趙利平
摘 要:在全面實施素質(zhì)教育的背景下,學(xué)校對于高中學(xué)生的培養(yǎng)也應(yīng)該堅持全面性的原則,使學(xué)生能夠在日常學(xué)科教育中接受德智體美勞等多方面的培育。但是一直以來,對于高中學(xué)生的教學(xué)重點機會都側(cè)重于智育教育,對于其他方面的教學(xué)重視度不是很高,尤其是對于學(xué)生美學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)更是少之又少。甚至在很多高中階段的學(xué)習(xí)過程中,美術(shù)已經(jīng)成為可有可無的科目?;蚴且恍┙處煕]有掌握科學(xué)的教學(xué)方法等,都是美術(shù)教育中存在的棘手問題,嚴(yán)重阻礙的美術(shù)教育的發(fā)展。在這樣的情況下,在美術(shù)課堂上將應(yīng)用生活化的教學(xué)舉措,將原本的美術(shù)課堂進行一定的升級優(yōu)化。因此,美術(shù)教師應(yīng)該靈活地運用生活化教學(xué)原則在課堂上充分調(diào)動學(xué)生對于美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣,培養(yǎng)學(xué)生的美學(xué)意識和審美能力。本文將從生活化教學(xué)的具體內(nèi)涵,當(dāng)前高中美術(shù)教育的發(fā)展?fàn)顩r,在高中美術(shù)課堂中運用生活化教學(xué)模式的策略幾個方面進行探析。
關(guān)鍵詞:生活化教學(xué);高中;美術(shù)課堂;教學(xué)應(yīng)用
引言:在日常學(xué)習(xí)美術(shù)的過程中,學(xué)生應(yīng)該意識到這些美術(shù)作品都應(yīng)該歸屬于藝術(shù)的范疇,其創(chuàng)作靈感的來源皆是來自于日常的生活,因此在教學(xué)的過程中展開生活化模式與美術(shù)的本質(zhì)是非常契合的。一方面能夠使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中更好地理解藝術(shù)作品的表達內(nèi)容。另一方面也是能夠有效激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感,在生活中善于觀察,能夠擁有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。在長期以來的高中教育過程中,美術(shù)課程作為一種被忽視的學(xué)科,經(jīng)常會遭到各種教學(xué)偏見和模式化的教學(xué)阻礙,嚴(yán)重影響了美術(shù)教學(xué)先前發(fā)展的進程。因此,教師勇于在傳統(tǒng)的思維和模式下進行美術(shù)課堂突破,也是重新樹立起美術(shù)學(xué)科在學(xué)生心目中的地位,能夠給學(xué)生在緊張的高中學(xué)習(xí)生活中增添一絲樂趣,充當(dāng)生活的調(diào)味劑,在學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中發(fā)揮出價值。
一、生活化教學(xué)的具體內(nèi)涵
要理解生活化教學(xué)這種模式實質(zhì)上非常簡單,就是將課堂教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的實際生活進行緊密的聯(lián)系,能夠在此過程中構(gòu)建出一些學(xué)科和生活的關(guān)聯(lián)性,使學(xué)生能夠通過關(guān)聯(lián)性去尋找學(xué)習(xí)的價值,以及學(xué)科知識的社會應(yīng)用重要性。生活化教學(xué)模式將美術(shù)教學(xué)課堂放置在真實的生活情境下,讓學(xué)生能夠在熟悉的生活環(huán)境下能夠感受到更加親切的學(xué)習(xí)感受[1]。學(xué)生能夠在生活化課堂上以一種方式進行學(xué)習(xí),與教師和學(xué)生之間展開更加生活化的交流的探討,以實現(xiàn)教學(xué)互動的深入性。此外,對于藝術(shù)的學(xué)習(xí)和品鑒本來就是一種比較難以理解的內(nèi)容,生活化將原本晦澀難懂的藝術(shù)作品“拉下神壇”,運用更加通俗易懂的方式給學(xué)生進行講解,將美術(shù)課堂變成一種更加接地氣的教學(xué)內(nèi)容。生活化課堂也具備實踐性強的特點,能夠給學(xué)生提供良好的實踐機會,在課堂上,生活中都可以進行有效的美術(shù)實踐,已達到學(xué)習(xí)的目的。
在美術(shù)教育中踐行生活化教學(xué)的原則是非常關(guān)鍵的,這樣可以讓學(xué)生的學(xué)習(xí)落到實處,在生活中培養(yǎng)他們的審美能力,增強審美意識,讓學(xué)生更關(guān)注生活,能夠及時從生活中發(fā)現(xiàn)各種美,提升藝術(shù)素養(yǎng)。
二、當(dāng)前高中美術(shù)教育的發(fā)展?fàn)顩r
(一)美術(shù)課堂不受重視,常被擠占教學(xué)時間
在高中階段的學(xué)習(xí)中,學(xué)生由于所需要掌握的學(xué)科比較多,因而時間緊任務(wù)重,常常忽視了美術(shù)學(xué)習(xí)的重要性。但是,即時學(xué)習(xí)課時科目很重要,但是實現(xiàn)全面發(fā)展更加重要,也是素質(zhì)教育的必然要求。美術(shù)學(xué)科地位的弱化就是對于學(xué)生審美能力的忽視。在很多時候,美術(shù)課堂的時間也常常被其他學(xué)科所擠占,造成教學(xué)時間被大大縮短,這樣學(xué)生接受藝術(shù)教學(xué)和熏陶的機會就會變少,這對于培育學(xué)生的美學(xué)素養(yǎng)是非常不利的。這樣學(xué)生得不到系統(tǒng)化、良好的教學(xué)指導(dǎo),在美術(shù)方面的學(xué)習(xí)能力就會逐漸被弱化。
(二)教學(xué)模式流于形式,缺乏實質(zhì)課堂內(nèi)容
在當(dāng)前的很多美術(shù)課堂上,教學(xué)的模式常常是流于形式化,教師在課堂上只是給學(xué)生按照課本內(nèi)容進行簡單化的講解,或是直接讓學(xué)生自己瀏覽美術(shù)課本,其他的時間就可以選擇自由學(xué)習(xí),這樣的教學(xué)方式是一種不負責(zé)任的表現(xiàn)。這樣意味著教師和學(xué)生都沒有意識到美術(shù)學(xué)科的重要性。在課堂中缺乏能夠培養(yǎng)學(xué)生美學(xué)素養(yǎng)的實質(zhì)性教學(xué)內(nèi)容,學(xué)生對于作品的鑒賞也停留在表面階段,無法形成更加深入的理解和藝術(shù)共鳴[2]。
(三)美術(shù)學(xué)科過于抽象,學(xué)生理解能力不足
對于很多學(xué)生來說,對于美術(shù)作品進行欣賞的過程都是非??菰锴胰狈啡さ?,這是因為學(xué)生并沒有意識和發(fā)掘出美術(shù)作品中所包含的文化,以及做傳遞出來的情感元素。只是單純的看到了這個作品本身,在學(xué)習(xí)的過程中缺乏深入的思考,這會導(dǎo)致學(xué)生對于美術(shù)的理解能力不足。在美術(shù)教學(xué)中無法融入生活化的教學(xué)元素,勢必會將美術(shù)推向遠處,而脫離學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
三、通過生活化教學(xué)實現(xiàn)高中美術(shù)教學(xué)有效性的策略
(一)基于生活挖掘美術(shù)元素,培養(yǎng)學(xué)生美學(xué)觀察能力
在高中美術(shù)課堂中,要使得課堂變得更加符合學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和習(xí)慣,就需要在生活中去挖掘和發(fā)現(xiàn)其中蘊含和潛在的美術(shù)元素,發(fā)動學(xué)生能夠在日常生活中進行認真地觀察,逐漸養(yǎng)成一雙能夠發(fā)現(xiàn)美的眼睛。這樣就能將美術(shù)教學(xué)的范圍進行擴大,將生活元素融入和吸納到美術(shù)課程中,使學(xué)生感受到美術(shù)在生活中的無處不在。例如,在學(xué)習(xí)高一美術(shù)必修美術(shù)鑒賞“中國傳統(tǒng)花鳥畫、人物畫”時,學(xué)生在進行課堂學(xué)習(xí)和作品賞析之前,教師可以給學(xué)生們布置課前作業(yè),讓他們在生活中去認真觀察花鳥,人物的真實形態(tài),這樣在課堂上學(xué)習(xí)的過程中就能夠?qū)Ρ壬钪袑嶋H存在的對象進行鑒賞和分析,從花鳥畫中感受到美術(shù)繪畫對于生活常見事物的藝術(shù)表達,從中看到美是如何通過畫筆勾勒和顏色的暈染表達出花的形態(tài)和鳥的神韻特點的,能夠通過生活化的教學(xué)引導(dǎo)使學(xué)生充分認識到中國畫的魅力[3]。
(二)突破美術(shù)教學(xué)思維局限,走出課堂感受美術(shù)魅力
在以前的高中美術(shù)課堂中,教學(xué)的模式和手段常常禁錮在一定的范圍內(nèi)容,教師更加傾向于圍繞著課本上的內(nèi)容給學(xué)生進行簡單化的講解,但是這樣的教學(xué)方式對于學(xué)生來說太過表面化,難以凸顯出美術(shù)學(xué)科的特點和價值。因此,在生活化的措施指導(dǎo)下,教師需要突破當(dāng)前美術(shù)教學(xué)中存在的思維局限,能夠去學(xué)習(xí)和吸收更加先進和有效的教學(xué)理念,為學(xué)生提供更為多元化的學(xué)習(xí)路徑。因此,教師可以帶領(lǐng)學(xué)生走出美術(shù)課堂的限制,去往實際生活中去感受美術(shù)的存在,能夠在合理的安排下,讓學(xué)生在校園中或是公園里進行觀察。在學(xué)習(xí)“中國傳統(tǒng)建筑和園林藝術(shù)”時,公園是一個不錯的生活化教學(xué)場景,其中不僅包含著具有特色的建筑藝術(shù),也有園林景觀的規(guī)劃和布置,學(xué)生能夠在這樣生活場景中學(xué)習(xí)建筑藝術(shù)之美,從園林的構(gòu)造和設(shè)計特點中感受美術(shù)在生活中的展現(xiàn)。
(三)提取生活情境融入教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生勇于創(chuàng)新實踐
在美術(shù)課堂上,少不了要進行相關(guān)的美術(shù)實踐教學(xué),這也是學(xué)生親身體驗藝術(shù)創(chuàng)作的一個重要過程,因而在此過程中也需要給學(xué)生進行生活化植入,使學(xué)生能夠意識到美術(shù)是無處不在的,更能夠在生活的各個方面去發(fā)現(xiàn)藝術(shù)的身影。教師可以提取相關(guān)的生活情境融入到當(dāng)前的教學(xué)過程中,使學(xué)生在實踐的過程中學(xué)會在作品中展現(xiàn)出具有藝術(shù)特性的內(nèi)容[4]。例如,在學(xué)習(xí)“中國書法”時,學(xué)生可以在課堂上進行書法作品的制作實踐,通過筆墨紙硯等基本的教學(xué)工具讓學(xué)生都能夠去體驗在紙上運用毛筆寫字的樂趣,并且還可以讓學(xué)生去欣賞一些名家的書法作品,去臨摹其中的特點和表現(xiàn)方式,能夠運用不同的書法字體和形式展現(xiàn)出美術(shù)的生活化。如春節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗之一是貼春聯(lián),現(xiàn)在很多春聯(lián)都是通過機器印刷制作的,教師可以帶領(lǐng)學(xué)生去親手運用書法毛筆字去寫一幅春聯(lián),在過年時貼在自己家門口,凸顯出藝術(shù)在生活中的集中表達。此外,與此相關(guān)的是另一種習(xí)俗——剪窗花,通過彩紙裁剪、繪畫等形式所制作出來的窗花也可以在課堂上進行實踐,也能夠凸顯出濃厚的生活氣息和人情味。這樣的美術(shù)課堂能夠時學(xué)生在創(chuàng)作的過程中大膽地創(chuàng)新,結(jié)合生活化的方式,展現(xiàn)出中國藝術(shù)作品獨一無二的特點。
(四)美術(shù)教學(xué)抽象變?yōu)榫唧w,提高學(xué)生審美鑒賞水平
如果說中國的傳統(tǒng)藝術(shù)作品的學(xué)習(xí)對于學(xué)生來說有著與之俱來的生活氣息和貼近性,那么西方美術(shù)作品的學(xué)習(xí)和賞析會使學(xué)生感到陌生也不足為奇。在以往的美術(shù)教學(xué)中由于學(xué)生對于西方一些藝術(shù)作品的創(chuàng)作背景和風(fēng)格等的不熟悉,導(dǎo)致在鑒賞的過程中會認為其非常抽象且難以理解。因此,在西方美術(shù)鑒賞的過程中也需要進行生活化的教學(xué)舉措,使得原本難以理解的抽象作品,通過背景知識的普及和生活化的解讀變得更加具體化,更加容易讀懂。例如,在學(xué)習(xí)和賞析17、18世紀(jì)西方美術(shù)的作品時,其中有一個非常著名的代表作品《戴珍珠耳環(huán)的少女》,其以油畫為呈現(xiàn)方式區(qū)別于中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù),通過人物的外形、神態(tài)和色彩的明暗搭配等展現(xiàn)出其中的藝術(shù)價值。學(xué)生在初次進行賞析時可能對于其蘊含的藝術(shù)價值并沒有多大的感受,教師需要給學(xué)生進行介紹和解讀,引導(dǎo)學(xué)生去觀察其中的細節(jié)之處。還可以通過借助電影素材來增強對于作品的了解。將這樣一副西方藝術(shù)代表作,通過生活化的方式呈現(xiàn)出來。這樣能夠有效提升學(xué)生們的審美和鑒賞水平,形成良好的美學(xué)素養(yǎng)。
結(jié)束語
綜上所述,在高中階段的美術(shù)教育中還存在很多問題,需要運用合理化的教學(xué)手段去予以解決。因此,生活化教學(xué)模式在課堂中的運用能夠很好地為學(xué)生營造一個理想化和貼近性的美術(shù)課堂,使他們在美術(shù)鑒賞、實踐、創(chuàng)新等方面都得到提升。
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