傅文娟

摘 要：隨著時(shí)代的發(fā)展與變化，人與人之間的交際越來(lái)越頻繁，且信息交換、知識(shí)傳遞、消息擴(kuò)散等很大程度上依賴(lài)于人們的口語(yǔ)交際能力和表達(dá)溝通能力。在小學(xué)語(yǔ)文教育中，無(wú)論是課上課下還是校內(nèi)校外，都需要小學(xué)生具備良好的語(yǔ)言表達(dá)能力，能夠與教師、家長(zhǎng)、同學(xué)進(jìn)行良好的互動(dòng)交流，分享學(xué)習(xí)心得和生活經(jīng)驗(yàn)，在語(yǔ)言交流同時(shí)提升自身的思維品質(zhì)，促進(jìn)合作能力的形成。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;語(yǔ)言表達(dá)能力;培養(yǎng)對(duì)策

葉圣陶先生曾對(duì)語(yǔ)文有過(guò)這樣的定義：“口頭為語(yǔ)，下筆為

文，文本于語(yǔ)?！边@句話(huà)不僅定下了語(yǔ)文學(xué)科的基調(diào)，還為眾多的語(yǔ)文教師論述清楚了“口語(yǔ)”與“文本”之間的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了訓(xùn)練學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力的重要性。

一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力的重要性

首先，在傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)理念指導(dǎo)下，語(yǔ)文教師只重“讀寫(xiě)”而忽略“聽(tīng)說(shuō)”，打亂了學(xué)生“聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)”能力的整體發(fā)展，使得學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的道路上始終是“瘸腿走路”。并且當(dāng)前的口語(yǔ)交際教學(xué)總是流于形式，教師安排學(xué)生進(jìn)行交流討論，卻較少給予學(xué)生正確指導(dǎo)以矯正學(xué)生的不良交流習(xí)慣，對(duì)學(xué)生整個(gè)語(yǔ)言表達(dá)能力的培養(yǎng)缺乏監(jiān)督與評(píng)估，沒(méi)能形成一個(gè)培養(yǎng)系統(tǒng)，這使得小學(xué)生的表達(dá)交流能力較低，影響學(xué)生的整體發(fā)展。在這種教學(xué)背景之下，強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力的培養(yǎng)十分重要。從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)都屬于一個(gè)語(yǔ)言系統(tǒng)之中，只是表現(xiàn)的形式不同，學(xué)生讀寫(xiě)能力的成長(zhǎng)能夠帶動(dòng)口語(yǔ)能力的提升，反過(guò)來(lái)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力的發(fā)展也能夠提高其讀寫(xiě)能力，促進(jìn)學(xué)生的整體發(fā)展，幫助學(xué)生的語(yǔ)言素養(yǎng)獲得整體發(fā)展。

其次，在傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂上，教師與學(xué)生之間的交流溝通大部分是針對(duì)教學(xué)內(nèi)容的知識(shí)問(wèn)答，較少產(chǎn)生思想上的碰撞與共鳴，語(yǔ)言交流的減少?lài)?yán)重影響到了學(xué)生思維能力的發(fā)展。在當(dāng)前的教學(xué)情境中，提升學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力可以很好地破解這一教學(xué)困境。表達(dá)交流能夠帶給言語(yǔ)雙方一定程度上的心理刺激，在交流時(shí)雙方的思維能力和思維品質(zhì)都在緩慢地發(fā)展著，學(xué)生在表達(dá)觀念、傳遞情感時(shí)其觀察力、思維力、創(chuàng)造力、記憶力等都在發(fā)揮著各自的作用，在交流溝通時(shí)其智力和思維的諸多方面都在穩(wěn)步地提升。小學(xué)生很難將自身的注意力集中在一件事上，但是在語(yǔ)言交流的過(guò)程中為了保證交流的順暢進(jìn)行，學(xué)生會(huì)保持在一個(gè)極高的專(zhuān)注狀態(tài)，學(xué)生注意力的發(fā)展也能夠得到提高。

二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力的培養(yǎng)策略

（一）同閱讀寫(xiě)作相結(jié)合

閱讀教學(xué)與寫(xiě)作教學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中占據(jù)了十分重要的地位，對(duì)學(xué)生口語(yǔ)交際能力與語(yǔ)言表達(dá)能力的發(fā)展有著重要的影響，可以說(shuō)學(xué)生閱讀寫(xiě)作能力決定著學(xué)生語(yǔ)言表能力發(fā)展的品質(zhì)。俗話(huà)說(shuō)：“厚積薄發(fā)。”只有當(dāng)學(xué)生在閱讀寫(xiě)作方面有了一定良好的積累之后才能夠帶動(dòng)口語(yǔ)交際能力的發(fā)展，教師也需要有意識(shí)地在閱讀與寫(xiě)作教學(xué)中穿插口語(yǔ)交際的內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的自覺(jué)意識(shí)。如在《少年中國(guó)說(shuō)（節(jié)選）》這篇課文的教學(xué)之中，教師可以先為學(xué)生播放朗讀音頻，引導(dǎo)學(xué)生標(biāo)注重音，劃分節(jié)奏，再讓學(xué)生跟讀，最后到學(xué)生自讀，訓(xùn)練學(xué)生說(shuō)普通話(huà)的能力。并且該篇文章重點(diǎn)表達(dá)了作者對(duì)中華少年的期許，希望以少年的力量來(lái)挽救中國(guó)，教師可以安排學(xué)生分組討論“現(xiàn)代的中華少年應(yīng)當(dāng)如何做”引導(dǎo)學(xué)生加深對(duì)文章情感的把握，同時(shí)以問(wèn)題激發(fā)學(xué)生的思維運(yùn)轉(zhuǎn)，以討論的形式使學(xué)生有一個(gè)表達(dá)觀點(diǎn)的平臺(tái)。再如《元日》這一課的教學(xué)之中，教師可以在課前引導(dǎo)學(xué)生去搜集該節(jié)日的相關(guān)資料，讓學(xué)生在課前采用演講的方式開(kāi)展口語(yǔ)交際訓(xùn)練，為教師和同學(xué)介紹有關(guān)于該課的相關(guān)背景知識(shí)，或者是讓學(xué)生選擇課本之外的相關(guān)詩(shī)詞進(jìn)行背誦和介紹，提升學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力。在開(kāi)展寫(xiě)作教學(xué)時(shí)，教師可以在寫(xiě)作之前讓學(xué)生圍繞寫(xiě)作的主題、所選擇的材料、框架的設(shè)置等內(nèi)容進(jìn)行討論，在討論時(shí)完成寫(xiě)作的準(zhǔn)備工作，也可以在寫(xiě)作完成之后由學(xué)生互相討論，彼此批改作文，就寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行交流，此時(shí)的交流是學(xué)生經(jīng)過(guò)總結(jié)概括的，在此背景下學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力獲得了很好的提升。

（二）增強(qiáng)學(xué)生的文化積累

口頭語(yǔ)言是學(xué)生進(jìn)行交流的工具，其中承載著人們的情感、思想、觀念等內(nèi)容往往直接影響著學(xué)生交流的效果與結(jié)果，因此語(yǔ)文教師應(yīng)豐富學(xué)生的文化積累，使學(xué)生能夠順暢高效地表達(dá)交流，形成自身獨(dú)特的言語(yǔ)特色。首先，教師除了要幫助學(xué)生積累書(shū)上的知識(shí)，提高學(xué)生遣詞造句的能力之外，還需要拉近學(xué)生與時(shí)代之間的關(guān)系，讓學(xué)生緊跟時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)。其次，教師要注重學(xué)生口語(yǔ)交際時(shí)的禮儀教育，增進(jìn)學(xué)生禮儀文化的積累。中華文明以“禮”為核心，自古以來(lái)中國(guó)就是禮儀之邦，教師要在教學(xué)時(shí)強(qiáng)調(diào)“禮儀”的重要性，如在交流時(shí)要認(rèn)真聽(tīng)他人的講話(huà)，注意看著對(duì)方的眼睛，努力思考講話(huà)的內(nèi)容，再如在自身表達(dá)觀念時(shí)要落落大方，斟酌說(shuō)話(huà)內(nèi)容，避免禍從口出。

三、結(jié)語(yǔ)

作為一門(mén)工具性學(xué)科，語(yǔ)文本身就是學(xué)生在日常生活、學(xué)習(xí)和以后工作中都需要用到的一種交際工具，學(xué)生大部分時(shí)間是借助口語(yǔ)來(lái)表達(dá)觀念、交流思想、傳遞信息、傳達(dá)情感的，因此小學(xué)語(yǔ)文教師要注重培養(yǎng)與提升學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，使學(xué)生能夠成長(zhǎng)為現(xiàn)代社會(huì)所需要的新時(shí)代人才。

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