摘 要：初中階段，道德與法治課程是一門能夠幫助學(xué)生樹立正確道德觀與法治觀念的課程，這門課程在提升學(xué)生個(gè)人素養(yǎng)和健全學(xué)生人格方面扮演著重要的角色。目前，我國初中教育中道德與法治教學(xué)存在諸多問題。本文對核心素養(yǎng)及其教學(xué)意義進(jìn)行分析，并在核心素養(yǎng)視域下探討初中道德與法治教學(xué)的具體措施，具有教學(xué)指導(dǎo)和借鑒意義。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);道德與法治;教學(xué)措施

中圖分類號：G427? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：2095-624X（2021）06-0016-02

引 言

在傳統(tǒng)的應(yīng)試教育模式中，人們更注重考試成績，偏重主要學(xué)科的學(xué)習(xí)，而忽略了道德教育等方面。隨著新課程改革的深入，教學(xué)的目的不再只是培養(yǎng)高分人才，而是把注意力放在學(xué)生的全面發(fā)展上。在核心素養(yǎng)教育理念下，在教學(xué)過程中，教師應(yīng)更新教學(xué)理念，在新的教學(xué)模式中設(shè)計(jì)針對學(xué)生的道德與法治教學(xué)策略[1]。道德與法治課程是一門以生活為基礎(chǔ)的綜合性較強(qiáng)的學(xué)科，教師應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，不斷完善教學(xué)措施，以提高學(xué)生的實(shí)踐能力及核心素養(yǎng)，從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

一、核心素養(yǎng)主要內(nèi)容

核心素養(yǎng)是指除基本的知識(shí)水平和外在形象之外的，個(gè)人內(nèi)心道德品質(zhì)及能力的綜合修養(yǎng)。學(xué)生的核心素養(yǎng)是指學(xué)生在學(xué)校汲取知識(shí)的過程中，形成的個(gè)人內(nèi)在品格與能力。初中生正處于養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、樹立正確的道德和法治觀念的關(guān)鍵時(shí)期，學(xué)校要將學(xué)生的文化課學(xué)習(xí)和核心素養(yǎng)培養(yǎng)兩方面同時(shí)列為教育工作的重點(diǎn)。初中道德與法治的教育是從培養(yǎng)學(xué)生的法治、參與和理性意識(shí)等方面出發(fā)，以培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)為目的的學(xué)科。加強(qiáng)對學(xué)生道德與法治教育是為了讓學(xué)生樹立正確的法律意識(shí)及道德觀念，預(yù)防及避免低齡犯罪的發(fā)生，保證學(xué)生健康成長，讓學(xué)生在今后的社會(huì)生活中，具備良好的公共意識(shí)，遵守社會(huì)公德，成為一名合格的公民，從而促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展[2]。

二、核心素養(yǎng)教學(xué)意義

在初中法治與道德教育中加入核心素養(yǎng)的教學(xué)理念，不僅可以幫助教師提升道德與法治的教學(xué)效率，還可以使學(xué)生獲得全面發(fā)展[3]。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，學(xué)生長期處于被動(dòng)接受的學(xué)習(xí)狀態(tài)，對學(xué)習(xí)缺乏主動(dòng)性。在教育體系不斷優(yōu)化的背景下，各種新型的教育理念及教育方式?jīng)_擊著傳統(tǒng)的教學(xué)模式。核心素養(yǎng)教學(xué)要求教師改變傳統(tǒng)的教育目標(biāo)。以往學(xué)校更加注重學(xué)生成績的提高，而核心素養(yǎng)下的教學(xué)不再將成績作為唯一的教學(xué)目標(biāo)，成績對教學(xué)質(zhì)量的評價(jià)過于片面，培養(yǎng)高素質(zhì)的綜合型人才才是符合當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的教育目標(biāo)。學(xué)生的文化課成績僅代表了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，而學(xué)生的個(gè)人素養(yǎng)與文化課成績同樣重要。因此，在教學(xué)過程中，教師應(yīng)用核心素養(yǎng)理念進(jìn)行教學(xué)，不再一味地關(guān)注學(xué)生成績的提高，而應(yīng)讓學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行思考，使學(xué)生合理運(yùn)用已學(xué)知識(shí)，從而提升學(xué)生的核心素養(yǎng)，改善教學(xué)現(xiàn)狀。

三、核心素養(yǎng)視域下道德與法治教學(xué)措施

初中道德與法治課程主要面對的是青少年，在教學(xué)的過程中，教師必須考慮初中生對道德和法治知識(shí)的理解能力和接受程度。為了提高教學(xué)質(zhì)量，順應(yīng)新時(shí)代教育發(fā)展理念，初中道德與法治教師在授課時(shí)，應(yīng)從核心素養(yǎng)的角度出發(fā)，改變傳統(tǒng)的教育模式，更多地從實(shí)際出發(fā)，將理論性道德與法治教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際生活聯(lián)系起來，加強(qiáng)學(xué)生對道德與法治知識(shí)的認(rèn)同感。

（一）設(shè)置科學(xué)合理的教學(xué)目標(biāo)與方向

教學(xué)過程“教育”與“學(xué)習(xí)”不可分割，在課堂教學(xué)中，教師與學(xué)生應(yīng)分別制定教育與學(xué)習(xí)目標(biāo)，且目標(biāo)應(yīng)具體。在初中道德與法治教學(xué)和學(xué)習(xí)過程中，教師的教學(xué)目標(biāo)及學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)不僅有利于其分別找到教學(xué)和學(xué)習(xí)方向，還能幫助其及時(shí)調(diào)整教學(xué)和學(xué)習(xí)的內(nèi)容及進(jìn)度。在核心素養(yǎng)教育理念下，教師應(yīng)通過不斷學(xué)習(xí)豐富自身知識(shí)，對課堂知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行深度挖掘，從學(xué)生及教學(xué)實(shí)際出發(fā)，確定科學(xué)合理的教學(xué)方案[4]。例如，在初中生上網(wǎng)這個(gè)問題上，很多學(xué)校及家長都持反對觀點(diǎn)，擔(dān)心學(xué)生在上網(wǎng)過程中因沉迷游戲而忽略學(xué)習(xí)，逐漸喪失對學(xué)習(xí)的興趣，這樣不僅影響學(xué)生的成績，而且不利于學(xué)生的未來發(fā)展。但學(xué)校及家長這種極力阻止的態(tài)度有可能會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，反而加重學(xué)生對上網(wǎng)的執(zhí)念和興趣。在初中道德與法治教學(xué)過程中，道德與法治課程教師可以在課堂中針對這一問題設(shè)置相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)。教師可以通過多媒體技術(shù)，收集關(guān)于正確上網(wǎng)的資料，設(shè)置教學(xué)目標(biāo)，向?qū)W生講解網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)，引導(dǎo)學(xué)生理性地看待上網(wǎng)這件事。教師引導(dǎo)學(xué)生正確使用互聯(lián)網(wǎng)，可以讓學(xué)生設(shè)置適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，鼓勵(lì)學(xué)生通過上網(wǎng)搜集更多學(xué)習(xí)資料，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)。

（二）提升教師教育素養(yǎng)

初中時(shí)期，學(xué)生對世界的認(rèn)知還處于懵懂狀態(tài)，教師作為這一關(guān)鍵時(shí)期的引導(dǎo)者，不僅要傳授學(xué)生學(xué)科知識(shí)，更應(yīng)教授學(xué)生更多做人的道理。教師的個(gè)人能力、道德品質(zhì)都會(huì)對學(xué)生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)產(chǎn)生重要的影響，因此教師應(yīng)不斷提升個(gè)人素養(yǎng)。教師在參加各項(xiàng)教學(xué)培訓(xùn)活動(dòng)，提高自身教學(xué)業(yè)務(wù)水平的同時(shí)，更要注重自身教學(xué)素養(yǎng)的提升。教師的教學(xué)素養(yǎng)主要包含教學(xué)水平及個(gè)人素養(yǎng)兩部分。首先，教師應(yīng)樹立正確的教育理念，不斷學(xué)習(xí)新的教學(xué)方式，努力提高自身的教學(xué)業(yè)務(wù)水平。其次，教師對學(xué)生具有極強(qiáng)的引導(dǎo)和影響作用，因此教師應(yīng)樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。初中道德與法治教師只有具備正確的、明確的道德和法治觀念，才能夠更好地使學(xué)生樹立正確的道德與法治觀念。教師應(yīng)充分發(fā)揮帶動(dòng)作用，在課堂中及時(shí)關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度、學(xué)習(xí)態(tài)度及學(xué)習(xí)效果，更新并調(diào)整教學(xué)方案。教師的教育素養(yǎng)與授課質(zhì)量呈正相關(guān)關(guān)系，教師應(yīng)積極參加道德與法治學(xué)科培訓(xùn)，不斷學(xué)習(xí)理論知識(shí)，并將其應(yīng)用到實(shí)際教學(xué)中，為學(xué)生樹立正面的榜樣。

（三）創(chuàng)設(shè)道德與法治相關(guān)的真實(shí)教學(xué)情境

學(xué)習(xí)應(yīng)是學(xué)生自發(fā)的過程，被動(dòng)的接受不僅效率低且效果差，教師應(yīng)以教學(xué)內(nèi)容為基礎(chǔ)，創(chuàng)設(shè)貼近生活的教學(xué)情境，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，教師只是將課本知識(shí)生硬地傳授給學(xué)生，要求其死記硬背，學(xué)生缺乏對知識(shí)的深刻理解、思考和運(yùn)用。學(xué)生對概念性的內(nèi)容往往缺乏興趣，且無法聯(lián)系實(shí)際生活進(jìn)行運(yùn)用，這要求教師將理論性、抽象性的知識(shí)巧妙地與日常生活相結(jié)合。在課堂教學(xué)過程中，教師為了加深學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的理解，可以在課堂中創(chuàng)設(shè)真實(shí)的教學(xué)情境輔助教學(xué)。例如，在講解“關(guān)愛他人”一課時(shí)，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生先討論我們需要以何種方式關(guān)愛何人。有的學(xué)生提到應(yīng)關(guān)愛留守兒童的問題，教師應(yīng)在課堂中創(chuàng)設(shè)相關(guān)的教學(xué)情境，讓學(xué)生理解留守兒童的生活方式，體會(huì)留守兒童的感受，設(shè)身處地地感受他們的心理活動(dòng)，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生對這一群體進(jìn)行思考、分析和討論。這種教學(xué)方式不僅可以幫助學(xué)生了解社會(huì)現(xiàn)象和問題，還可以引發(fā)學(xué)生對社會(huì)現(xiàn)象和問題的思考，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中樹立正確的“三觀”，從而提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。

（四）結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際

知識(shí)源于生活，最終也必須應(yīng)用于生活，教師在教學(xué)過程中應(yīng)特別注意學(xué)生的個(gè)人實(shí)踐。生活能力決定了學(xué)生進(jìn)入社會(huì)后對社會(huì)的適應(yīng)能力，而學(xué)校教育正是為了讓學(xué)生更好地進(jìn)入社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)，進(jìn)而服務(wù)社會(huì)所做的準(zhǔn)備。在新的教育理念及教育要求中，教師在教學(xué)的過程中應(yīng)將教學(xué)的重點(diǎn)從提高學(xué)生的成績轉(zhuǎn)變?yōu)榕囵B(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。教師應(yīng)站在學(xué)生的立場，考慮學(xué)生對課堂的接受程度。目前，生活化教學(xué)方式取得了較為顯著的教學(xué)成果，生活化教學(xué)就是在課堂中引入生活元素來輔助教學(xué)。例如，在初中道德與法治課堂中，在教育學(xué)生關(guān)于維護(hù)國家利益的知識(shí)時(shí)，教師應(yīng)先引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到個(gè)人利益與國家利益是相輔相成的關(guān)系，組織學(xué)生觀看相關(guān)視頻，然后讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)際生活寫一篇觀后感，從而激發(fā)學(xué)生的愛國情懷，讓學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)。這樣教育不再是空洞的，而是具有思考深度的，這對提升學(xué)生個(gè)人能力、發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)具有重要作用。

（五）開展關(guān)于道德與法治的社會(huì)活動(dòng)

由于道德與法治課程的理論內(nèi)容比較多，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中覺得枯燥無味，嚴(yán)重影響了學(xué)生對知識(shí)的接受程度。在素質(zhì)教育背景下，教師應(yīng)打破傳統(tǒng)教學(xué)觀念進(jìn)行課堂創(chuàng)新，豐富課堂模式，調(diào)動(dòng)學(xué)生對學(xué)習(xí)的積極性。開展社會(huì)活動(dòng)是一種很好的教學(xué)方式，教師按照實(shí)際教學(xué)內(nèi)容開展與之有關(guān)的社會(huì)活動(dòng)，可以加深學(xué)生對知識(shí)的印象。在開展社會(huì)活動(dòng)時(shí)，教師應(yīng)充分發(fā)揮引導(dǎo)作用，使每位學(xué)生都能找到適合自己的學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生迅速了解活動(dòng)的目的與意義。譬如，教師可以在課堂上設(shè)計(jì)模擬法庭，引導(dǎo)學(xué)生通過體驗(yàn)扮演不同的角色，深刻理解法律與道德的重要作用，從而使學(xué)生在生活中守法愛法，學(xué)會(huì)用法律保護(hù)自己，維護(hù)自己的合法權(quán)益。最后教師可以對課堂內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)，從而幫助學(xué)生加深對知識(shí)的理解。

結(jié) 語

綜上所述，初中道德與法治課程在學(xué)生健康成長的過程中扮演著不可或缺的角色。核心素養(yǎng)理念下，初中教師應(yīng)在豐富自身專業(yè)知識(shí)的前提下，不斷提升自己的道德品質(zhì)和素質(zhì)修養(yǎng)，并在教學(xué)過程中不斷創(chuàng)新教學(xué)模式，以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

[參考文獻(xiàn)]

李明利.核心素養(yǎng)理念下初中道德與法治教學(xué)的幾點(diǎn)思考[J].學(xué)周刊，2020（06）：68.

孔琛.核心素養(yǎng)下的初中道德與法治教學(xué)探究[J].科學(xué)咨詢（科技·管理），2019（12）：258.

張亞軍.基于核心素養(yǎng)的初中道德與法治教學(xué)探究[J].科學(xué)咨詢（教育科研），2019（08）：180.

惠一格.核心素養(yǎng)下初中道德與法治課教學(xué)初探[J].當(dāng)代教育實(shí)踐與教學(xué)研究，2019（06）：36-37.

作者簡介：黃海水（1979.6—），男，福建長汀人，大專學(xué)歷，一級教師，研究方向：思想政治（道德與法治）教學(xué)。