燕學(xué)軍

摘要：歷史是人們回首過去，從往事中反思，從而為自己的未來指明道路的一種方法。歷史教育不僅是一種反思，也是了解浩瀚中華五千年所積淀的人文素養(yǎng)和文化精華的重要途經(jīng)。在高中歷史教學(xué)中，教師要正確引領(lǐng)學(xué)生在歷史教學(xué)中不斷的提高自身的人文素養(yǎng)。而本文將圍繞高中歷史教學(xué)中如何融入人文教育進(jìn)行一些分析。

關(guān)鍵詞：高中教學(xué);歷史教學(xué);人文精神培養(yǎng)

“智者受三千年史氏之書，則能以良史之憂憂天下”（龔自珍語）。“歷史使人明智”。這就要求我們歷史教師不是講述陳腐的萬年之谷，而是先祖千百萬年遺留的人類文化精髓和來自靈魂深處的傳統(tǒng)，學(xué)生們在對這些事件進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)，不僅能夠品讀到精彩有趣的故事，還能從中反映到現(xiàn)實(shí)生活中來，在接受歷史教育中逐漸積累生活經(jīng)驗(yàn)來提升自己的人文素養(yǎng)，從而達(dá)到影響學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀的目的。提高學(xué)生的人文精神更能提高學(xué)生們的見識，也可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。同學(xué)之間相互促進(jìn)學(xué)習(xí)，能夠促進(jìn)學(xué)生的榮譽(yù)感與文化自豪感和自信心，促使他們形成良好的思想觀念，擁有良好的行為習(xí)慣。同時(shí)增強(qiáng)學(xué)生民族文化認(rèn)同感和自信心。因此，良好的教育不僅對社會有益，也可使學(xué)生的各方面素養(yǎng)得以有效地提升。而培養(yǎng)學(xué)生的人文精神又是其中的重中之重。

1.現(xiàn)今高中歷史教學(xué)中人文精神的缺失

由于我國比較重視應(yīng)試教育，而在素質(zhì)教育、文化教育方面并不是非常重視，導(dǎo)致學(xué)生重視知識地學(xué)習(xí)而缺少人文精神的培養(yǎng)。多元化教育結(jié)合才是培養(yǎng)人才的最好方法，而當(dāng)今的應(yīng)試教育一定程度上限制學(xué)生的某些能力。一方面是教育的大方向問題，從小方面來看，是因?yàn)樵谒刭|(zhì)教育、文化教育、人文精神培養(yǎng)教育上不重視，學(xué)校忽視，家庭教育的不到位，教師不準(zhǔn)備，學(xué)生沒意識，從而導(dǎo)致學(xué)生人文精神缺失。在高中歷史教育中，教師的一言一行都對于學(xué)生都會產(chǎn)生很大影響，因此教師必須加強(qiáng)自身人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，要對人文素養(yǎng)有正確的地認(rèn)識，并對其進(jìn)行深入探究，找到合理的教學(xué)理念和教學(xué)方法，不斷改進(jìn)傳統(tǒng)的歷史教學(xué)。但現(xiàn)在還是有很多學(xué)校對于歷史教師的選擇不重視，對歷史課堂展開的意義沒有深入地了解，特別是在一些偏遠(yuǎn)的地區(qū)，歷史教師自身的文化水平?jīng)]有達(dá)到一定的程度，不能跟上時(shí)代的發(fā)展對歷史教學(xué)要求，一直是利用最傳統(tǒng)的“教師講課，學(xué)生聽課”的教學(xué)模式，教師在課堂中的主體地位太明顯，從而讓學(xué)生在歷史的學(xué)習(xí)中很被動，而且教師也主要是對課本上的表面知識進(jìn)行學(xué)習(xí)，不能讓學(xué)生深入地學(xué)習(xí)和理解歷史中所隱含的人文素養(yǎng)，其對于學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)也沒有自己的方法，最終導(dǎo)致學(xué)生人文素養(yǎng)的缺失。

2.高中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文精神的措施

2.1加強(qiáng)重視程度

對于歷史教育工作者來說，應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生的全面發(fā)展，除了提高其歷史專業(yè)知識之外，也要提升自己的人文素養(yǎng)。對于學(xué)校來說，聯(lián)合本校的骨干老師和其它學(xué)校的優(yōu)秀老師，共同探討，制定出適合本校高中歷史的教學(xué)方案，否則我們培養(yǎng)出來的人“有悟性卻沒有靈魂，有知識卻沒有精神，有活動卻沒有道德欲望”。除此之外，學(xué)校應(yīng)當(dāng)把人文素養(yǎng)作為考核學(xué)生的綜合素質(zhì)的重要一項(xiàng)，通過相應(yīng)的文體考試等活動，使學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)，思維方式等得到有效加強(qiáng)。另外學(xué)校還應(yīng)當(dāng)為那些自信心較弱，比較自卑的學(xué)生做定期心理疏導(dǎo)工作，這樣才能讓學(xué)生消除心理障礙，從而為更好接受人文素養(yǎng)的培育提供保障。

2.2 提高教師的綜合素質(zhì)

想讓學(xué)生的人文素養(yǎng)得到良好的培育，那么我們首先要先提高老師的綜合素質(zhì)，學(xué)校和社會也應(yīng)當(dāng)對老師的綜合素質(zhì)，個(gè)人能力進(jìn)行考核，對綜合素質(zhì)較低的教師，應(yīng)當(dāng)拓展其知識面，對人文素養(yǎng)認(rèn)識較低的教師，進(jìn)行心理教育，使其對人文素養(yǎng)足夠重視。只有傳授者的思想端正，個(gè)人素養(yǎng)高，尤其人文素養(yǎng)高，學(xué)生才能接受到正確的人生觀和價(jià)值觀，也讓學(xué)生對你的每節(jié)課充滿期待，也會努力學(xué)習(xí)你的課。

2.3 ?深挖教材，巧妙地設(shè)置問題

古人云：學(xué)源于思，思源于疑。也就是說知識的學(xué)習(xí)源于思考，而思考來源于疑問。因而課堂教學(xué)中，教師高質(zhì)量地有效提問猶如一個(gè)石頭激起千層浪花，激活了學(xué)生的思維，促使其積極思考，并能有效活躍課堂教學(xué)氛圍，達(dá)成良好教學(xué)效果。因此教師務(wù)必掌握有效提問的技巧及相關(guān)策略，把那些比較枯燥的問題可以以一種更生動形式去表達(dá)，以創(chuàng)設(shè)的情景、圖片、音頻等形式去展現(xiàn)，學(xué)生就會更好地去接受。如講到《啟蒙運(yùn)動》伏爾泰的思想時(shí)，引用雨果對伏爾泰的評價(jià)“不只是一個(gè)人，而是整整一個(gè)時(shí)代”和伏爾泰的“讓我安靜去死吧”的趣事，思考：在當(dāng)時(shí)封建專制強(qiáng)化的法國，伏爾泰會對社會哪些方面做出批判？產(chǎn)生了怎樣的影響？通過問題的設(shè)置，學(xué)生明白了伏爾泰的思想，又能從思想家趣事中感受到名人的智慧，又解決歷史書乏味和枯燥，學(xué)習(xí)積極性不高的問題。

總之，把人文精神教育放入日常的歷史教學(xué)中，這既是新課標(biāo)極力張揚(yáng)人文精神貫穿于高中歷史課程中的重要體現(xiàn)，也是“學(xué)會生存”、“學(xué)會關(guān)心”、“學(xué)會合作”、“學(xué)會創(chuàng)造”等現(xiàn)代教育理念要求。有利于增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)中華民族傳統(tǒng)美德和民族精神，從而使學(xué)生能夠在當(dāng)今多樣化的價(jià)值觀中做出正確的判斷和選擇，樹立高尚情操，培養(yǎng)和堅(jiān)韌不拔的意志，塑造健全人格，養(yǎng)成健康心理素質(zhì)，使其身心和諧發(fā)展，為社會主義核心價(jià)值觀奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)自己的力量。

參考文獻(xiàn)

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