丁浩川

摘 要：首先簡(jiǎn)述語(yǔ)文與綜合實(shí)踐活動(dòng)的契合性，探究二者整合的可行性;然后概述語(yǔ)文整合綜合實(shí)踐活動(dòng)的重要性，揭示二者整合的教育價(jià)值;接著論述語(yǔ)文整合綜合實(shí)踐活動(dòng)存在的問(wèn)題：“落差問(wèn)題”“主客問(wèn)題”;最后闡釋優(yōu)化語(yǔ)文整合綜合實(shí)踐活動(dòng)的方法：引領(lǐng)小學(xué)生探究二者的關(guān)聯(lián)性、相似性。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文;綜合實(shí)踐活動(dòng);整合;問(wèn)題;探討

隨著新課程改革的逐步發(fā)展，教師群體積極探究語(yǔ)文教學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展之路，力求為小學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)、知識(shí)積累和全面發(fā)展創(chuàng)設(shè)一個(gè)最新環(huán)境。在此過(guò)程中，語(yǔ)文整合綜合實(shí)踐活動(dòng)表現(xiàn)出非常突出的創(chuàng)新性、探究性和不確定性，恰好能夠成為小學(xué)生主體認(rèn)知、社會(huì)實(shí)踐和綜合探究的良好研究素材。

一、語(yǔ)文與綜合實(shí)踐活動(dòng)的契合性

語(yǔ)文是現(xiàn)實(shí)生活的“文學(xué)描繪”和“藝術(shù)創(chuàng)造”，既是現(xiàn)實(shí)生活的藝術(shù)寫(xiě)照，又是“平行于”現(xiàn)實(shí)生活的“新區(qū)域”，而綜合實(shí)踐活動(dòng)就是立足于現(xiàn)實(shí)生活、非常具體的實(shí)踐活動(dòng)。因此，語(yǔ)文與綜合實(shí)踐活動(dòng)具有非常強(qiáng)的契合性和關(guān)聯(lián)性，是“上層建筑”與“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)”的關(guān)系，二者既相互聯(lián)系、上下協(xié)調(diào)、融為一體，又彼此獨(dú)立、相鄰而生、自成一家。

二、語(yǔ)文整合綜合實(shí)踐活動(dòng)的重要性

語(yǔ)文整合綜合實(shí)踐活動(dòng)能夠?yàn)樾W(xué)生的知識(shí)積累、合作探究、快樂(lè)交流和實(shí)踐認(rèn)知提供一個(gè)新區(qū)域、新方式和新內(nèi)容，能夠讓小學(xué)生獲得更多的認(rèn)知機(jī)會(huì)、探究空間和合作頻率，自然能夠有效促進(jìn)小學(xué)生核心素養(yǎng)的可持續(xù)發(fā)展。語(yǔ)文整合綜合實(shí)踐活動(dòng)的創(chuàng)新做法秉承和體現(xiàn)了先進(jìn)的課程融合理念，能夠有效促進(jìn)小學(xué)生知識(shí)體系的融會(huì)貫通和認(rèn)知思維的整合考量，非常有助于實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。

三、語(yǔ)文整合綜合實(shí)踐活動(dòng)存在的問(wèn)題

語(yǔ)文整合綜合實(shí)踐活動(dòng)屬于一種創(chuàng)新探究，既擁有非常突出的重要性，又有尚待完善的地方，更需要教科研活動(dòng)繼續(xù)加以完善。

（一）語(yǔ)文與綜合實(shí)踐活動(dòng)的“落差問(wèn)題”

在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，師生探究的對(duì)象及內(nèi)容大多是“文學(xué)信息”，雖然與現(xiàn)實(shí)生活息息相關(guān)、密切相連，然而語(yǔ)文教材的文學(xué)內(nèi)容卻總是“高高在上”，自然就與綜合實(shí)踐活動(dòng)存在較大的“落差”，使小學(xué)生難以全面掌握語(yǔ)文整合綜合實(shí)踐活動(dòng)，直接影響到本次整合活動(dòng)的實(shí)際效果。

（二）語(yǔ)文與綜合實(shí)踐活動(dòng)的“主客問(wèn)題”

在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，師生探究的“文學(xué)信息”都來(lái)自作者主觀思想中的文學(xué)創(chuàng)作，因而具有非常突出的“主觀性”和想象性，而綜合實(shí)踐活動(dòng)卻是不折不扣的客觀世界的具體實(shí)踐，沒(méi)有一點(diǎn)主觀色彩。因此，語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容又與綜合實(shí)踐活動(dòng)具有一定的相對(duì)獨(dú)立性，直接表現(xiàn)為“主觀想象”與“客觀存在”的對(duì)立。

四、優(yōu)化語(yǔ)文整合綜合實(shí)踐活動(dòng)的方法

教師不僅要正視語(yǔ)文整合綜合實(shí)踐活動(dòng)中存在的問(wèn)題，還要積極行動(dòng)起來(lái)，主動(dòng)采取有效措施大幅度優(yōu)化語(yǔ)文整合綜合實(shí)踐活動(dòng)，以此解決存在的問(wèn)題。

（一）引領(lǐng)小學(xué)生探究二者的關(guān)聯(lián)性

語(yǔ)文教材中的課本內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活、綜合實(shí)踐活動(dòng)都具有一定的關(guān)聯(lián)性。因此，教師要引領(lǐng)小學(xué)生主動(dòng)剝?nèi)フn本內(nèi)容的“文學(xué)性”和“主觀性”，使其露出本來(lái)面目，再去探尋課本內(nèi)容與綜合實(shí)踐活動(dòng)的整合之路，更為簡(jiǎn)易。

以《桂花雨》為例，在課文《桂花雨》中，作者眼中的“桂花”像“神”一樣存在，“桂花香”“搖桂花”“下桂花雨”“做桂花餅”“泡桂花茶”等。而在綜合實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中小學(xué)生發(fā)現(xiàn)“桂花”雖不像作者說(shuō)的那樣“神”，卻也的確有一股淡淡的清香、沁人心脾。只不過(guò)，課文中的“桂花”已經(jīng)成為作者思念家鄉(xiāng)、懷念家鄉(xiāng)的“意向體”，因而才會(huì)像“神”一樣存在，夸大了“桂花”的香氣。

（二）引領(lǐng)小學(xué)生探究二者的相似性

雖然語(yǔ)文教材中的課本內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活、綜合實(shí)踐活動(dòng)之間存在著較大差別，且相互獨(dú)立存在，但是“理論”與“實(shí)踐”之間總存在難舍難分的相似性和一致性。因此，師生應(yīng)全面考量二者的相鄰性和相似性，體驗(yàn)“藕斷絲連”。

以《白鷺》為例，在作者郭沫若的筆下，“白鷺”就是一個(gè)飛翔于天地之間的“精靈”。然而，在綜合實(shí)踐活動(dòng)中小學(xué)生卻發(fā)現(xiàn)“白鷺”就是一只普普通通的“大白鳥(niǎo)”，完全沒(méi)有課本內(nèi)容中的“美”“氣質(zhì)”“神韻”和“靈動(dòng)”，只不過(guò)二者在外形上還是比較接近的。究其原因，主要是作者郭沫若擁有一雙“善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛”，才讓課文中的“白鷺”具有文學(xué)化、藝術(shù)化、主觀化的想象美！

語(yǔ)文整合綜合實(shí)踐活動(dòng)的的確確是一個(gè)非常具有前瞻性和先進(jìn)性的創(chuàng)新探究，既有明顯的教育價(jià)值，又有不足之處。因此，教師積極探究語(yǔ)文整合綜合實(shí)踐活動(dòng)的契合性與重要性，主動(dòng)面對(duì)語(yǔ)文整合綜合實(shí)踐活動(dòng)中存在的“落差問(wèn)題”和“主客問(wèn)題”，并通過(guò)探究語(yǔ)文與綜合實(shí)踐活動(dòng)的關(guān)聯(lián)性與相似性去解決問(wèn)題，以此為小學(xué)生的知識(shí)積累、兼收并蓄、實(shí)踐認(rèn)知和快樂(lè)成長(zhǎng)創(chuàng)設(shè)一個(gè)全新認(rèn)知界面和學(xué)習(xí)方式，有效加速小學(xué)生的科學(xué)發(fā)展。

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