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        學(xué)前兒童藝術(shù)教育存在的問題及應(yīng)對策略

        2021-09-13 12:34:43趙勝男
        學(xué)周刊 2021年27期
        關(guān)鍵詞:文化教育學(xué)前兒童藝術(shù)教育

        趙勝男

        摘 要:藝術(shù)教育作為學(xué)前兒童文化素養(yǎng)提升的重要載體,在規(guī)范化、資源化的教育下,可令兒童實現(xiàn)全面化發(fā)展?;诖?,特對學(xué)前兒童進行藝術(shù)教育的意義進行概述,指出我國學(xué)前兒童藝術(shù)教育中存在的問題,并對學(xué)前兒童藝術(shù)教育工作開展的應(yīng)對策略進行研究。

        關(guān)鍵詞:學(xué)前兒童;藝術(shù)教育;文化教育

        中圖分類號:G61 ? ? ? ? ?文獻標(biāo)識碼:A ? ? ? ? ?文章編號:1673-9132(2021)27-0181-02

        DOI:10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2021.27.090

        隨著人們生活水平的不斷提高,家長們對學(xué)前教育工作的重視程度逐漸增加,學(xué)前教育逐漸向藝術(shù)類教育層面轉(zhuǎn)變,兒童在學(xué)習(xí)過程中也不再是單一以說教式教育為主,而是通過多元化教育資源的導(dǎo)入,形成一個基于藝術(shù)與文化相結(jié)合的教育氛圍,進而提高兒童的綜合素養(yǎng)。但在學(xué)前兒童藝術(shù)教育實際開展過程中,其本身存在一些問題,導(dǎo)致實際教學(xué)工作的開展無法滿足預(yù)期教學(xué)目標(biāo),此類教育環(huán)節(jié)上的脫節(jié)現(xiàn)象,可能令兒童本身產(chǎn)生知識束縛問題,不利于兒童綜合能力的培養(yǎng)。為此,必須從問題本質(zhì)出發(fā)建構(gòu)多形式化教學(xué)體系,保證學(xué)前教育工作的開設(shè)可滿足兒童發(fā)展特點,以此為后續(xù)教育工作的開展奠定堅實基礎(chǔ)。

        一、學(xué)前兒童進行藝術(shù)教育的意義

        在學(xué)前兒童教育體系中開設(shè)藝術(shù)層面的教育,主要是對兒童進行文化素養(yǎng)層面的培養(yǎng),保證兒童對藝術(shù)的感觀具有一定的認(rèn)知,令兒童在成長過程中實現(xiàn)藝術(shù)與文化的結(jié)合,以此來提高兒童自身對事物的審美能力以及認(rèn)知能力等。從教育角度來看,藝術(shù)教育工作的開設(shè)可有效為兒童提供一個藝術(shù)環(huán)境,通過藝術(shù)層面的教育,引導(dǎo)兒童逐步對自身的主觀思維進行價值彰顯,通過主觀意識對世界形成一種感知力,進而提高兒童在日常學(xué)習(xí)與生活過程中的創(chuàng)造能力。此外,兒童在日常學(xué)習(xí)過程中,通過自身對外部的感知與理解,可有效增強自身的智力發(fā)育,特別是對于部分抽象事物進行解讀時,兒童可通過主觀思維的判斷對事物進行多方面探討,以此來提升兒童對事物是非的辨別能力。從文化傳承角度來看,藝術(shù)教育工作本身屬于社會文化與教育體系之間的過渡載體,通過文化與教學(xué)的融合,讓兒童在學(xué)習(xí)過程中自然而然地對文化氛圍產(chǎn)生主觀接受的態(tài)勢,并且其主觀意識將隨著兒童不斷成長而變得更為深厚,這就為后續(xù)藝術(shù)文化在教育體系中的導(dǎo)入提供了基礎(chǔ)保障,進而為綜合型、素養(yǎng)型人才的培養(yǎng)奠定堅實基礎(chǔ)。

        二、我國學(xué)前兒童藝術(shù)教育中存在的問題

        (一)課程教學(xué)中的“強加性”問題

        學(xué)前兒童藝術(shù)教育體系的建構(gòu),主要是通過教職人員對兒童現(xiàn)階段的發(fā)展動態(tài)進行分析,結(jié)合兒童學(xué)習(xí)需求與藝術(shù)教育之間的關(guān)聯(lián)性,進一步界定出教育本身的功能價值。然而,現(xiàn)階段大多數(shù)兒童藝術(shù)教育所呈現(xiàn)出的強加性特點較為嚴(yán)重,因為教師在教學(xué)過程中,往往將自身主觀思想作為指導(dǎo),強加在兒童的思維意識形態(tài)內(nèi)。且在實際教學(xué)過程中,教師對課程目標(biāo)的設(shè)定大多數(shù)是以教師自身所接受的行為為基礎(chǔ),未能以兒童本身為出發(fā)點,對各類教學(xué)內(nèi)容進行確定,這就造成藝術(shù)教育無法為兒童現(xiàn)階段學(xué)習(xí)需求提供技術(shù)保障,甚至將成為兒童在發(fā)展過程中的一種精神阻礙。如在對藝術(shù)教學(xué)內(nèi)容進行選擇時,整個教學(xué)體系的建構(gòu)脫離兒童現(xiàn)階段的知識范疇以及實際生活,這就造成在知識滲透過程中,兒童無法對整個知識內(nèi)容進行全方位理解,進而實現(xiàn)以某種灌輸為主體的教學(xué)導(dǎo)向,無法真正發(fā)揮出藝術(shù)教育的本位價值。

        (二)課程教學(xué)中的“框架性”問題

        框架性問題主要體現(xiàn)在藝術(shù)教育方面,在兒童學(xué)前教育工作開展中,仍舊以傳統(tǒng)教育結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ),并未以藝術(shù)本身的文化價值以及素養(yǎng)價值為出發(fā)點。進而造成藝術(shù)教育的評價體系仍舊以原有的成績評價基準(zhǔn)為主,即并未能針對整個藝術(shù)過程,實現(xiàn)針對化的教導(dǎo),而是通過對藝術(shù)教育所具備的成果進行評價,來界定出兒童在當(dāng)前學(xué)習(xí)過程中的學(xué)習(xí)行為。從我國現(xiàn)有的課堂教育形式來看,多數(shù)問題的產(chǎn)生都具備固定性的答案,當(dāng)對某一類藝術(shù)教育內(nèi)容呈現(xiàn)出不同看法時,就是并未能針對此類問題的產(chǎn)生設(shè)定出相應(yīng)論點探討的形式,這就造成兒童無法發(fā)揮出教學(xué)主體的地位,不利于兒童在學(xué)前階段主觀評判思維的養(yǎng)成。

        (三)課程教學(xué)中的“功利性”問題

        學(xué)前兒童教育階段開展藝術(shù)教育的本質(zhì),是培養(yǎng)兒童的文化素養(yǎng)以及藝術(shù)素養(yǎng)等,通過各類教學(xué)資源的整合,激發(fā)出兒童自身對學(xué)習(xí)的一種激情,然而,從目前家長對孩子的期望程度來講,整個藝術(shù)教育工作的開展呈現(xiàn)出一定的功利性。這就造成兒童藝術(shù)教育本身的資源化逐漸向庸俗層面轉(zhuǎn)變,即家長在培養(yǎng)孩子過程中,并不是單純以文化素養(yǎng)為出發(fā)點,而是以文化學(xué)科的成績或者是特長來作為升學(xué)的重要標(biāo)志,無法發(fā)揮出藝術(shù)教育的價值。甚至有部分家長對孩子本身具有較大的期望,將自身未完成的愿望強加在孩子身上,這就造成大量藝術(shù)教育資源全部壓在兒童身上,令兒童無法在孩童時期得到應(yīng)有的放松,長此以往必然加大兒童的逆反心理。

        (四)課程教學(xué)中的“局限性”問題

        局限性問題的產(chǎn)生受傳統(tǒng)教育文化、觀念文化的影響較大。父母與學(xué)校是孩子成長過程中的重要教育載體,其自身行為對孩子自身主觀思維影響程度較大,導(dǎo)致教師或者是家長在兒童的思維體系中呈現(xiàn)出一定的權(quán)威性,進而認(rèn)為一個孩子聽話即為優(yōu)秀的認(rèn)識,殊不知此類強加式的教導(dǎo)將對孩子自身的思維進行局限,令孩子在活動中無法形成獨立的思考意識,進而降低藝術(shù)教育的實效性。

        三、學(xué)前兒童藝術(shù)教育工作開展的應(yīng)對策略

        (一)將“以人為本”作為教學(xué)理念,提高兒童的教育地位

        藝術(shù)教育通過知識資源的導(dǎo)入,為兒童提供一個教學(xué)導(dǎo)向,保證兒童在學(xué)習(xí)過程中充分激發(fā)出自身思維中所存在的創(chuàng)造意識。為有效提高藝術(shù)教育在學(xué)前兒童教育工作中開展的實效性,必須將兒童作為教學(xué)中心,通過對兒童在現(xiàn)階段的學(xué)習(xí)行為以及自身發(fā)展特性進行解析,將藝術(shù)教育資源立足于兒童主觀能動性的彰顯載體之上,以提高兒童與實際教學(xué)工作之間的契合度。教師在課堂上則應(yīng)摒棄原有的權(quán)威性角色,通過與兒童群體進行交互實現(xiàn)真正藝術(shù)層面上的交流,通過自身情感的代入對整個藝術(shù)教學(xué)知識點進行解析,并逐步引導(dǎo)兒童養(yǎng)成獨立思考思維,令教育與兒童自身發(fā)展特點形成精準(zhǔn)對接,進而提高兒童自身的藝術(shù)素養(yǎng)。

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