趙利平

摘 要：在全面實施素質(zhì)教育的背景下，學(xué)校對于高中學(xué)生的培養(yǎng)也應(yīng)該堅持全面性的原則，使學(xué)生能夠在日常學(xué)科教育中接受德智體美勞等多方面的培育。但是一直以來，對于高中學(xué)生的教學(xué)重點機會都側(cè)重于智育教育，對于其他方面的教學(xué)重視度不是很高，尤其是對于學(xué)生美學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)更是少之又少。甚至在很多高中階段的學(xué)習(xí)過程中，美術(shù)已經(jīng)成為可有可無的科目。或是一些教師沒有掌握科學(xué)的教學(xué)方法等，都是美術(shù)教育中存在的棘手問題，嚴重阻礙的美術(shù)教育的發(fā)展。在這樣的情況下，在美術(shù)課堂上將應(yīng)用生活化的教學(xué)舉措，將原本的美術(shù)課堂進行一定的升級優(yōu)化。因此，美術(shù)教師應(yīng)該靈活地運用生活化教學(xué)原則在課堂上充分調(diào)動學(xué)生對于美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的美學(xué)意識和審美能力。本文將從生活化教學(xué)的具體內(nèi)涵，當(dāng)前高中美術(shù)教育的發(fā)展?fàn)顩r，在高中美術(shù)課堂中運用生活化教學(xué)模式的策略幾個方面進行探析。

關(guān)鍵詞：生活化教學(xué);高中;美術(shù)課堂;教學(xué)應(yīng)用

引言：在日常學(xué)習(xí)美術(shù)的過程中，學(xué)生應(yīng)該意識到這些美術(shù)作品都應(yīng)該歸屬于藝術(shù)的范疇，其創(chuàng)作靈感的來源皆是來自于日常的生活，因此在教學(xué)的過程中展開生活化模式與美術(shù)的本質(zhì)是非常契合的。一方面能夠使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中更好地理解藝術(shù)作品的表達內(nèi)容。另一方面也是能夠有效激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感，在生活中善于觀察，能夠擁有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。在長期以來的高中教育過程中，美術(shù)課程作為一種被忽視的學(xué)科，經(jīng)常會遭到各種教學(xué)偏見和模式化的教學(xué)阻礙，嚴重影響了美術(shù)教學(xué)先前發(fā)展的進程。因此，教師勇于在傳統(tǒng)的思維和模式下進行美術(shù)課堂突破，也是重新樹立起美術(shù)學(xué)科在學(xué)生心目中的地位，能夠給學(xué)生在緊張的高中學(xué)習(xí)生活中增添一絲樂趣，充當(dāng)生活的調(diào)味劑，在學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中發(fā)揮出價值。

一、生活化教學(xué)的具體內(nèi)涵

要理解生活化教學(xué)這種模式實質(zhì)上非常簡單，就是將課堂教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的實際生活進行緊密的聯(lián)系，能夠在此過程中構(gòu)建出一些學(xué)科和生活的關(guān)聯(lián)性，使學(xué)生能夠通過關(guān)聯(lián)性去尋找學(xué)習(xí)的價值，以及學(xué)科知識的社會應(yīng)用重要性。生活化教學(xué)模式將美術(shù)教學(xué)課堂放置在真實的生活情境下，讓學(xué)生能夠在熟悉的生活環(huán)境下能夠感受到更加親切的學(xué)習(xí)感受[1]。學(xué)生能夠在生活化課堂上以一種方式進行學(xué)習(xí)，與教師和學(xué)生之間展開更加生活化的交流的探討，以實現(xiàn)教學(xué)互動的深入性。此外，對于藝術(shù)的學(xué)習(xí)和品鑒本來就是一種比較難以理解的內(nèi)容，生活化將原本晦澀難懂的藝術(shù)作品“拉下神壇”，運用更加通俗易懂的方式給學(xué)生進行講解，將美術(shù)課堂變成一種更加接地氣的教學(xué)內(nèi)容。生活化課堂也具備實踐性強的特點，能夠給學(xué)生提供良好的實踐機會，在課堂上，生活中都可以進行有效的美術(shù)實踐，已達到學(xué)習(xí)的目的。

在美術(shù)教育中踐行生活化教學(xué)的原則是非常關(guān)鍵的，這樣可以讓學(xué)生的學(xué)習(xí)落到實處，在生活中培養(yǎng)他們的審美能力，增強審美意識，讓學(xué)生更關(guān)注生活，能夠及時從生活中發(fā)現(xiàn)各種美，提升藝術(shù)素養(yǎng)。

二、當(dāng)前高中美術(shù)教育的發(fā)展?fàn)顩r

（一）美術(shù)課堂不受重視，常被擠占教學(xué)時間

在高中階段的學(xué)習(xí)中，學(xué)生由于所需要掌握的學(xué)科比較多，因而時間緊任務(wù)重，常常忽視了美術(shù)學(xué)習(xí)的重要性。但是，即時學(xué)習(xí)課時科目很重要，但是實現(xiàn)全面發(fā)展更加重要，也是素質(zhì)教育的必然要求。美術(shù)學(xué)科地位的弱化就是對于學(xué)生審美能力的忽視。在很多時候，美術(shù)課堂的時間也常常被其他學(xué)科所擠占，造成教學(xué)時間被大大縮短，這樣學(xué)生接受藝術(shù)教學(xué)和熏陶的機會就會變少，這對于培育學(xué)生的美學(xué)素養(yǎng)是非常不利的。這樣學(xué)生得不到系統(tǒng)化、良好的教學(xué)指導(dǎo)，在美術(shù)方面的學(xué)習(xí)能力就會逐漸被弱化。

（二）教學(xué)模式流于形式，缺乏實質(zhì)課堂內(nèi)容

在當(dāng)前的很多美術(shù)課堂上，教學(xué)的模式常常是流于形式化，教師在課堂上只是給學(xué)生按照課本內(nèi)容進行簡單化的講解，或是直接讓學(xué)生自己瀏覽美術(shù)課本，其他的時間就可以選擇自由學(xué)習(xí)，這樣的教學(xué)方式是一種不負責(zé)任的表現(xiàn)。這樣意味著教師和學(xué)生都沒有意識到美術(shù)學(xué)科的重要性。在課堂中缺乏能夠培養(yǎng)學(xué)生美學(xué)素養(yǎng)的實質(zhì)性教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生對于作品的鑒賞也停留在表面階段，無法形成更加深入的理解和藝術(shù)共鳴[2]。

（三）美術(shù)學(xué)科過于抽象，學(xué)生理解能力不足

對于很多學(xué)生來說，對于美術(shù)作品進行欣賞的過程都是非?？菰锴胰狈啡さ模@是因為學(xué)生并沒有意識和發(fā)掘出美術(shù)作品中所包含的文化，以及做傳遞出來的情感元素。只是單純的看到了這個作品本身，在學(xué)習(xí)的過程中缺乏深入的思考，這會導(dǎo)致學(xué)生對于美術(shù)的理解能力不足。在美術(shù)教學(xué)中無法融入生活化的教學(xué)元素，勢必會將美術(shù)推向遠處，而脫離學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

三、通過生活化教學(xué)實現(xiàn)高中美術(shù)教學(xué)有效性的策略

（一）基于生活挖掘美術(shù)元素，培養(yǎng)學(xué)生美學(xué)觀察能力

在高中美術(shù)課堂中，要使得課堂變得更加符合學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和習(xí)慣，就需要在生活中去挖掘和發(fā)現(xiàn)其中蘊含和潛在的美術(shù)元素，發(fā)動學(xué)生能夠在日常生活中進行認真地觀察，逐漸養(yǎng)成一雙能夠發(fā)現(xiàn)美的眼睛。這樣就能將美術(shù)教學(xué)的范圍進行擴大，將生活元素融入和吸納到美術(shù)課程中，使學(xué)生感受到美術(shù)在生活中的無處不在。例如，在學(xué)習(xí)高一美術(shù)必修美術(shù)鑒賞“中國傳統(tǒng)花鳥畫、人物畫”時，學(xué)生在進行課堂學(xué)習(xí)和作品賞析之前，教師可以給學(xué)生們布置課前作業(yè)，讓他們在生活中去認真觀察花鳥，人物的真實形態(tài)，這樣在課堂上學(xué)習(xí)的過程中就能夠?qū)Ρ壬钪袑嶋H存在的對象進行鑒賞和分析，從花鳥畫中感受到美術(shù)繪畫對于生活常見事物的藝術(shù)表達，從中看到美是如何通過畫筆勾勒和顏色的暈染表達出花的形態(tài)和鳥的神韻特點的，能夠通過生活化的教學(xué)引導(dǎo)使學(xué)生充分認識到中國畫的魅力[3]。

（二）突破美術(shù)教學(xué)思維局限，走出課堂感受美術(shù)魅力

在以前的高中美術(shù)課堂中，教學(xué)的模式和手段常常禁錮在一定的范圍內(nèi)容，教師更加傾向于圍繞著課本上的內(nèi)容給學(xué)生進行簡單化的講解，但是這樣的教學(xué)方式對于學(xué)生來說太過表面化，難以凸顯出美術(shù)學(xué)科的特點和價值。因此，在生活化的措施指導(dǎo)下，教師需要突破當(dāng)前美術(shù)教學(xué)中存在的思維局限，能夠去學(xué)習(xí)和吸收更加先進和有效的教學(xué)理念，為學(xué)生提供更為多元化的學(xué)習(xí)路徑。因此，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生走出美術(shù)課堂的限制，去往實際生活中去感受美術(shù)的存在，能夠在合理的安排下，讓學(xué)生在校園中或是公園里進行觀察。在學(xué)習(xí)“中國傳統(tǒng)建筑和園林藝術(shù)”時，公園是一個不錯的生活化教學(xué)場景，其中不僅包含著具有特色的建筑藝術(shù)，也有園林景觀的規(guī)劃和布置，學(xué)生能夠在這樣生活場景中學(xué)習(xí)建筑藝術(shù)之美，從園林的構(gòu)造和設(shè)計特點中感受美術(shù)在生活中的展現(xiàn)。

（三）提取生活情境融入教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生勇于創(chuàng)新實踐

在美術(shù)課堂上，少不了要進行相關(guān)的美術(shù)實踐教學(xué)，這也是學(xué)生親身體驗藝術(shù)創(chuàng)作的一個重要過程，因而在此過程中也需要給學(xué)生進行生活化植入，使學(xué)生能夠意識到美術(shù)是無處不在的，更能夠在生活的各個方面去發(fā)現(xiàn)藝術(shù)的身影。教師可以提取相關(guān)的生活情境融入到當(dāng)前的教學(xué)過程中，使學(xué)生在實踐的過程中學(xué)會在作品中展現(xiàn)出具有藝術(shù)特性的內(nèi)容[4]。例如，在學(xué)習(xí)“中國書法”時，學(xué)生可以在課堂上進行書法作品的制作實踐，通過筆墨紙硯等基本的教學(xué)工具讓學(xué)生都能夠去體驗在紙上運用毛筆寫字的樂趣，并且還可以讓學(xué)生去欣賞一些名家的書法作品，去臨摹其中的特點和表現(xiàn)方式，能夠運用不同的書法字體和形式展現(xiàn)出美術(shù)的生活化。如春節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗之一是貼春聯(lián)，現(xiàn)在很多春聯(lián)都是通過機器印刷制作的，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生去親手運用書法毛筆字去寫一幅春聯(lián)，在過年時貼在自己家門口，凸顯出藝術(shù)在生活中的集中表達。此外，與此相關(guān)的是另一種習(xí)俗——剪窗花，通過彩紙裁剪、繪畫等形式所制作出來的窗花也可以在課堂上進行實踐，也能夠凸顯出濃厚的生活氣息和人情味。這樣的美術(shù)課堂能夠時學(xué)生在創(chuàng)作的過程中大膽地創(chuàng)新，結(jié)合生活化的方式，展現(xiàn)出中國藝術(shù)作品獨一無二的特點。

（四）美術(shù)教學(xué)抽象變?yōu)榫唧w，提高學(xué)生審美鑒賞水平

如果說中國的傳統(tǒng)藝術(shù)作品的學(xué)習(xí)對于學(xué)生來說有著與之俱來的生活氣息和貼近性，那么西方美術(shù)作品的學(xué)習(xí)和賞析會使學(xué)生感到陌生也不足為奇。在以往的美術(shù)教學(xué)中由于學(xué)生對于西方一些藝術(shù)作品的創(chuàng)作背景和風(fēng)格等的不熟悉，導(dǎo)致在鑒賞的過程中會認為其非常抽象且難以理解。因此，在西方美術(shù)鑒賞的過程中也需要進行生活化的教學(xué)舉措，使得原本難以理解的抽象作品，通過背景知識的普及和生活化的解讀變得更加具體化，更加容易讀懂。例如，在學(xué)習(xí)和賞析17、18世紀西方美術(shù)的作品時，其中有一個非常著名的代表作品《戴珍珠耳環(huán)的少女》，其以油畫為呈現(xiàn)方式區(qū)別于中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)，通過人物的外形、神態(tài)和色彩的明暗搭配等展現(xiàn)出其中的藝術(shù)價值。學(xué)生在初次進行賞析時可能對于其蘊含的藝術(shù)價值并沒有多大的感受，教師需要給學(xué)生進行介紹和解讀，引導(dǎo)學(xué)生去觀察其中的細節(jié)之處。還可以通過借助電影素材來增強對于作品的了解。將這樣一副西方藝術(shù)代表作，通過生活化的方式呈現(xiàn)出來。這樣能夠有效提升學(xué)生們的審美和鑒賞水平，形成良好的美學(xué)素養(yǎng)。

結(jié)束語

綜上所述，在高中階段的美術(shù)教育中還存在很多問題，需要運用合理化的教學(xué)手段去予以解決。因此，生活化教學(xué)模式在課堂中的運用能夠很好地為學(xué)生營造一個理想化和貼近性的美術(shù)課堂，使他們在美術(shù)鑒賞、實踐、創(chuàng)新等方面都得到提升。

參考文獻

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