趙時(shí)蕙

摘要：隨著黨的十八大召開(kāi)，新時(shí)代背景下，人們對(duì)于大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育情況愈發(fā)關(guān)注。如何在快速發(fā)展的時(shí)代背景下，有效開(kāi)展高校思政課程教育，提升大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的實(shí)效性，成為學(xué)者們重點(diǎn)關(guān)注的課題。本文將簡(jiǎn)要闡述愛(ài)國(guó)主義在思政課教學(xué)中的作用，并結(jié)合愛(ài)國(guó)主義教育在思政課中的現(xiàn)狀，探索高校在思政課中突出愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容的具體對(duì)策，以期更好地落實(shí)新時(shí)代“弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神”的發(fā)展理念，全面提升當(dāng)代大學(xué)生的家國(guó)情懷。

關(guān)鍵詞：高等院校 思政課程 愛(ài)國(guó)主義教育

隨著國(guó)家的發(fā)展，新時(shí)代對(duì)于大學(xué)生的要求不止局限于豐富的科學(xué)文化知識(shí)，更要求大學(xué)生能夠具備良好的愛(ài)國(guó)主義情懷，能夠?qū)⒆陨沓砷L(zhǎng)與國(guó)家發(fā)展緊密結(jié)合，為“中華民族的復(fù)興”而奮斗。因此，分析新時(shí)代背景下愛(ài)國(guó)主義在高校思政課教學(xué)中的作用，探索提升愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)效性的策略具有重要的意義。

一、愛(ài)國(guó)主義在思政課教學(xué)中的作用

愛(ài)國(guó)主義在思政課教學(xué)中具有以下三個(gè)主要作用：

首先是引導(dǎo)作用。在思政課中，愛(ài)國(guó)主義教育是幫助學(xué)生樹(shù)立正確人生觀、價(jià)值觀、政治觀的基礎(chǔ)。大學(xué)是學(xué)生由學(xué)校走向社會(huì)的重要過(guò)渡性階段，因此大學(xué)生一直是備受人們關(guān)注的重要社會(huì)群體，這個(gè)時(shí)期的學(xué)生普遍缺乏辨別能力，人生觀、價(jià)值感、世界觀、政治觀容易被不良風(fēng)氣侵蝕。此時(shí)，在思政課中開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育，對(duì)其愛(ài)國(guó)主義精神進(jìn)行針對(duì)性培養(yǎng)，能夠顯著提升學(xué)生的家國(guó)情懷，有助于引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的“三觀”，更好地將個(gè)人利益與國(guó)家發(fā)展相結(jié)合，從而恰當(dāng)處理個(gè)人、集體、國(guó)家間的利益關(guān)系。

其次是強(qiáng)化作用。“愛(ài)國(guó)”不應(yīng)是一個(gè)口號(hào)或空話，而應(yīng)是根植于學(xué)生內(nèi)心深處的自覺(jué)維護(hù)國(guó)家形象和利益的真實(shí)情感，是需要通過(guò)身體力行來(lái)表達(dá)和體現(xiàn)的。正確的愛(ài)國(guó)主義行為，不是盲目地開(kāi)展形式化的活動(dòng)，而是要將愛(ài)國(guó)主義思想滲透到日常生活的小事中。在思政課中開(kāi)展愛(ài)國(guó)主要教育，能夠強(qiáng)化學(xué)生的愛(ài)國(guó)意識(shí)，增強(qiáng)其家國(guó)主人翁的使命感與責(zé)任感，引導(dǎo)學(xué)生正確表達(dá)愛(ài)國(guó)情懷，強(qiáng)化學(xué)生愛(ài)國(guó)主義思想的實(shí)踐能力。

最后是警示作用?！昂推健迸c“發(fā)展”是新時(shí)代我國(guó)發(fā)展建設(shè)的兩個(gè)核心主題，因此，愛(ài)國(guó)主義思想也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，進(jìn)行優(yōu)化和轉(zhuǎn)變。新時(shí)代的愛(ài)國(guó)主義思想更應(yīng)突出“遵紀(jì)守法”“保障社會(huì)秩序”“維護(hù)公平正義”等內(nèi)容。然而，現(xiàn)階段很多大學(xué)生對(duì)于“愛(ài)國(guó)”的理解過(guò)于片面化和偏激化，難以良好把握愛(ài)國(guó)情感的表達(dá)尺度，容易做出一些非理性的“愛(ài)國(guó)”行為，如欺凌外國(guó)留學(xué)生、借助抵制日貨的名義，惡意損壞他人合法財(cái)務(wù)等。在思政課中開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育，通過(guò)講解相關(guān)真實(shí)案例，能夠起到警示學(xué)生的作用，使其能夠在不違背國(guó)家的基礎(chǔ)上合理表達(dá)愛(ài)國(guó)情懷。

二、愛(ài)國(guó)主義教育在思政課中的現(xiàn)狀分析

（一）教學(xué)案例脫離實(shí)際

在高校思政課程中，引入真實(shí)案例是教師進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的常用手段。但是，現(xiàn)階段很多高校思政教師在引入教學(xué)案例時(shí)，沒(méi)有充分考慮學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感發(fā)展需求，導(dǎo)致所選案例脫離學(xué)生的生活實(shí)際情況，既難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又不能引發(fā)學(xué)生思想和情感上的共鳴，不僅嚴(yán)重影響了思政課程愛(ài)國(guó)主義教育的有效性，還會(huì)導(dǎo)致學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷無(wú)法得到良好實(shí)踐。

（二）教學(xué)內(nèi)容不夠新穎

現(xiàn)階段，“民族歷史和傳統(tǒng)文化”“民族精神”“國(guó)情和國(guó)防觀念”“國(guó)體和政體的先進(jìn)性”仍是大部分高校思政課堂愛(ài)國(guó)主義教育的核心教學(xué)內(nèi)容。雖然，上述內(nèi)容在愛(ài)國(guó)主義教育中具有重要的地位和作用，但是，類似的內(nèi)容學(xué)生從小學(xué)就開(kāi)始接觸，因此，在大學(xué)思政課中再講這些內(nèi)容，一方面容易引發(fā)學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的厭倦和抵觸興趣，影響課程教學(xué)質(zhì)量和效果；另一方面，會(huì)因?yàn)榻虒W(xué)內(nèi)容缺乏時(shí)代性，而導(dǎo)致學(xué)生不能準(zhǔn)確把握新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義思想的新特點(diǎn)、新方向，進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感與當(dāng)前時(shí)代發(fā)展需求不符。

（三）教學(xué)過(guò)程缺乏感染力

教學(xué)過(guò)程缺乏感染力主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：從課堂教學(xué)的層面看，思政教育本身就具有內(nèi)容枯燥、形式單一的特點(diǎn)，再加上，普遍采用“說(shuō)教式”的課堂教學(xué)模式，便很容易導(dǎo)致課堂教學(xué)氣氛沉悶、師生缺乏互動(dòng)等問(wèn)題，從而導(dǎo)致教學(xué)過(guò)程缺乏感染力，無(wú)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。從而思政教師的層面看，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大環(huán)境下，部分高校的思政教師容易被外界不良風(fēng)氣干擾和誘惑，過(guò)度追逐個(gè)人利益，自身愛(ài)國(guó)意識(shí)淡薄，在授課過(guò)程中會(huì)下意識(shí)地散播負(fù)面情緒或西方“金錢至上”的價(jià)值觀念，從而弱化課堂教學(xué)的感染力，甚至影響學(xué)生的愛(ài)國(guó)意識(shí)。

（四）教學(xué)形式缺乏針對(duì)性

大學(xué)階段的學(xué)生，正處于精力充沛、愛(ài)好廣泛、好奇心強(qiáng)的身心發(fā)展時(shí)期，因此，更喜歡活潑、生動(dòng)、新穎、有趣的教學(xué)形式。然而，現(xiàn)階段很多高校的愛(ài)國(guó)主義教育仍以課堂教學(xué)為主要形式，缺乏體驗(yàn)和實(shí)踐層面的針對(duì)性教育。在課堂教學(xué)形式中，教師與學(xué)生之間缺乏有效的互動(dòng)，不僅影響學(xué)生接受愛(ài)國(guó)主義教育的積極性，還不能滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，導(dǎo)致學(xué)生缺乏將愛(ài)國(guó)意識(shí)轉(zhuǎn)化為愛(ài)國(guó)行為的能力，從而失去教育意義。

三、在思政課中突出愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容對(duì)策

（一）紅色教育基地的愛(ài)國(guó)主義教學(xué)

一方面，結(jié)合紅色教育基地，打造“內(nèi)外聯(lián)合”的開(kāi)放式愛(ài)國(guó)主義教學(xué)平臺(tái)。在高校思政課程教學(xué)改革過(guò)程中，高校要充分利用紅色教育基地的愛(ài)國(guó)主義教育價(jià)值，構(gòu)建體驗(yàn)式、開(kāi)放式的新型教學(xué)模式，以學(xué)生實(shí)踐為載體，將愛(ài)國(guó)主義教育空間向校外延伸。高?？梢远ㄆ谂c當(dāng)?shù)丶t色教育基地聯(lián)合舉行大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生走出學(xué)校、走出課堂，深入到社會(huì)中，學(xué)習(xí)、體會(huì)及實(shí)踐愛(ài)國(guó)主義思想。如組織學(xué)生參觀紅色景區(qū)、歷史博物館，通過(guò)聆聽(tīng)專業(yè)講解員的講解，加深對(duì)紅色思想的理解與感悟，從而形成良好的家國(guó)情懷。又比如，定期安排大學(xué)生擔(dān)任紅色教育基地的志愿講解員、組織學(xué)生圍繞紅色教育基地進(jìn)行演講、話劇表演、社會(huì)服務(wù)等實(shí)踐活動(dòng)。通過(guò)上述教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生將愛(ài)國(guó)主義情懷轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，是學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中，加深對(duì)愛(ài)國(guó)主義思想的理解與感悟。

另一方面，引入紅色教育資源，豐富愛(ài)國(guó)主義教學(xué)內(nèi)容。紅色資源在愛(ài)國(guó)主義教育中具有極高的教育價(jià)值，高校思政課程在引入紅色教育資源時(shí)，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：首先，注重紅色教育資源與馬克思主義原理的融合。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，利用紅色教育資源幫助學(xué)生理解和領(lǐng)悟馬克思主義基本原理和實(shí)踐意義，利用馬克思主義原理指導(dǎo)學(xué)生客觀分析和評(píng)價(jià)紅色教育資源，使其由感性認(rèn)知升華為理性認(rèn)知。從而更加客觀、透徹得把握愛(ài)國(guó)主義思想的內(nèi)涵。其次，加強(qiáng)紅色教育資源的收集和應(yīng)用力度?；诖髮W(xué)生的基本特點(diǎn)，以紅色教學(xué)資源為核心，編制獨(dú)立的愛(ài)國(guó)主義校本教材，使以紅色教育資源為核心的愛(ài)國(guó)主義教育成為思政課程下的一門獨(dú)立課程。從而最大化發(fā)揮紅色教育資源的教育價(jià)值與作用，全面而深入地培養(yǎng)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神。

（二）利用網(wǎng)絡(luò)媒體開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教學(xué)

在網(wǎng)絡(luò)信息化時(shí)代，高校思政課程教學(xué)應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，積極引入信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)媒體，利用其資源豐富、新式新穎、傳播便利、易于共享等優(yōu)勢(shì)，全面提升愛(ài)國(guó)主義教育的質(zhì)量和效率。高校在開(kāi)展思政課程時(shí)，可以依托互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，將課堂與愛(ài)國(guó)主義教育基地相聯(lián)系，通過(guò)“視頻教學(xué)”這一新穎的網(wǎng)絡(luò)媒體教學(xué)形式，在豐富課堂教學(xué)內(nèi)容的同時(shí)，提升思政教學(xué)的課堂感染力，從而達(dá)到提升愛(ài)國(guó)主義教育效果的目的。同時(shí)，要應(yīng)通過(guò)“兩微一端”，在大學(xué)生群體中廣泛宣傳不同時(shí)期，各個(gè)行業(yè)領(lǐng)域發(fā)生的先進(jìn)事跡及模范人物，借助網(wǎng)絡(luò)媒體的力量，構(gòu)建高效愛(ài)國(guó)主義教育資源庫(kù)，為愛(ài)國(guó)主義教育的實(shí)施奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。此外，高校還可以定期組織學(xué)生，利用網(wǎng)絡(luò)媒體開(kāi)展“愛(ài)國(guó)主義”主題教育活動(dòng)，如自編自演“我愛(ài)祖國(guó)”抖音短視頻、發(fā)起“偉大的祖國(guó)”攝影圖片微博征集與評(píng)選活動(dòng)等。不僅讓學(xué)生能夠通過(guò)合理的途徑表達(dá)愛(ài)國(guó)情懷，還能夠豐富學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的體驗(yàn)感，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。

（三）樹(shù)立愛(ài)國(guó)信心強(qiáng)化愛(ài)國(guó)主義教學(xué)

高校思政課教學(xué)中，教師應(yīng)積極滲透“四個(gè)自信”理念，并向?qū)W生滲透其與愛(ài)國(guó)主義情懷的緊密關(guān)系，使學(xué)生充分理解“文化自信”“理論自信”“道路自信”“制度自信”的內(nèi)在含義，從而堅(jiān)定愛(ài)國(guó)信心。此外，學(xué)校及教師還應(yīng)意識(shí)到，該國(guó)主義教育不應(yīng)只局限于思政課堂上，而是要滲透到學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的各個(gè)環(huán)節(jié)中，因此，要注意校風(fēng)、學(xué)風(fēng)的建設(shè)，通過(guò)張貼愛(ài)國(guó)主義教育宣傳語(yǔ)、定期開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義主題文體活動(dòng)、評(píng)選和宣傳愛(ài)國(guó)主義意識(shí)突出的學(xué)生等形式，營(yíng)造出良好的愛(ài)國(guó)主義教育氛圍。從而將提升愛(ài)國(guó)主義思想深入到每個(gè)學(xué)生內(nèi)心深處，幫助其樹(shù)立愛(ài)國(guó)信心，從而達(dá)到強(qiáng)化愛(ài)國(guó)主義教學(xué)的目的。

四、結(jié)語(yǔ)

愛(ài)國(guó)主義教育在高校思政教學(xué)中具有引導(dǎo)、強(qiáng)化、警示的作用，雖然在黨的十八大召開(kāi)之后，我國(guó)高校逐漸重視大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義思想的教育，但是在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中仍存在一定的問(wèn)題，這就需要高校及思政教師，能夠與時(shí)俱進(jìn)充分利用紅色教育基地、網(wǎng)絡(luò)媒體等資源，提升教學(xué)有效性，幫助學(xué)生樹(shù)立良好的愛(ài)國(guó)自信，切實(shí)提升我國(guó)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。

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