黃蕓

摘要：黨的十九大以來(lái)特別強(qiáng)調(diào)落實(shí)新時(shí)期的德育教育，要把學(xué)科教學(xué)和德育滲透結(jié)合起來(lái)，以培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)為目標(biāo)推進(jìn)學(xué)科教學(xué)。因此，在初中歷史教學(xué)中必須要重視德育教育的滲透，結(jié)合歷史學(xué)科教學(xué)特點(diǎn)和初中生的實(shí)際，多角度著手，采取靈活的教學(xué)方法來(lái)滲透德育教育。

關(guān)鍵詞：初中;歷史教學(xué);德育滲透

引言

英國(guó)詩(shī)人弗蘭西斯·培根曾言：“讀史可以明志?！秉h的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記也多次強(qiáng)調(diào)歷史是最好的教科書。由此可見，歷史學(xué)科中蘊(yùn)含了豐富的德育內(nèi)容，能夠有效陶冶學(xué)生的道德情操。因此在教學(xué)中深入滲透德育教育是初中歷史教學(xué)改革的刻不容緩的重要任務(wù)。

一、對(duì)學(xué)生滲透愛國(guó)主義教育

愛國(guó)主義是每個(gè)時(shí)代亙古不變的話題，是所有教師教書育人的重要標(biāo)準(zhǔn)和原則，也是初中歷史德育教育的重要體現(xiàn)。因此，教師要在教學(xué)過程中對(duì)學(xué)生滲透具體的愛國(guó)主義教育，讓學(xué)生在快速發(fā)展的時(shí)代背景下，正確理解“國(guó)家”的概念，真正明白什么是愛國(guó)，什么是國(guó)家榮譽(yù)感等，從而培養(yǎng)他們深厚的愛國(guó)之情。以《中國(guó)開始淪為半殖民地半封建社會(huì)》的教學(xué)為例。這一單元涉及鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)和第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的相關(guān)內(nèi)容，這是中國(guó)國(guó)門和國(guó)土受到侵犯的重要事件。因此，教師要注重對(duì)這一部分內(nèi)容的講解。如鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后所簽訂的《南京條約》，使中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)發(fā)生了變化，中國(guó)開始淪為半殖民地半封建社會(huì)。第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后簽訂了《天津條約》《北京條約》《璦琿條約》，使中國(guó)半殖民地化程度進(jìn)一步加深。通過一系列真實(shí)歷史事件的講解激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情懷，將對(duì)國(guó)家的熱愛轉(zhuǎn)為持續(xù)的學(xué)習(xí)動(dòng)力。

二、利用多媒體，全面激發(fā)學(xué)生情感

初中階段的學(xué)生精力充沛、好奇心強(qiáng)，同時(shí)感性認(rèn)識(shí)大于理性認(rèn)識(shí)，所以鮮明且直觀的事物更能吸引其注意力。所以，應(yīng)用多媒體信息技術(shù)來(lái)輔助歷史教學(xué)，容易全面設(shè)置教學(xué)情境，引發(fā)學(xué)生共鳴，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)德育教育的有效滲透。例如，在進(jìn)行《北伐戰(zhàn)爭(zhēng)》這一課教學(xué)時(shí)，探究性問題“北伐戰(zhàn)爭(zhēng)勝利進(jìn)軍的原因”是本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)，如果僅僅是讓學(xué)生閱讀教材，很難完整提煉相關(guān)知識(shí)。此時(shí)，教師可以應(yīng)用多媒體給學(xué)生提供一段直觀的視頻資料，并對(duì)其進(jìn)行必要的講解，使學(xué)生具有直觀的感受;接著給學(xué)生呈現(xiàn)地圖，通過識(shí)圖來(lái)提煉“正確的戰(zhàn)術(shù)的重要性”;然后給學(xué)生呈現(xiàn)相關(guān)的圖片資料，讓學(xué)生把握“工農(nóng)運(yùn)動(dòng)的配合”“共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用”等信息。在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生很容易總結(jié)出具體的原因。

三、結(jié)合歷史文化，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感

以九年級(jí)上冊(cè)“古代埃及”一節(jié)的教學(xué)為例。古埃及和中國(guó)都是世界四大文明古國(guó)，其在天文學(xué)、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域都有很高的成就。在授課過程中，教師可以采用對(duì)比教學(xué)法，將古埃及文化與中華民族文化進(jìn)行對(duì)比。這樣既能使學(xué)生了解西方文化的發(fā)展，也能使學(xué)生感受中華民族文化的博大精深。例如，從發(fā)明時(shí)間、記錄原理、應(yīng)用范圍等多個(gè)角度將古埃及的“太陽(yáng)歷”與我國(guó)特有的“農(nóng)歷”進(jìn)行對(duì)比教學(xué)。通過對(duì)比，學(xué)生了解到：“陰歷”比“太陽(yáng)歷”提出的時(shí)間略早，說(shuō)明華夏民族對(duì)歷法的研究時(shí)間更早;由于“太陽(yáng)歷”由地球公轉(zhuǎn)推演而來(lái)，具有較高的普遍性和客觀性，因此被廣泛應(yīng)用，而“陰歷”則由月相推演而來(lái)，其應(yīng)用具有局限性和地域性;從實(shí)際應(yīng)用層面來(lái)看，農(nóng)歷更符合我國(guó)農(nóng)耕需求，其對(duì)氣候、溫度、季節(jié)變換情況的反映更加準(zhǔn)確。

四、創(chuàng)新多元化的教學(xué)策略

傳統(tǒng)的初中歷史課堂是教師的獨(dú)角戲，師生之間極度缺乏交流互動(dòng)。這便嚴(yán)重導(dǎo)致學(xué)生對(duì)于歷史學(xué)科的興致不高，無(wú)法積極參與到歷史學(xué)習(xí)活動(dòng)中，甚至部分學(xué)生會(huì)產(chǎn)生歷史無(wú)用論的錯(cuò)誤想法。針對(duì)這種教學(xué)問題，教師則應(yīng)該統(tǒng)籌考慮歷史學(xué)科的特性與學(xué)生的學(xué)習(xí)訴求，進(jìn)而打破一成不變的教學(xué)模式，創(chuàng)新多元化的教學(xué)策略，并在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)德育理念與歷史教學(xué)的有效融合。教師可以開展情境教學(xué)，通過創(chuàng)設(shè)歷史情境來(lái)促使學(xué)生設(shè)身處地地進(jìn)行思考，有效鍛煉學(xué)生的獨(dú)立思維，塑造學(xué)生良好的思想品質(zhì)。教師亦可以開展分組教學(xué)，結(jié)合德育理念來(lái)設(shè)置合理的問題，指導(dǎo)學(xué)生在交流討論中進(jìn)行思想的融合與碰撞，從而打造濃厚的歷史文化氛圍，增強(qiáng)學(xué)生的集體凝聚力。

五、積極開展歷史實(shí)踐活動(dòng)

實(shí)踐活動(dòng)是傳遞優(yōu)秀歷史文化的有效途徑，其能夠充分點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)激情，打破學(xué)生對(duì)于歷史學(xué)科的刻板印象。因此教師應(yīng)該加強(qiáng)理論教學(xué)與實(shí)踐活動(dòng)之間的聯(lián)系，指導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中深入領(lǐng)會(huì)德育教育的內(nèi)涵與意義。教師可以開展歷史人物鑒賞會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生分享自己最為欽佩的歷史人物，并要求學(xué)生向大家介紹該人物的生平經(jīng)歷、代表作品與思想精神。然后教師通過客觀的評(píng)價(jià)與真實(shí)的情感輸出，促使師生間產(chǎn)生情感共鳴，指導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)歷史中蘊(yùn)含的高尚思想情操。教師還可以組織烈士陵園掃墓、歷史手抄報(bào)、歷史知識(shí)競(jìng)賽等等實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)而豐富初中歷史教學(xué)形式，深入貫徹德育教育理念。

結(jié)束語(yǔ)

總而言之，初中歷史教師要有學(xué)科育人的思維，要有立德樹人的信仰，要認(rèn)真思考這門學(xué)科的德育功能，通過教學(xué)讓學(xué)生時(shí)刻感受到我國(guó)歷史發(fā)展過程中的人文內(nèi)涵和德育價(jià)值，從而培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的民族自豪感和民族自信心，讓學(xué)生在掌握歷史知識(shí)體系、能力體系、邏輯體系的同時(shí)，還能夠掌握價(jià)值體系，促使學(xué)生在學(xué)科學(xué)習(xí)中受到更好的德育教育。

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