江娟

摘 要：議論文作為高考備受青睞的文體，議論文寫作教學(xué)占據(jù)重要地位。然而，現(xiàn)下議論文寫作教學(xué)成效不盡如人意，其中一個重要原因是寫作素材的貧乏。所謂“巧婦難為無米之炊”，素材積累是提升議論文寫作水平的第一步?！陡咧姓Z文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是搜集信息并對進行篩選、整合等處理的過程，是人們了解世界、鍛煉思維、享受審美的重要渠道?！被诖?，我將“以讀促寫”這一思路引入議論文寫作素材積累教學(xué)中，嘗試從課內(nèi)閱讀結(jié)合片段訓(xùn)練、拓展課外閱讀結(jié)合賞評訓(xùn)練兩方面，引導(dǎo)學(xué)生進行有效的議論文作文素材積累，提升議論文寫作水平。

關(guān)鍵詞：以讀促寫;素材積累;議論文寫作

語文教育家顧遠明在《教育大辭典》中指出：“閱讀是吸收，寫作是表達，兩者相輔相成?！痹诟咧凶魑慕虒W(xué)課堂中，引導(dǎo)學(xué)生“以讀促寫”進行議論文寫作素材積累，搭建起課內(nèi)閱讀、課外閱讀與議論文寫作的橋梁，不僅能提高課堂教學(xué)效率，也能激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，提升學(xué)生考場寫作的信心。

一、課內(nèi)閱讀結(jié)合片段訓(xùn)練

課內(nèi)閱讀包括各冊教材和各類練習(xí)中的文章內(nèi)容。通過閱讀學(xué)習(xí)，學(xué)生所掌握的是零散的課內(nèi)素材資源，缺乏系統(tǒng)的梳理和整合，“以讀促寫”素材積累的效果則不盡如人意。片段訓(xùn)練，是通過小段文字，側(cè)重將學(xué)生熟悉的課內(nèi)素材進行內(nèi)化的過程。片段訓(xùn)練法，著眼于具體的寫作指導(dǎo)，可以系統(tǒng)地教授學(xué)生處理素材的技巧，使粗略的素材精細(xì)化、系統(tǒng)化，有利于實現(xiàn)作文素材積累和寫作能力的有機結(jié)合。片段訓(xùn)練法教學(xué)流程如下：

（一）課內(nèi)素材分類整理

在作文教學(xué)過程中，筆者指導(dǎo)學(xué)生將課內(nèi)閱讀的素材進行分類。以下介紹幾種常見的分類方法。按照作者分類，如“李白名篇”、“蘇軾名句”;按照出處分類，如“《左傳》名句”、“《三國志》名句”;按品質(zhì)分類，如“高潔品質(zhì)名句”周敦頤《愛蓮說》“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”、“豁達品質(zhì)名句”蘇軾《定風(fēng)波》“回首向來蕭瑟處，也無風(fēng)雨也無晴”。練習(xí)中的論述類文本，一般按照主題分類，如“文化類”鐵凝《照亮和雕刻民族的靈魂》（2019·新課標(biāo)Ⅰ卷）優(yōu)句、“美育類”巫鴻《實物的回歸：美術(shù)的“歷史物質(zhì)性”》（2020全國II卷）優(yōu)句。人物傳記類文本，則按人物品質(zhì)分類，如“責(zé)任與擔(dān)當(dāng)”《一代通儒顧炎武》（2016年全國III卷）、“傳承與創(chuàng)新”《尋找屬于自己的句子》（2016年全國I卷）。

（二）思考主題的豐富性

思維能力的訓(xùn)練，可以通過引導(dǎo)學(xué)生靈活全面地思考問題，即所謂的發(fā)散性思考問題。同一素材，從不同的角度、側(cè)面、層次去認(rèn)識、去分析，那么總結(jié)出的觀點則是豐富多彩的，也是所謂的“答案不是唯一的”?！捌斡?xùn)練法”是教師引導(dǎo)學(xué)生思考與素材相關(guān)的主題，學(xué)生分組選擇主題，運用課內(nèi)閱讀素材進行片段論證。思考與確定主題的過程，旨在對材料進行多維度思考，加深對素材認(rèn)識的深度，拓展學(xué)生的寫作思路。

（三）學(xué)生片段寫作

創(chuàng)設(shè)寫作情景，分配寫作主題，限定寫作時間15分鐘，字?jǐn)?shù)約兩百字。以下為片段實戰(zhàn)演練。

1.依托教材閱讀資源，進行片段訓(xùn)練。

依托教材內(nèi)容陶淵明的《飲酒》、《歸去來兮辭》、《歸園田居·其三》、《五柳先生傳》，將學(xué)生分為兩組進行片段訓(xùn)練。

題目一：詩人說，“白的花勝似綠的葉，濃的酒不如淡的茶”。的確，生活中有人偏愛白花淡茶般的素雅，不喜歡綠葉濃酒的熱烈;其實，也有人偏愛濃酒綠葉般的濃重，不喜歡白花淡茶般的清淡。這兩句詩觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？

立意：平淡為美，雋永悠長

學(xué)生片段作文展示：陶淵明，開拓了以平淡為美的精神家園。小隱隱于野，大隱隱于市，他在歸隱田園之前心懷志向，但當(dāng)夢想碰到現(xiàn)實，當(dāng)清明遭遇污濁，不愿在世俗徜徉的陶淵明選擇將心靈流放至遠荒，不為五斗米折的腰，猶如寒風(fēng)中的傲骨秋菊，亭亭而立。于是，他開始了“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的生活。從此那個俗世中的陶淵明漸行漸遠，遠行而來的是東籬采菊的陶潛，他以平淡為美的精神家園也于此間建立，悠哉悠哉，此身逍遙。

題目二：莎士比亞曾言：“在命運的顛沛中，很容易看出一個人的氣節(jié)?！?/p>

《傲風(fēng)》中寫道：“這個世界上，能在困境之中掙扎著站起的人，很少很少，寧死不屈，是氣節(jié)，忍辱負(fù)重，不放過任何希望，卻是真正的堅強?！币陨厦砸l(fā)你怎樣的聯(lián)想和思考？

立意：不畏艱難，堅守氣節(jié)

學(xué)生片段作文展示：人生在世，面對挫折，我們絕不能望而生畏，應(yīng)做生活強者，正如陶淵明為自己的志向不為五斗米折腰，他不求名利，于濁世中，保持潔身獨立，正如《五柳先生傳》中所言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，以節(jié)義貞操為重，不趨炎附勢，保持善良純真的本性，不為世上任何名利和浮華所改變，堅守氣節(jié)的人，擁有真正不羈的靈魂，內(nèi)心深處有國王般的驕傲。

2.依托試卷中現(xiàn)代文閱讀資源，進行片段訓(xùn)練。

現(xiàn)代文閱讀練習(xí)《弘一大師李叔同：半世瀟灑半世僧》（謝和?。瑢W(xué)生分為兩組進行片段寫作。

題目一：你可以選擇穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的;你必須穿越這片沙漠，所以你又是不自由的。（2014上海卷）

立意：面對不能改變的命運，人可以主動選擇度過的方式——人的一生會遭遇很多困難，但我們可以主動去挑戰(zhàn)困難，便被動為主動。

學(xué)生片段作文展示：人生而自由，卻無往不在枷鎖之中。豐子愷評價他的恩師李叔同：“他走遍了文藝的園地?！崩钍逋谖膶W(xué)天地中享受著自由之風(fēng)，但是人生充滿荊棘。社會的動蕩不安，讓和李叔同一樣的知識分子痛苦不堪，猶如穿越炎熱的茫茫沙漠，而他選擇義無反顧地去抵擋社會的風(fēng)沙，用自由的方式——皈依佛教來表達這樣的煎熬。同時用他理解的佛教律宗來拯救人們，成就了“弘一法師”的豐富人生。當(dāng)人們面對不能避免的人生中的沙漠或荊棘時，我們可以把握相對是自由，選擇穿越他們的方式和道路，肩負(fù)人生的責(zé)任。履沙漠而行，最艱辛，卻也最自由。

題目二：通過同一個窗口，人們可以看到不同的景象，有的人看到靜景，有的人看到鬧景，有的看到高雅，有的看到低俗……這觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？

立意：人們欣賞同一個畫面，由于角度不同，領(lǐng)會的畫意不同，所收獲的感受也不同。

學(xué)生片段作文展示：堅守本心，開拓了以平靜為美的精神家園。李叔同在文藝界大顯光彩時，義無反顧地皈依佛教，研修律宗，對此眾說紛紜，甚至有人認(rèn)為他自找苦吃。然而，在弘一法師的眼中，這樣的生活卻是美好不過的。沒有為俗世的紛擾所禁錮，沒有牽絆，靜靜地守著內(nèi)心的一方凈土，讓人生美得持久。堅守自己的本心，生活便能平靜而美好，通過窗子看見的景象，才具有絢麗的色彩。

（四）教師點評

片段作文的點評，能夠有效指導(dǎo)學(xué)生的寫作，教師應(yīng)因材施教，針對具體學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和特點進行針對性點評，肯定學(xué)生的優(yōu)點，指出不足，提出修改建議。避免使用“論點明確”、“論證有力”、“情感真摯”、“論證層層深入”等模式化語言。如以陶淵明片段作文為例，教師進行點評：片段緊扣課內(nèi)陶淵明的詩文，生動地詮釋了陶淵明的精神內(nèi)質(zhì)是“超然物外，人淡如菊”，言語中飽含對其的仰慕之情。關(guān)于“平淡為美的精神”給予當(dāng)下青年人怎樣的啟發(fā)與思考，議論稍顯單薄，建議結(jié)合“憤青”、“急功近利”等青年人存在的問題，加以思考與論證。

二、拓展課外閱讀結(jié)合賞評訓(xùn)練

拓展課外閱讀，是通過教師推薦閱讀書目，在教師的閱讀指導(dǎo)下，學(xué)生精讀文本，并通過賞評訓(xùn)練提高作文素材積累的有效性，提升議論文寫作能力。這種“以讀促寫”的教學(xué)效果顯著，對于學(xué)生語文素養(yǎng)的提升至關(guān)重要。拓展課外閱讀結(jié)合賞評訓(xùn)練的教學(xué)流程如下：

（一）教師推薦書目，指導(dǎo)閱讀。

拓展課外閱讀，要求內(nèi)容豐富，知識廣博，包含豐富的自然現(xiàn)象和社會活動，往往是人類社會實踐經(jīng)驗的總結(jié)，或是前人的思想結(jié)晶。學(xué)生通過閱讀書籍從中獲得知識、拓展視野、熏陶情操、以讀促寫。正如古語所云“讀書破萬卷，下筆如有神”。教師在推薦書目時，可以參考高中語文新課標(biāo)課外推薦書目，也可以充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，推薦權(quán)威媒體平臺發(fā)表的時評文。在指導(dǎo)閱讀時，教師簡要介紹書籍內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，同時指出一些閱讀的重難點，指導(dǎo)閱讀的方向。

（二）學(xué)生精讀思考，書寫閱讀感悟或疑惑。

俗話說：“好記性不如爛筆頭”。學(xué)生精讀文本，整理歸納名言、人物素材、優(yōu)句。如有疑惑或閱讀感悟，可做上標(biāo)記，教師進行答疑或點評。答疑時注意開拓思維，引導(dǎo)學(xué)生從思辨中積累作文素材，使學(xué)生獲得閱讀的“成就感”。點評時要幫助學(xué)生分辨素材的使用，不能被動的、機械地把所閱讀的資料堆積起來，而是要對閱讀內(nèi)容進行理性思考，靈活地應(yīng)用課外素材以提升寫作能力。

（三）賞評訓(xùn)練

賞評訓(xùn)練既可以對課外閱讀書籍進行整體性賞析，也可以對其中某些人物形象進行分析，也可以對文本中的一些表達進行評論。字?jǐn)?shù)約兩百字。以下為《傅雷家書》整體性賞評訓(xùn)練。

教師：推薦《傅雷家書》，指導(dǎo)閱讀，提出思考的問題——概括傅雷家書給予傅聰?shù)挠绊憽?/p>

學(xué)生精讀概括：第一，傅雷夫婦作為傅聰?shù)闹艉蛯?dǎo)師與其討論藝術(shù)，使其藝術(shù)上獲得更高的造詣;第二，言辭中充滿父愛，以及對國家的忠誠，激發(fā)青年人的感想;第三，訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想;第四，教導(dǎo)傅聰做一面忠實的“鏡子”。

學(xué)生賞評習(xí)作展示：閱讀《傅雷家書》，心間一股暖流緩緩流淌，傅雷對于孩子的愛深深地打動我。家書中事無巨細(xì)，他不僅僅在藝術(shù)上對傅聰加以引導(dǎo)，更多的是教導(dǎo)孩子如何為人處世，謙虛待人、辦事嚴(yán)謹(jǐn)、不驕不躁、永不言棄，告誡傅聰不僅僅要熱愛藝術(shù)，更要熱愛祖國，心存民族榮辱感，做一個人格高尚的藝術(shù)家。我理解的傅雷，他是一位慈愛的父親，更是傅聰人生的導(dǎo)師，摯愛的朋友，關(guān)愛著孩子，引導(dǎo)著孩子走出無悔、輝煌的人生。

教師點評：讀完你的賞評習(xí)作，我認(rèn)為“《傅雷家書》中不僅表達了父子間的親情，也是愛的傳承”這句話，便是你對此書最好的詮釋。建議你再次閱讀時，能以家書對傅聰不同方面的影響為綱，整理出一些精彩語段，以便日后寫作使用。

結(jié)束語

寫作是個體生命的精神現(xiàn)象的展現(xiàn)，文章是個體心智內(nèi)化的產(chǎn)物。正如華羅庚所言：“聰明出于勤奮，天才在于積累?！睂懽鞯钠瘘c是素材積累，積累素材的重要途徑是閱讀。筆者認(rèn)為，針對當(dāng)下的作文教學(xué)現(xiàn)狀，除了將“以讀促寫”引入議論文素材積累教學(xué)策略，教師還應(yīng)在素材積累教學(xué)方面有更多的思考，正所謂“授人以魚不如授人以漁”，探索更豐富有效的教學(xué)策略，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的積累素材的習(xí)慣，學(xué)生的寫作水平才可能有質(zhì)的提升。

參考文獻

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