陳遠(yuǎn)

摘要：人類社會(huì)正在邁進(jìn)信息化時(shí)代，人工智能、互聯(lián)網(wǎng)+等技術(shù)正在改變著社會(huì)，同時(shí)也在改變著教育。當(dāng)今社會(huì)更加關(guān)注個(gè)性化的智慧教育。有學(xué)者說——只有智慧的教育才能培養(yǎng)出智慧的人。因此，構(gòu)建語(yǔ)文智慧課堂，成為我們的必然選擇和應(yīng)用目標(biāo)。本文就數(shù)字化時(shí)代下的小學(xué)語(yǔ)文智慧課堂應(yīng)用進(jìn)行切實(shí)的思考和探索。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;智慧課堂;應(yīng)用

小學(xué)語(yǔ)文教育對(duì)象是6-12歲的兒童，他們是白紙一張，需要更為智慧的“引路人”。因此在小學(xué)階段構(gòu)建智慧課堂顯得極其迫切。這不單是適應(yīng)當(dāng)前新的教育環(huán)境，更是教育工作者得以提升自身的契機(jī)。有學(xué)者指出培養(yǎng)“智慧的人’’已成為新時(shí)代教育發(fā)展的目標(biāo)。就讓我們這些人類靈魂的工程師先人一步，共同探索。

一、什么是語(yǔ)文智慧課堂

我們首先要明確一個(gè)概念——什么是智慧？子日：“知者樂水，仁者樂山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂，仁者壽”。長(zhǎng)期以來，古今中外追問智慧的本質(zhì)，眾說紛紜可謂見仁見智。“課堂”一詞在今天也更具開放性。我們說以個(gè)體的成長(zhǎng)與發(fā)展為目的的育學(xué)都可以稱之為“課堂”。因此對(duì)于語(yǔ)文智慧課堂我們也只能進(jìn)行廣義的界定。語(yǔ)文智慧課堂是師生人文智慧融合共生的過程和成果。狹義地說，就是教師充分運(yùn)用教育智慧，以對(duì)話、交流、啟迪等主要教學(xué)方式，以提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)為目標(biāo)，帶給學(xué)生智慧體驗(yàn)的理想課堂。前文我們說兒童是我們?cè)谡Z(yǔ)文智慧課堂上的教育對(duì)象。那么他們?cè)谡Z(yǔ)文課堂中的智慧啟迪顯得尤為重要。有學(xué)者認(rèn)為，語(yǔ)文教育是學(xué)生與語(yǔ)文課堂所負(fù)載的心靈與生命進(jìn)行交流與溝通，從而豐富文化底蘊(yùn)、增長(zhǎng)文化智慧的過程。在這一過程中，教師將自己的教育智慧在這一過程中轉(zhuǎn)化生成學(xué)生的認(rèn)知智慧。因此我們說語(yǔ)文課堂本身就是一種智慧課堂教育。我們要在課堂充分運(yùn)用教育智慧促進(jìn)學(xué)生智慧的生成和內(nèi)化。

二、小學(xué)語(yǔ)文智慧課堂的實(shí)踐應(yīng)用

構(gòu)建小學(xué)語(yǔ)文智慧課堂。它既需要教師和學(xué)生之間慧火花的頭腦風(fēng)暴，亦需要現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代的應(yīng)用技術(shù)為建設(shè)平臺(tái)。前期對(duì)于鄉(xiāng)村教師智慧課堂的應(yīng)用培訓(xùn)，已成績(jī)斐然。教師們通過手中的終端可以和學(xué)生終端進(jìn)行更為高效的互動(dòng)。舉例來說教師可以依據(jù)學(xué)情分為簡(jiǎn)單卷、中等卷、困難卷分層布置作業(yè)和測(cè)試。教師布置完作業(yè)后，可通過教師空間的作業(yè)報(bào)告查看學(xué)生的做題情況。而整班作業(yè)情況，可通過作業(yè)報(bào)告以及答題結(jié)果兩個(gè)維度來查看。在作業(yè)報(bào)告中可以查看完成人數(shù)，作答時(shí)間，正確率等等。教師們省去了逐題批改的時(shí)間，更高效的獲取到分析數(shù)據(jù)。可以有針對(duì)性的進(jìn)行輔導(dǎo)和教學(xué)。教學(xué)不單變得高效而且?guī)熒g的互動(dòng)變得更加生動(dòng)。我在教學(xué)過程中會(huì)應(yīng)用答題環(huán)節(jié)的搶答，學(xué)生們覺得興趣盎然，更會(huì)主動(dòng)思考。以往提問只有幾個(gè)學(xué)生舉手的尷尬氛圍不存在了。學(xué)生們和我之間的智慧來往也更加生動(dòng)有趣。智慧課堂的實(shí)踐應(yīng)用不僅基于終端和多媒體網(wǎng)絡(luò)，更是學(xué)生和教師之間的高頻智慧體驗(yàn)。所以教師的教育智慧引領(lǐng)在此刻顯得尤為重要。使用智能終端構(gòu)建智慧課堂，只是開啟了智慧大門的一角。更為寬廣的智慧視野在于教師的引領(lǐng)和學(xué)生個(gè)體主動(dòng)性的發(fā)揮。新課標(biāo)倡導(dǎo)語(yǔ)文教學(xué)是自主、合作、探究的新型模式。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性也是我們構(gòu)建實(shí)現(xiàn)智慧課堂的主要目的。教育者的智慧和學(xué)習(xí)者的智慧在語(yǔ)文課堂上大放異彩，這是實(shí)踐應(yīng)用智慧課堂最為根本的目的。

三、小學(xué)語(yǔ)文智慧課堂應(yīng)用的啟發(fā)

特級(jí)教師于永正說——課堂的精彩來自學(xué)生的精彩，學(xué)生的精彩來自教師的精彩。我們常常有這樣的體會(huì)，一節(jié)課結(jié)束師生全然忘記了下課鈴的存在。

影響智慧課堂的因素很多，其中最重要的是教師的基本素質(zhì)和教育智慧?；诖耍ㄔO(shè)語(yǔ)文智慧課堂，就必須有充滿人文情懷和教育智慧的引路人。我們面對(duì)今天這樣一個(gè)創(chuàng)新的時(shí)代，如果還沿著老路去 “填鴨式”教學(xué)，僅僅對(duì)學(xué)生進(jìn)行認(rèn)知教學(xué)而忽視他們的想象力，創(chuàng)造力，就真的不夠智慧了。因此智慧課堂中的師生要建立平等、互動(dòng)、親和關(guān)系，對(duì)話的過程是心與心的交流、智慧與智慧的撞擊，在此過程中實(shí)現(xiàn)智慧課堂的生成，實(shí)現(xiàn)智慧的潛移默化。

我們還應(yīng)具備對(duì)學(xué)生愛與情感共鳴的品質(zhì)。馬克斯·范梅南認(rèn)為，教育的智慧性是一種以兒童為指向的多方面的、復(fù)雜的關(guān)心品質(zhì)。于永正曾說：“教育事業(yè)說到底是愛的事業(yè)。如果課堂上師生關(guān)系是不平等的，教師占主體地位，沒有和諧的教學(xué)氛圍，學(xué)生處在這種高壓下只會(huì)大腦一片空白。因此好的語(yǔ)文智慧課堂應(yīng)該建立情感智慧場(chǎng)上，既有教師對(duì)教育深沉的熱愛，也有對(duì)學(xué)生真誠(chéng)的關(guān)愛，教師深厚的情感智慧和人文情懷是提升智慧課堂素養(yǎng)的重要品質(zhì)。

四、結(jié)束語(yǔ)

小學(xué)語(yǔ)文智慧課堂應(yīng)用，是近幾年教育界一直關(guān)注的熱點(diǎn)問題。但課堂改革創(chuàng)新不是一蹴而就的事情，需要我們不斷實(shí)踐和探索。或許我們無法在短期內(nèi)制造智慧課堂的模板，正因此我們的不斷教學(xué)實(shí)踐賦予它更新的意義。“用心靈塑造心靈，用智慧啟迪智慧”這是智慧課堂賦予我們的新時(shí)代使命。別說這是難事，這世界上沒有教育者不可逾越的困難。我們是孩子們智慧的啟迪者是引路人，我們的課堂一定會(huì)充滿智慧之光，必然會(huì)培養(yǎng)出智慧的學(xué)生社會(huì)的棟梁。讓我們不斷創(chuàng)新語(yǔ)文智慧課堂，幫助孩子們實(shí)現(xiàn)他們的夢(mèng)想。智慧課堂不止于此，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)應(yīng)用，爭(zhēng)做一名合格的智慧引路人。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉向永：《核心素養(yǎng)視域下的信息技術(shù)與有效教學(xué)深度融合》，東北師范大學(xué)出版社2019年出版

作者簡(jiǎn)介：女、二級(jí)教師、本科