王煦景

【摘要】在當(dāng)前新課程改革不斷的推進(jìn)的背景和教育趨勢之下，目前的小學(xué)語文教師在對學(xué)生施展相關(guān)的教育時(shí)，也是越來越重視對學(xué)生的核心素養(yǎng)的教育。文章基于對小學(xué)語文教師在古詩文的教學(xué)中，基于核心素養(yǎng)的背景下，促進(jìn)學(xué)生能夠?qū)崿F(xiàn)在綜合的學(xué)習(xí)方面的能力提升，做出細(xì)致的教學(xué)探討，能夠?yàn)樾W(xué)語文教師的古詩文教學(xué)提供更多科學(xué)的教育參考性建議，使得教育更加科學(xué)。

【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng);小學(xué)語文;古詩教學(xué)

引言：古詩文中所蘊(yùn)含的美感是無盡的，其中擁有許多的藝術(shù)，也展示出了非常有美的畫面。古詩中能夠幫助學(xué)生更好地陶冶自身的情操，提升自我的想象能力，在不斷的學(xué)習(xí)古詩文的過程中，也能夠使得學(xué)生更好的將傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)下去。教師在向?qū)W生傳授古詩文的過程中，可以使得學(xué)生提升自我的審美意識，在學(xué)習(xí)到更多的古詩文的知識中，學(xué)習(xí)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。領(lǐng)略古代詩人的風(fēng)韻和了解其中的這里，更好地學(xué)習(xí)歷史文化。因此，學(xué)生在學(xué)習(xí)詩詞的過程中，可以開拓視野，陶冶情操，使得學(xué)生更好地珍惜現(xiàn)有的生活，明白做人做事的道理。教師也就需要充分的認(rèn)識到詩詞知識學(xué)習(xí)能夠?qū)W(xué)生帶來的積極性作用，在古詩詞的教學(xué)中，使得學(xué)生的核心素養(yǎng)得以更好地培養(yǎng)。

一、教師指導(dǎo)學(xué)生想象詩詞意境，領(lǐng)略詩歌畫面

古代的詩人在創(chuàng)作詩歌時(shí)，通常都是在一種較為抽象化的語言和思想表達(dá)之中創(chuàng)作的，詩人會(huì)運(yùn)用到許多的意象來創(chuàng)作詩歌，使得詩歌呈現(xiàn)出完整的畫面，促進(jìn)詩歌可以實(shí)現(xiàn)更好的情感表達(dá)[1]。因此，教師在對學(xué)生進(jìn)行詩歌知識的教學(xué)指導(dǎo)時(shí)，也就需要更多的結(jié)合相關(guān)的意境，幫助學(xué)生開展自我的想象。首先，教師針對某一具體的詩歌整體的寫作風(fēng)格和情感表達(dá)走向來對學(xué)生做出大致的分析，而后讓學(xué)生在自行理解和學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，對每一個(gè)意象進(jìn)行理解和感悟，了解意象上所承接的情感是什么，在詩句中所起到的作用是什么，從而讓學(xué)生進(jìn)行整體把握和感受。教師在引導(dǎo)學(xué)生對詩句進(jìn)行不斷的想象的過程中，也就可以更好地感受具體的詩歌畫面。例如，當(dāng)教師對學(xué)生講解《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》的詩歌時(shí)，教師可以依次對詩句中的意象進(jìn)行拆分，想學(xué)生進(jìn)行講解與分析，從“黃鶴樓”、“煙花”、“孤帆”、“遠(yuǎn)影”、“碧空”、“長江”、“天際”等等這些意象來分析，每一個(gè)意象代表著什么，所承接的詩人的思想感情是什么，讓學(xué)生更好地感悟和理解。

二、在誦讀詩歌中感受詩歌的韻律

目前的時(shí)代教育要求教師在教育專業(yè)知識的過程中，對學(xué)生的綜合素質(zhì)的提升，在基于對學(xué)科專業(yè)的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和素質(zhì)要求的分析下，使得學(xué)生的核心素養(yǎng)得以培養(yǎng)。因此，小學(xué)語文教師充分的發(fā)揮古詩文的知識內(nèi)容的學(xué)習(xí)能夠?qū)W(xué)生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)起到的積極性作用以及影響，使得學(xué)生的綜合素養(yǎng)得以提升。

古詩詞文化作為我國的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的瑰寶，其中是有著極大的學(xué)習(xí)價(jià)值與意義的。語言精練、蘊(yùn)意悠長，非常值得后世誦讀[2]。因此，小學(xué)語文教師可以在組織學(xué)生開展詩歌的誦讀學(xué)習(xí)活動(dòng)中，更好地深入詩歌學(xué)習(xí)，了解背后的詩歌的創(chuàng)作背景和展現(xiàn)的意義。詩歌有三美，音樂美、意境美還有韻律美。學(xué)生可以在誦讀中，全面的感受到詩歌的三美，充分的感受到我國文化的博大精深。學(xué)生可以在誦讀故事的過程中，將自我融入進(jìn)詩歌的已經(jīng)中，感受詩歌的韻律，更好地陶冶自身的情操。另外，在教師采用相關(guān)的手段對學(xué)生進(jìn)行詩歌講解時(shí)，學(xué)生沒有在一種切身的體驗(yàn)中得到詩歌的感染，也就可能造成詩歌教學(xué)的效果不好。而當(dāng)教師在讓學(xué)生開展自我的詩歌誦讀、感受其中的詩歌韻律的過程中，也就能夠更好地幫助學(xué)生切身體會(huì)詩歌，在誦讀中與詩人進(jìn)行對話，明白詩人內(nèi)心創(chuàng)作時(shí)的想法和所想要表達(dá)的思想感情，從而對于古詩詞的學(xué)習(xí)也更進(jìn)了一步。

三、運(yùn)用資料優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容

在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代迅速發(fā)展的背景中，小學(xué)語文教師對學(xué)生的古詩詞教學(xué)也就可以運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)秀教育資源，促進(jìn)自我的教育更加有效。教師可以充分的將網(wǎng)絡(luò)上的優(yōu)質(zhì)的古詩詞的教育資源挖掘出來，找到更加適用于現(xiàn)階段的小學(xué)生學(xué)習(xí)的古詩文資源，向?qū)W生進(jìn)行授課。教師不僅可以充分的擺脫傳統(tǒng)的詩歌教學(xué)的方式，還可以促進(jìn)學(xué)生在拓展詩歌學(xué)習(xí)內(nèi)容的過程中，拓寬知識視野，在一種更加貼合自身學(xué)習(xí)實(shí)際情況的基礎(chǔ)上，使得教育更加有效。例如，教師可以為學(xué)生播放由詩歌創(chuàng)作而成的相關(guān)歌曲，讓學(xué)生在優(yōu)美的歌曲聆聽欣賞過程中，感受其中的韻律，營造出一種優(yōu)美的與詩歌相符合的教學(xué)氛圍，幫助學(xué)生融入進(jìn)課堂的學(xué)習(xí)之中。同時(shí)，學(xué)生在聽歌中，也可以對歌詞有更好的記憶，在背誦詩歌的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)里，也更加得心應(yīng)手。因此，只有教師充分的利用好各種促進(jìn)學(xué)生的古詩文知識學(xué)習(xí)的教育資源，在不斷的教育開發(fā)與發(fā)展之中，幫助學(xué)生將自我集中與課堂的古詩學(xué)習(xí)中，才可以使得最終的教育效果得以實(shí)現(xiàn)，古詩詞的教育意義才更加體現(xiàn)出來了。教師對小學(xué)生的個(gè)性素養(yǎng)的培養(yǎng)來真正落到了實(shí)處。

四、結(jié)束語

綜上所述，目前的核心素養(yǎng)下的小學(xué)語文古詩詞的教學(xué)需要做出極大的改變，在依托時(shí)代教育發(fā)展的背景下，做出不斷的教育調(diào)整。教師轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，在將科學(xué)的多元的教學(xué)運(yùn)用在課堂教學(xué)中。實(shí)現(xiàn)更好的古詩詞的教學(xué)。教師拓展學(xué)生在古詩詞學(xué)習(xí)中的視野，幫助學(xué)生提升審美能力和藝術(shù)感知能力，更好的養(yǎng)成一種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使得學(xué)生的核心素養(yǎng)得到更好的培養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉春成.基于核心素養(yǎng)視角下小學(xué)語文古詩教學(xué)模式探究[J].神州（上旬刊），2020，000（010）：132.

[2]孫兵.基于核心素養(yǎng)的小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的實(shí)施路徑研究[J].新課程（綜合版），2018（11）.