián)盟歌》、《奮斗歌》、《京漢罷工歌》、《五色國旗當(dāng)中飄》、《五卅運動》等革命歌曲，這些帶有紅色記憶的歌曲無不反應(yīng)了廣大工農(nóng)群眾追求社會制度變革，歌頌革新，追求美好社會的精神，反映了廣大無產(chǎn)階級團(tuán)結(jié)奮斗，一致對外的革命精神。在抗日戰(zhàn)爭時期，大量的紅色歌曲也應(yīng)運而生，這一時期的《我們在太行山上》、《游擊隊之歌》、《松花江上》、《黃河大合唱》、《長城謠》等，這些歌曲激起了一批又一批的中華兒女前赴后繼的奔向抗日前線，為救亡圖存，保家衛(wèi)國獻(xiàn)出鮮血和生命。解放戰(zhàn)爭時期，大量的紅色歌曲也傳唱不衰，這一時期的歌曲如《解放區(qū)的天》、《繡金匾》、《東方紅》、《夫妻識字》等等，鼓舞廣大人民翻身求解放，挺身做主人，歌頌偉大領(lǐng)袖和中國共產(chǎn)黨。同樣在新中國成立后搞社會主義建設(shè)的各個時期、改革開放以來至今，都產(chǎn)生了大量的紅色頌黨愛國的經(jīng)典歌曲。這些歌曲是黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大征程的生動記憶、精神傳承和前進(jìn)號角。

1.2紅色歌曲是黨帶領(lǐng)人民建設(shè)新中國的戰(zhàn)歌和號角

舊中國是一個半封建半殖民地，受帝國主義和官僚資本主義壓迫的社會，億萬勞動人民和無產(chǎn)階級被少數(shù)剝削者專橫的壓迫著，人民生活于水火之中。面對山河破碎、內(nèi)憂外患的國情，中國共產(chǎn)黨人胸懷遠(yuǎn)大理想，腳踏中國大地，在黑暗的中國高高擎起星星之火，以燎原之勢引領(lǐng)中華民族偉大復(fù)興，讓沉睡的東方巨獅站起來。在帶領(lǐng)人民推翻舊制度的前進(jìn)路上所誕生的大量歌頌革命，歌頌先進(jìn)文化的歌曲，它們承載著中國共產(chǎn)黨人在長期的革命斗爭百折不撓的革命精神，承載著共產(chǎn)黨人崇高的理想信念，承載著中華民族優(yōu)秀的精神品質(zhì)。這些紅色歌曲，在當(dāng)時那樣的背景下，激發(fā)了廣大勞動人民奮起抗?fàn)?，追求建設(shè)新生活的勇氣的和行動。無數(shù)仁人志士，勇于為變革獻(xiàn)身，勇于為中國擎畫藍(lán)圖。為有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天。經(jīng)過二十八年的浴血奮戰(zhàn)和奮力拼搏，中華人民共和國在1949年成立，新中國進(jìn)入了熱火朝天的建設(shè)時期。山河重整、百廢待興，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行了社會主義改造。這一時期，全國人民都對建設(shè)國家，建設(shè)社會主義充滿了高昂的情緒。同時期涌現(xiàn)出大量的歌頌新中國、歌頌社會主義的的歌曲，這些歌曲一經(jīng)問世，立刻在全國掀起傳唱的高潮，也掀起了人們對美好生活的向往，對于積極地開展國家生產(chǎn)建設(shè)起到了重要的鼓舞作用。一首首歌曲的傳唱，正像一只只號角的吹響，全國上下，邊寨城鄉(xiāng)都呈現(xiàn)出建設(shè)熱鬧景象，社會主義道路的偉大征程，在一曲曲歌聲中不斷前進(jìn)。在不斷行進(jìn)的道路上，一首首紅色歌曲成為黨帶領(lǐng)人民不斷前進(jìn)的革命戰(zhàn)歌和號角。

2紅色歌曲與大學(xué)生思政課的相互融合的重要基礎(chǔ)

音樂是一種精神洗禮，是人類創(chuàng)造的最偉大的精神財富形式。我國著名音樂家冼星海說：“音樂是人生最大的快樂。音樂是生活中的一股清泉。音樂是陶冶情操的熔爐。”相對于其他的形式，音樂更能觸及到人的心靈深處，具有感性和理性的結(jié)合，使人能得到更加深刻的影響。紅色歌曲中所具有的愛國主義、民族精神使其具有豐富的教育和教化作用。

2.1課程內(nèi)容的理論性需要趣味化的實踐來展示

將紅色歌曲融入思政課堂，具有非常重要的特別意義。第一，紅歌所具有的承載歷史記憶的特點能夠通過生動活潑的形式讓大學(xué)生接受。第二，傳統(tǒng)思政課的授課方式，是以傳授式的，灌輸式的，容易使學(xué)生們產(chǎn)生枯燥感，影響理論知識的入腦如心。第三、紅歌中所具有的德育精神正是思政課所承載的非常重要的功能。紅歌以其動聽的旋律，合契的歌詞、深厚的情懷結(jié)合思政課理論知識的每個重要的歷史階段，用生動的歌曲案例來展示歷史時刻、歷史背景和歷史事件。具有貼近學(xué)生，調(diào)動課堂、創(chuàng)新教學(xué)的特點。

傳統(tǒng)思政課由于其理論性較強(qiáng)，課堂的實踐環(huán)節(jié)相對單一，不太容易引起學(xué)生的興趣。往往造成思政課的教學(xué)效果大打折扣。因此具有趣味性的參與方式和互動性較強(qiáng)實踐模式，是打破思政課堂沉悶枯燥的一種教學(xué)方式。紅色歌曲天然的具有的思政因素、教化作用正是創(chuàng)新思政課堂的一種有益結(jié)合。大量的紅色歌曲創(chuàng)作都有其宏大的歷史背景，在社會發(fā)展的各個階段譜寫的紅色歌曲都蘊含有時代風(fēng)貌、英雄人物、祖國建設(shè)、社會價值觀等等，這些重要的素材正是思政課堂所需要展示的生動的歷史事件和時代聲音。通過實踐課的形式組織學(xué)生傳唱和學(xué)唱不同時期的紅色歌曲，容易使學(xué)生更加理解消化理論知識。教學(xué)的形式可以多樣化，分組、男女、小合唱、小組唱等等都是可以嘗試的形式。精美的藝術(shù)效果不是實踐的必要，課程內(nèi)容的的參與性和融入性是更重要的成效追求。

2.2紅色歌曲所展示的重要的德育作用與思政教育本質(zhì)相同

紅色歌曲中蘊含的豐富的精神力量、艱苦奮斗的崇高理想是洗滌人們思想的重要載體。特別是青年大學(xué)生，肩負(fù)著社會主義接班人的重任。青年的理想和志向，決定著我們偉大祖國的繁榮發(fā)展。習(xí)近平總書記說“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望。”青年正處在人生觀、世界觀、價值觀的逐步成熟的時期，在這一時期，對他們進(jìn)行有效的引導(dǎo)教育就好比莊稼在拔節(jié)育穗期進(jìn)行施肥是一個道理。生在紅旗下，長在新中國的青年一代對在祖國救亡圖存、追求獨立自主、繁榮富強(qiáng)的發(fā)展歷程之中，大量歷史和事件并不熟悉。通過使用各個時期紅色歌曲中的有益養(yǎng)分，對青年大學(xué)生進(jìn)行理想信念教育，樹立遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)非常有必要，也能充分發(fā)揮紅歌所具備的德育教化作用。

第一面五星紅旗從天安門升起的那一刻，中國人民終于站起來了。而無數(shù)革命先烈在為祖國奮斗的過程中，沒能等到這一天。他們舍生忘死所追求的新中國正以昂揚的姿態(tài)屹立于世界民族之林。他們勇于獻(xiàn)身的革命先行者精神不應(yīng)該被忘記，同樣他們所追求和傳揚的奉獻(xiàn)和犧牲經(jīng)精神也不應(yīng)該被忘記。在大量的紅色歌曲中，我們總能感受到為這種舍身為國，先天下之憂而憂，功成不必在我的偉大精神進(jìn)行歌頌。紅色歌曲之所以在多年以來仍然被人久久傳唱，其蘊含的這種精神是不言而喻的一種共識。所以當(dāng)下我們依舊不能忘記過去，不能忘記那些為我們現(xiàn)在美好生活犧牲的人民。在思政課上結(jié)合紅色歌曲進(jìn)行教學(xué)實踐，其意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于教學(xué)方法的創(chuàng)新，其更深厚的意義在于，繼續(xù)傳唱這些歌曲是培養(yǎng)大學(xué)生的高尚品格，優(yōu)秀品性;是培養(yǎng)他們愛國主義精神、集體主義精神和追求人類大同的精神。

基金項目：2019上海市學(xué)校藝術(shù)科研重點項目巜音樂教育與思想政治教育協(xié)同育人研究》HJY S-2019-A02