把余環(huán)

摘 要：蒙學經(jīng)典所特有的內容工整簡潔，閱讀朗朗上口，易于記憶背誦的教學優(yōu)勢，導致其普遍被作為小學階段低年級語文課程的教學素材，輔助課堂教學目標實現(xiàn)。蒙學經(jīng)典由于自身所對于低齡幼兒具有的重要啟蒙效用和關鍵教化意義，決定了小學低年級學生在接受教學啟蒙時，都會受到蒙學經(jīng)典的教育和熏陶。基于此，特對蒙學經(jīng)典在低年級小學語文教學內的開展現(xiàn)狀和啟示意義進行了分析，以期通過開展蒙學經(jīng)典在小學低年級語文教學中的滲透研究，推動小學階段低年級語文學科教學效益提高。

關鍵詞：滲透研究;語文教學;蒙學經(jīng)典;小學低年級

中圖分類號：G62 ? ? ? ? ?文獻標識碼：A ? ? ? ? ?文章編號：1673-9132（2021）27-0191-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2021.27.095

聚焦于我國悠長的歷史文化發(fā)展進程，蒙學經(jīng)典作為其中最具代表性的思想成果和文化結晶之一，憑借著獨特的文化魅力吸引著無數(shù)幼兒去誦讀和學習，發(fā)揮出了廣泛而深刻的啟蒙教育效用。蒙學經(jīng)典是在中華文化持續(xù)發(fā)展的歷史進程中出現(xiàn)，并在不斷應用的過程中內容得到豐富，最終形成的具有代表性的啟蒙讀物。由于蒙學經(jīng)典內所蘊含的中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)價值觀念能夠深刻發(fā)揮對于幼兒的教化效用，因此其廣泛受到了家長群體和教師方面的重視和青睞。家長在日常生活中教導幼兒完成蒙學經(jīng)典背誦，以及教師在課程教學中運用蒙學經(jīng)典幫助幼兒學習漢字，都是蒙學經(jīng)典對于幼兒開展教育的作用發(fā)揮方式。具體到蒙學經(jīng)典在小學低年級階段語文學科教學實際的滲透過程中，教師采取恰當教學手段推動二者實現(xiàn)有機結合，可以借助蒙學經(jīng)典教育優(yōu)勢的充分展現(xiàn)，在給予幼兒良好的教育啟示的同時，實現(xiàn)對于小學語文低年級階段教學工作的優(yōu)化。因此，明晰當前時期小學語文教學中蒙學經(jīng)典的開展現(xiàn)狀，并以此為基礎實現(xiàn)對于具體的教學啟示意義探討尤為必要。

一、小學語文教學中蒙學經(jīng)典的開展現(xiàn)狀

作為我國歷史文化長河內針對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華加以凝結的典型結晶，蒙學經(jīng)典不僅是包涵編撰者在內的無數(shù)文人志士和教育學者的心血代表，同樣也是中華文化歷經(jīng)五千年時光而總結與積淀下的核心思想濃縮。因此，蒙學經(jīng)典所對于低齡幼兒具有的教化效用和教育意義顯而易見，推動蒙學經(jīng)典在潛移默化之間實現(xiàn)對于低年級階段的小學語文課程教學滲透，有助于在無形之中發(fā)揮其對于學生的思維引導作用，使學生通過對于蒙學經(jīng)典內容的接受實現(xiàn)主觀理解的形成，從而從意識層面出發(fā)，完成對于自身思想價值觀念和道德評判標準的客觀樹立。聚焦于當前低階語文教學開展實際，不論是在其所選用的教材內容中，還是在教師主觀采取的教學手段內，都存在著蒙學經(jīng)典的滲透，甚至部分蒙學經(jīng)典或是以語文課堂學習探究活動的形式加以開展，或是直接被納入低階小學語文教材內容。研究蒙學經(jīng)典可以在小學低年級階段語文教學中實現(xiàn)有機結合和深入滲透，成因在于蒙學經(jīng)典的文字內容普遍具有凝練簡潔卻又含義豐富的優(yōu)勢，以及其所傳遞的思維和彰顯的精神蘊含著源遠流長而又博大精深的特質。蒙學經(jīng)典在小學低階語文教學內的結合與運用，能夠切實滿足語文課程對于學生識字認字的教學要求，有效實現(xiàn)針對學生良好行為習慣的培育，幫助學生具備基礎的是非觀和基本的判斷能力，奠定學生的語文素養(yǎng)，扎實培育基礎。

二、小學語文教學中蒙學經(jīng)典的啟示意義

小學語文教學中蒙學經(jīng)典的啟示意義主要體現(xiàn)于學生思維修養(yǎng)培育方面層次的提升。

（一）培育學生以禮為先

禮儀作為人在社會活動中所應當學習和掌握的良好品德，不僅是針對此人的人格外在展現(xiàn)優(yōu)劣程度進行評價的重要標準，也是推動中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化加以傳承的重要途徑和關鍵方式。因此，小學低年級教育階段作為學生觀念養(yǎng)成和品德培育的重要時期，語文教師在實際教學開展過程中必須通過以身作則等直觀教學手段的應用，實現(xiàn)對于學生良好榜樣示范效用的發(fā)揮，實現(xiàn)對于學生正確理念觀念潛移默化的灌輸與規(guī)范行為方式正確方向的培育，具體到語文課程實際教學開展過程中，教師則需要重點關注課堂實際開展階段內各類正確禮儀在教學環(huán)節(jié)內的應用，進而通過教師知書達理正面形象的樹立，使學生真切地感受到文明禮儀和規(guī)范行為所具有的獨特文化魅力。與此同時，教師還應當在班級內積極創(chuàng)設學生了解禮儀并學習禮儀的濃厚氛圍，為學生樹立禮儀模范類的榮譽典型并引導學生主動融入，使其思維層面意識到良好利益的具備對于學生氣質提升的正面影響，進而養(yǎng)成主動提升自身禮儀修養(yǎng)、塑造自身獨特氣質涵養(yǎng)的正確意識。除此之外，教師也能通過針對小學語文蒙學經(jīng)典的教學資源展開深入發(fā)掘與充分探究，實現(xiàn)對于蒙學教學的個性化設計和教學意義明晰，幫助學生通過蒙學經(jīng)典的學習實現(xiàn)對于禮儀的深刻了解和有效應用。

例如部編版一年級上冊第四課《四季》的教學過程中，課文通過優(yōu)美的文字、形象化的配圖和充滿童趣的語言，面向學生實現(xiàn)了四季內代表性景物的展現(xiàn)，學生能夠在課文學習過程中通過課文內容擬人化手法的感染，有效激發(fā)對于四季景物和氣候現(xiàn)象的探究熱情。而教師則可以充分利用該課程對于學生的禮儀素養(yǎng)教育意義，通過針對《四季》課文禮儀教育效用的深入發(fā)掘，并結合《三字經(jīng)》中“曰仁義，禮智信。此五常，不容紊”有關為人處世禮儀標準的表述，引導學生自主思考應當回以課文內擬人化景物角色怎樣的問候，從而通過自身稚嫩的語言和真摯的感情表達對于四季的謝意，生成自身對于所處自然環(huán)境的感恩之心。

（二）培育學生以孝為先

事親行孝作為中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和文化精華，不僅是人在社會中生活與發(fā)展的立人之本，也是其保障家庭和睦并維護社會安定的重要基礎。但是聚焦于當代教育領域的流行風氣實際和教學目標內容，依據(jù)社會發(fā)展所對于人才提出的細化性要求可知，當代社會和教育領域內教學工作者普遍過分注重對于學生智力提升展開培育，只在意優(yōu)質學校成績的取得和保持，而忽視了對于學生良好品德的培育和規(guī)范德行的養(yǎng)成，學生普遍缺失孝親感恩的思維意識。教師在針對學生進行課堂互動與日常接觸的過程中所感受到學生的抱怨心態(tài)的消極話語，正是其不知如何珍惜生活、缺乏感恩心態(tài)和孝道觀念的具體體現(xiàn)。因此在低年級小學語文教學開展過程中，語文教師需要積極承擔針對學生的德育教育職責，通過蒙學經(jīng)典教育資源在課堂教學的充分結合與有效應用，針對學生開展品德教育，推動學生具備孝悌觀念，使學生心存感恩心態(tài)，懂得體恤他人，實現(xiàn)道德涵養(yǎng)的提升和品德智力的增強。教師可以結合蒙學經(jīng)典內孝元素的代表性內容，實現(xiàn)對于教材資源的有機結合與充分融入，通過學生以孝為先思維意識的激發(fā)，達成對于學生的感恩教育目標。