吳曉麗

摘要：歷史與社會(huì)屬人文學(xué)科，廣泛涉及人文地理、社會(huì)科學(xué)以及歷史史實(shí)等知識(shí)，均與人文素養(yǎng)教育有相容性。在教學(xué)中應(yīng)充分挖掘教材價(jià)值，借助多樣化的教學(xué)手段，以給學(xué)生帶來情感體驗(yàn)。并且在學(xué)習(xí)的過程中，逐漸使學(xué)生理解人生的價(jià)值與意義，從而樹立正確的價(jià)值取向。由此可見，融人文素養(yǎng)于初中歷史與社會(huì)教學(xué)，既是基礎(chǔ)教育的目標(biāo)，也是適應(yīng)學(xué)生終身發(fā)展的客觀需求。本文作者詳細(xì)闡述了初中歷史與社會(huì)教學(xué)中加強(qiáng)人文素養(yǎng)教育的重要意義，分析了教學(xué)中人文素養(yǎng)培養(yǎng)的不足之處，最后提出如何在歷史與社會(huì)教學(xué)中加強(qiáng)人文素養(yǎng)，希望引起有關(guān)教育者的共鳴。

關(guān)鍵詞：初中歷史與社會(huì);人文素養(yǎng);重要意義;不足之處;具體措施

中圖分類號(hào)：A ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ?文章編號(hào)：（2021）-11-159

引言

初中歷史與社會(huì)科目承載著培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)，傳承中國歷史文化的作用。但現(xiàn)階段來看，初中歷史教學(xué)與社會(huì)教學(xué)的結(jié)合中仍然存在很多弊端，這在某種程度上也導(dǎo)致了人文素養(yǎng)教育無法全面實(shí)施。要想加強(qiáng)學(xué)生的人文素養(yǎng)教育，就要從學(xué)校，教師，學(xué)生三方面共同努力。

一、初中歷史與社會(huì)教學(xué)中加強(qiáng)人文素養(yǎng)教育的重要意義

（一）人文素養(yǎng)教育是歷史教學(xué)的重要目標(biāo)

初中歷史與社會(huì)教學(xué)的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。初中歷史學(xué)科中蘊(yùn)含大量的人文素養(yǎng)的素材，教師在具體課堂中應(yīng)當(dāng)深入挖掘教材背后的歷史觀及人文素養(yǎng)觀，用學(xué)生能夠接受和理解的方式展開人為素養(yǎng)的教育，最終達(dá)到人文素養(yǎng)的提升。

（二）人文素養(yǎng)教育符合素質(zhì)教育的基本要求

素質(zhì)教育理念提出學(xué)生要達(dá)到德智體美勞全面發(fā)展。這就要求在歷史與社會(huì)課堂上，教師不僅要增強(qiáng)學(xué)生的知識(shí)能力，還要增加學(xué)生的人文素養(yǎng)培養(yǎng)。學(xué)生可以通過學(xué)習(xí)歷史中的人物，事件，社會(huì)發(fā)展規(guī)律等領(lǐng)悟其中蘊(yùn)含的人文道理，最終達(dá)到人文素養(yǎng)的提升。

（三）滿足學(xué)生個(gè)性化發(fā)展需求

初中學(xué)生可能在智力上已經(jīng)與成人達(dá)到相等，但是由于生活經(jīng)驗(yàn)的缺乏，對(duì)事物的發(fā)展缺乏全面的認(rèn)識(shí)。教師在歷史與社會(huì)教學(xué)中應(yīng)當(dāng)承認(rèn)學(xué)生的個(gè)體差異性，針對(duì)不同學(xué)生的受啟發(fā)點(diǎn)開展不同形式的教育方法，使學(xué)生達(dá)到個(gè)性化發(fā)展。

二、現(xiàn)階段初中歷史與社會(huì)教學(xué)中人文素養(yǎng)培養(yǎng)的不足之處

現(xiàn)階段歷史與社會(huì)課堂上，教師一味的對(duì)學(xué)生進(jìn)行單向的歷史知識(shí)灌輸，并沒有重視培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，或者只是流于形式，沒有實(shí)質(zhì)上的改革。有些教師甚至只重視學(xué)生的歷史與社會(huì)成績(jī)，認(rèn)為學(xué)生的主要任務(wù)是提高成績(jī)，這樣的教學(xué)模式對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的發(fā)展也會(huì)有一定的阻礙作用。

三、初中歷史與社會(huì)教學(xué)中加強(qiáng)人文素養(yǎng)教育的具體措施

（一）將培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)作為重要教學(xué)目標(biāo)，提升學(xué)生綜合水平

人文素養(yǎng)的培養(yǎng)離不開感情的渲染，傳統(tǒng)課堂模式上，教師只是對(duì)學(xué)生進(jìn)行課本的講解，帶領(lǐng)學(xué)生劃重點(diǎn)，機(jī)械性的朗讀，學(xué)生也只是通過枯燥的背誦方法來學(xué)習(xí)歷史知識(shí)。如果教師在課上注重人文素養(yǎng)的教學(xué)方法，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生不同的情感，也會(huì)產(chǎn)生對(duì)歷史與社會(huì)課堂的興趣。

例如，在講解七年級(jí)下冊(cè)歷史與社會(huì)中的《生活中的文化傳播》這一課時(shí)，教師可以結(jié)合學(xué)生常用的微博，微信，微課堂等展開教學(xué)，讓學(xué)生感同身受。教師可以提前錄制有關(guān)該課內(nèi)容的視頻上傳到與學(xué)生共享的平臺(tái)中，學(xué)生可以擺脫時(shí)間，地點(diǎn)的限制，靈活查看教師的講解視頻，這樣學(xué)生自己鞏固知識(shí)的方法也會(huì)變得多種多樣。

（二）建立學(xué)生主體地位，構(gòu)建良好的人文環(huán)境

在提升學(xué)生人文素養(yǎng)時(shí)，教師首先要構(gòu)建輕松愉快的人文環(huán)境，促使學(xué)生積極參與到課堂討論中。對(duì)于一些后進(jìn)生，教師應(yīng)當(dāng)進(jìn)行鼓勵(lì)，并且善于發(fā)現(xiàn)其閃光點(diǎn)，進(jìn)行表揚(yáng)。另外教師在跟學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)時(shí)，注意情境的建設(shè)，讓學(xué)生在具體情境中與教師進(jìn)行心與心的溝通，然后根據(jù)不同溝通內(nèi)容開展人文素養(yǎng)的教育。

比如在七年級(jí)下冊(cè)中《地域差異顯著》一文中，教師可以提前購買代表地域風(fēng)情的衣服，穿到課堂上，這樣必然會(huì)抓住學(xué)生的注意力，此后，教師再進(jìn)行提問，使學(xué)生積極探討，最后引出本節(jié)課程的主要內(nèi)容，在這樣輕松愉快的氛圍下，學(xué)生的人文素養(yǎng)也能夠得到很好的建立。

（三）滲透愛國主義教育，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感

歷史學(xué)習(xí)是以中國上下5000年的燦爛歷史文化為線索開展的，學(xué)生通過歷史學(xué)習(xí)要增強(qiáng)自己的愛國主義精神，建立自己的社會(huì)責(zé)任感。因此，初中歷史與社會(huì)教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合教材內(nèi)容，將具有歷史教育意義的人物及事件詳細(xì)講解出來，引導(dǎo)學(xué)生形成對(duì)國家和民族的認(rèn)同感。

比如在八年級(jí)上冊(cè)《南宋與金的和戰(zhàn)》一課中，教師應(yīng)當(dāng)花費(fèi)大量篇幅講述岳飛的故事，讓學(xué)生對(duì)岳飛這個(gè)人物充分了解，并感悟岳飛精忠報(bào)國的美好愿望，然后將此愿望遷移到自己身上，促使自己將來能夠更好的為祖國做貢獻(xiàn)。

（四）在歷史教學(xué)中增強(qiáng)學(xué)生的民族自信心

在歷史與社會(huì)的教學(xué)中學(xué)生應(yīng)當(dāng)正視我們偉大祖國的發(fā)展歷程，讓學(xué)生了解中國歷史上各個(gè)朝代的興衰與敗落，從而發(fā)現(xiàn)歷史規(guī)則，增強(qiáng)學(xué)生民族自信心。比如，在秦國一統(tǒng)江山的課題中，教師應(yīng)當(dāng)運(yùn)用大量篇幅對(duì)學(xué)生進(jìn)行講解，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)中華民族的堅(jiān)強(qiáng)意志。

綜上所述，人文素養(yǎng)是指人文精神，它能夠體現(xiàn)一個(gè)人的價(jià)值觀和內(nèi)心涵養(yǎng)，對(duì)學(xué)生未來的發(fā)展有重要的影響。初中歷史與社會(huì)教師首先要重視學(xué)生的人文素養(yǎng)培養(yǎng)，然后要結(jié)合具體教學(xué)目標(biāo)，立足于基本學(xué)情，使用科學(xué)方法開展具體教學(xué)，這樣才能真正加強(qiáng)學(xué)生的人文素養(yǎng)教育。

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