曾木林

【摘要】體驗是一個心理活動的過程。學生在這個過程中，通過親身經(jīng)歷，獲取情感體驗，提高認知水平。體驗式教學將生活化的情境融入教學活動中，拉近學習與生活的距離，讓枯燥的《道德與法治》課堂變得生動有趣，富有親和力。本文從“拉近生活的距離”“促進過程的參與”“營造情感的氛圍”和“引領(lǐng)文本的理解”四個角度進行論述，加強學生的四個體驗：“生活的體驗”“過程的體驗”“情感的體驗”和“文本的體驗”，讓學生體驗到個性被肯定、人格被尊重的快樂，讓課堂多變靈動，煥發(fā)生機，教學效率得到有效提高。

【關(guān)鍵詞】小學;《道德與法治》;生活體驗;過程體驗;情感體驗;文本體驗

體驗式教學是一項結(jié)合學生實際和學習規(guī)律而形成的一種教學模式，通過情景再現(xiàn)的形式將教材的內(nèi)容進行還原。體驗式教學改變了教師的主導地位，落實了學生的主體地位，更加關(guān)注學生的個別差異，更加強調(diào)學生的實踐感知，對深化學生對《道德與法治》的認識、提升《道德與法治》素養(yǎng)有著重要的意義。那么，如何讓體驗式教學走進小學《道德與法治》課堂？現(xiàn)結(jié)合實際，談?wù)劰P者的幾點做法。

一、拉近生活的距離，加強生活的體驗

生活化是《道德與法治》課堂的根本特點，《道德與法治》課堂不能脫離生活而單獨存在，其活力源于生活，寓于生活，為生活服務(wù)。在進行《道德與法治》課堂的教學中，筆者一方面注重教學內(nèi)容的生活化，即教育內(nèi)容與學生的生活經(jīng)驗相結(jié)合;另一方面注重教學方式的生活化，即關(guān)注學生的生活需要，引導學生樂于參與、主動參與，從學習活動中有所感悟，有所收益。

小學四年級下冊《有多少浪費本可避免》一課講到：隨著經(jīng)濟發(fā)展和人民生活水平的提高，社會上出現(xiàn)一些不良風氣，鋪張浪費的現(xiàn)象較為嚴重，不僅消耗了大量的資源，而且造成了環(huán)境污染，但由于缺乏感性認識，學生對此理解不深。筆者把《道德與法治》課堂與生活取得聯(lián)系：

1.看一看：個別學生認為，自己不會鋪張浪費，身邊的伙伴也沒有這種現(xiàn)象。針對課前的調(diào)查，筆者精心拍攝了發(fā)生在學生身邊的、熟悉的校園浪費現(xiàn)象，比如，食物方面：吃了一半的面包扔了，不喜歡吃的雞蛋扔了;學習用品方面：寫了一半的作業(yè)本子扔了，還有大半墨水的簽字筆扔了……活生生的生活事例讓學生折服，原來，我們身邊也有這樣、那樣的浪費行為。

2.聽一聽：筆者事前組好準備，錄制動漫視頻“食物的哭訴”，聽一聽，食物為什么哭訴？食物哭訴了什么？聽了食物的哭訴，你的心里有什么感受？用擬人化的方式，借食物“哭訴”，喚起學生審視令人痛心的浪費行為，引發(fā)他們的思考。

3.算一算：筆者結(jié)合現(xiàn)實生活的事例，讓學生當一回“小管家”，算一算：假如每個學生每天浪費一兩（50克）大米，對個人而言很小很小，微不足道，但全校300個多個學生，這個數(shù)怎么樣？每天浪費大米多少克？如此計算，一年365天浪費大米多少克？再算一算，全國14億人口浪費大米多少克？

不算不知道，一算嚇一跳。驚人的數(shù)據(jù)讓學生面面相覷。他們的心靈受到觸動，積少成多、集腋成裘、聚沙成塔，浪費要不得。筆者隨即引導學生，舉一反三，抵制浪費，引導學生從自身做起，從點滴小事做起，努力將勤儉節(jié)約內(nèi)化為自身的品質(zhì)，外化為自覺的行為。

二、促進過程的參與，加強過程的體驗

《道德與法治》課堂教學是教師、學生和文本之間的對話過程。在這個過程中，教師是主導地位，學生是主體地位，但是，教師的主導地位不可取代學生的主體地位。也就是說，教師不應(yīng)以自己的講解去束縛學生的思想，不以自己的思維模式去禁錮學生的思維活動，必須是雙方參與教學的全過程。在課堂教學中，筆者充分尊重學生在課堂中的主體地位，注重學生整體參與教學，引導學生參與教學全過程，產(chǎn)生自己的獨特感悟，形成自己的獨特體驗。

教學四年級下冊《買東西的學問》一課，很多學生認為買東西太簡單了：一手交錢、一手交貨，有錢就能買到東西?，F(xiàn)實真的是這樣嗎？筆者引導學生參與買東西的過程：

1.模擬購物場景：小東在某一路邊的小店買了一支簽字筆，付完錢、拿到筆后就匆匆回家。回家后發(fā)現(xiàn)，筆帽松動，出水不暢，質(zhì)量不好，找到店家要退貨，但店家不同意退貨，還說這支筆不是他店里的，他店里的產(chǎn)品都是合格產(chǎn)品。小東無憑無據(jù)，有口難言。

2.組織小組辯論：買東西有沒有學問？怎樣才能買到質(zhì)量有保障的產(chǎn)品呢？怎樣才能有很好的售后服務(wù)呢？筆者引導學生小組辯論。課堂中，學生積極思考，大膽表達自己的想法，說得具體，理由充分。比如，有的學生認為，要看產(chǎn)品的生產(chǎn)日期、條形碼;有的學生認為，還要看防偽標志、質(zhì)量安全標識、產(chǎn)品合格證、生產(chǎn)廠家等;有的學生認為，還要向商家索取購物發(fā)票，假如買到了不合格的產(chǎn)品或者“三無產(chǎn)品”，可以向消費者協(xié)會或者工商管理部門投訴，要求賠償損失。

參與了一次完整的購物過程，學生明白了看似平常的一件事，做起來并不簡單。學生是一個個鮮活的個體，他們有許多感想。教學中，筆者尊重他們的想法，尊重他們的體驗。

三、營造情感的氛圍，加強情感的體驗

《新課程標準》指出，“情感體驗和道德實踐是最重要的道德學習方式”“在獲得情感體驗的同時，深化思想認識”。筆者加強課堂與現(xiàn)實的聯(lián)系，理清教材的情感基調(diào)，營造良好的情感氛圍，尊重學生的個性情感，對同一事物允許有不同的情感體驗，如，喜歡、討厭，批評、贊揚等，豐富學生對人物、事件的見解，獲得思想啟迪，受到情感熏陶。同時，引導學生跳出《道德與法治》課堂，在社會大課堂里活學《道德與法治》知識，活用知識《道德與法治》知識。

五年級下冊《讀懂彼此的心》一課講到：家人或嚴格要求我們，或精心照顧我們，但是家人濃濃的親情，很多學生還是體會不到家人的關(guān)愛。針對這種情況，筆者通過換位思考，引導學生站在家長的角度想問題，加強情感體驗，借以讀懂彼此的心：

1.情景表演：找兩個學生扮演“父母”，一學生扮演“孩子”，體會當父母的艱辛，既有自己的工作，又要照顧孩子：早上要為孩子做好早餐，送孩子上學，為孩子檢查作業(yè)，遇上風雨季節(jié)，還為孩子送傘，把最美好的一切都給了孩子。但孩子卻責怪父母啰嗦，監(jiān)管太嚴，干涉太多，感受不到父母的關(guān)愛，與父母怒目相對……