王珺

摘 要：在“課程思政”教育理念的指導(dǎo)下，將大學(xué)語文與思想政治教育相結(jié)合，可以有效節(jié)約教育資源，提高學(xué)生的思想政治修養(yǎng)和人文素養(yǎng)。筆者立足課程自身優(yōu)勢，注重課程內(nèi)容與“思政育人”的銜接，通過對西北工業(yè)大學(xué)出版社“十三五”規(guī)劃教材《大學(xué)語文》的內(nèi)容進行分析，梳理出其中包含的“文化自信”、“家國情懷”、“社會責(zé)任”、“人文情懷”等思政元素，利用課堂教學(xué)和網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)兩個載體，以期更好的發(fā)揮大學(xué)語文課程的導(dǎo)向功能和育人功能，實現(xiàn)“精神育人”。

關(guān)鍵詞：大學(xué)語文; 思政元素;精神育人

隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，社會對人才的需求從知識型變成全面發(fā)展的高素質(zhì)創(chuàng)新型人才，這就促使針對大學(xué)生的教育方法有所轉(zhuǎn)變。思想政治教育是素質(zhì)培養(yǎng)的向?qū)?，在“課程思政”理念的指導(dǎo)下，圍繞“立德樹人”的根本任務(wù)，將大學(xué)語文與思政教育相結(jié)合，可以在教學(xué)內(nèi)容上達到一科多教的目的，提升教學(xué)效果。由劉春靜和劉傳琴主編，西北工業(yè)大學(xué)出版社出版的“十三五”規(guī)劃教材《大學(xué)語文》，編選的篇目除兩篇現(xiàn)代作品外，都是古典詩文，尤以秦漢和唐宋作品居多。全書分八個主題編排，可以結(jié)合其中的“文化自信”“家國情懷”“社會責(zé)任”“人文情懷”等思政元素開展教學(xué)活動，培養(yǎng)學(xué)生的愛國、忠誠、正直、寬容的精神和情懷，促進學(xué)生的全面發(fā)展。

一、文化自信

“人文傳承”“智慧心燈”主題，從國學(xué)經(jīng)典《論語》《老子》，到傳統(tǒng)文化的入門讀物《弟子規(guī)》，讓學(xué)生了解文化經(jīng)典，樹立文化自信，感悟仁者愛人、無為而無所不為的深刻內(nèi)涵。一個民族的文化自信，來源于民族的文化經(jīng)典;一個人的文化自信，來源于深厚的經(jīng)典修養(yǎng)。學(xué)生閱讀文化經(jīng)典，就像是和古人談心，可以從中汲取智慧、經(jīng)驗和為人處事的原則，體會中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長，體會中華文化的核心思想理念和人文精神。如《論語》治學(xué)十則中，子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？”朱熹評價說它是“入道之門，積德之基”，反映出孔子做事做人的態(tài)度，當(dāng)以學(xué)習(xí)為樂事，做到人不知而不慍。在教師主導(dǎo)下，可以拓展閱讀孔夫子學(xué)而不厭、誨人不倦、舉一反三、注重修養(yǎng)、嚴(yán)格要求自己等主張，教會學(xué)生學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在主動、自覺的學(xué)習(xí)活動中，逐步培養(yǎng)自學(xué)的能力。

二、家國情懷

“洞明世事”“浩然正氣”主題，從《大學(xué)》“三綱八目”、《中庸》的“君子慎獨”到岳飛的《滿江紅》、文天祥的《正氣歌》，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識修身、齊家、治國、平天下的人生追求階梯，要求學(xué)生加強自覺性，按照“道”的原則修養(yǎng)自身;透過民族英雄的事跡感受正直高尚人格的魅力，培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷。儒釋道文化的匯通、興盛將家國情懷與君子的出世、入世結(jié)合得十分完美，孟子的“窮則獨善其身，達則兼善天下”成為天下知識分子共同的心聲和遵循的操守?！洞髮W(xué)》是古代“四書”教育中最先學(xué)習(xí)的一部經(jīng)典，相對短小易懂，被稱作“初學(xué)入德之門”，是中國知識分子從此走入系統(tǒng)學(xué)習(xí)、走進道德世界的基礎(chǔ)學(xué)問。而“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，作為最開篇的一句話，就是整部《大學(xué)》的“三綱領(lǐng)”。習(xí)近平總書記在北京大學(xué)座談會上的講話中，就引用這句話深刻論述了核心價值觀對于個人、民族、國家的重要性。“國無德不興，人無德不立”，我們要認(rèn)真領(lǐng)悟，把它貫徹落實到日常教學(xué)工作中，教會學(xué)生學(xué)會做人，奠定樹魂立根的素質(zhì)基礎(chǔ)。

三、社會責(zé)任

“胸懷天下”“歷史長河”主題，從屈原的《哀郢》到杜甫的《秋興八首》，從李斯的《諫逐客書》到賈誼的《過秦論》，跨越歷史的長河，講述愛國志士的人生起伏，體會他們憂國憂民、感時傷世的情感，品味秦漢的政論家們以史為鑒的精彩論述，激勵學(xué)生樹立社會責(zé)任感，將個人發(fā)展與國家社會發(fā)展緊密結(jié)合。自古文史不分家，從戰(zhàn)國七雄爭霸到秦王統(tǒng)一六國，再到秦王朝的迅速滅亡，勾勒出一幅幅波瀾壯闊的歷史畫面，從中汲取經(jīng)驗教訓(xùn)，以培養(yǎng)大學(xué)生正確的使命意識、憂患意識、擔(dān)當(dāng)意識為前提，逐漸引導(dǎo)大學(xué)生樹立社會責(zé)任感。

四、人文情懷

“真愛華章”“詩意人生”主題，引導(dǎo)學(xué)生感悟真愛的力量，體會自覺追求美好精神世界的價值。《蒹葭》中可望不可即的伊人，可以理解為青年對理想信念的追求，盡管會遇到一些挫折和阻礙，但他矢志不渝。陸游寫和唐婉在沈園相逢之事，真情流露，自然天成，表現(xiàn)了詩人對愛情的堅貞不渝?！洞航ㄔ乱埂钒言娗楫嬕夂腿松芾砣跒橐惑w，匯成一個流光溢彩、渾然忘我的奇幻境界，引導(dǎo)讀者感悟美的真諦。擁有人文情懷的人，對不同人都會以平等尊重的目光看待，會對每件事都十分重視，對待每一件事都精益求精，這正是職業(yè)院校培育學(xué)生“工匠精神”的要求。

著名語文教育家于漪說：“今天的教育就是明天的國民素質(zhì)?！闭Z文作為一門基礎(chǔ)性課程，實現(xiàn)了工具性與人文性的統(tǒng)一，在內(nèi)容上體現(xiàn)了不同時代、不同作家的思想、情感、道德以及價值觀人文精神。大學(xué)生正處于思想形成和人格塑造的重要階段，教師應(yīng)加強正確地引導(dǎo)。語文的使命是助長學(xué)生的心靈成長，實現(xiàn)“精神育人”。學(xué)校課程有限，在語文的聽說讀寫訓(xùn)練中，融入思想教育，可以有效節(jié)約教育資源，恰似春風(fēng)化雨，滲入學(xué)生的心靈深處，不僅能夠浸潤學(xué)生的人文精神，同時還可以有效提高學(xué)生的思想政治修養(yǎng)和人文素養(yǎng)，起到潤物細(xì)無聲的作用。課堂教學(xué)解讀經(jīng)典文學(xué)作品，在線閱讀了解歷史人物故事，培養(yǎng)學(xué)生對國家、民族的感情，培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷和人文情懷，增強文化自信和社會責(zé)任感，為綜合職業(yè)能力的形成和繼續(xù)學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)，從而促進學(xué)生的全面發(fā)展。

參考文獻

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[2] 徐燕.在大學(xué)語文教學(xué)中滲透思想政治教育，太原城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2011（12）.