王銀紅

摘 要：從“立足學(xué)生生活，從生活入手實施教學(xué)”“運用信息技術(shù)，借助其特點組織教學(xué)”“引入小組合作，相互交流中開展教學(xué)”三方面入手，針對小學(xué)《道德與法治》這一學(xué)科教學(xué)中有效的、便于操作的三種教育方法進行了分析與總結(jié)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)《道德與法治》;學(xué)生生活;信息技術(shù);小組合作

小學(xué)道德與法治學(xué)科是小學(xué)生學(xué)習(xí)道德知識、養(yǎng)成良好品格、塑造端正價值觀、掌握法治知識的一門重要學(xué)科。鑒于其學(xué)習(xí)的重要性，學(xué)科教師應(yīng)積極探索有效的教學(xué)策略，以為學(xué)生打造優(yōu)質(zhì)且高效的課堂，推動學(xué)生更好學(xué)習(xí)、更好成長、更好發(fā)展。我在長期的教育實踐中對幾種常用的教學(xué)方法進行了實踐與總結(jié)，現(xiàn)將個人所獲得認識與感悟進行簡單闡述。

一、立足學(xué)生生活，從生活入手實施教學(xué)

生活是知識形成的根源，生活中蘊含著大量的知識。小學(xué)階段的學(xué)生雖然年齡小，但他們也普遍有了非常豐富的社會生活經(jīng)驗，對外界社會多多少少有所了解。

為此，小學(xué)道德與法治學(xué)科教師便可以尋找學(xué)生生活中可用的教育素材，并借助其巧妙組織生活化的教學(xué)。相信，這對推動學(xué)生更好地理解所學(xué)知識將產(chǎn)生積極的

影響。

例如，在教學(xué)“我愛家鄉(xiāng)山和水”這一課時，我便有意識地引導(dǎo)學(xué)生認真回想，分析與梳理自己出生、長大的家鄉(xiāng)都有哪些美好的事物，留給了自己哪些深刻的印象。家鄉(xiāng)的事物學(xué)生再熟悉不過了，是每天都會看到、聽到的事情，因此，學(xué)生積極發(fā)言。有的對家鄉(xiāng)的山進行了描述，有的對家鄉(xiāng)的河流進行了描述，有的對家鄉(xiāng)的土特產(chǎn)進行了描述，還有的對家鄉(xiāng)特有的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行了描述。伴隨著雖顯稚嫩卻異常堅定的語言，家鄉(xiāng)逐漸在學(xué)生腦海中勾勒、高大了起來。這時，學(xué)生對家鄉(xiāng)的熱愛之情是發(fā)自肺腑的、是油然而生的，而不是我死板地講解與“灌輸”所形成的。而這恰恰是“我愛家鄉(xiāng)山和水”這節(jié)課所想要達到的情感目標(biāo)。從學(xué)生的生活實際出發(fā)開展教學(xué)，其效果不言而喻。

二、運用信息技術(shù)，借助其特點組織教學(xué)

信息技術(shù)具備生動、直觀的特點，這一點與小學(xué)階段學(xué)生依賴直觀化、形象化思維感知外界事物的認知特點高度契合。因此，教師恰當(dāng)運用信息技術(shù)很容易吸引小學(xué)生的吸引力，在調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的同時使學(xué)生以一種直觀、形象的方式更容易理解并掌握所學(xué)知識。這便給予了廣大小學(xué)教師以積極啟示，即可以在必要時靈活運用信息技術(shù)手段組織教育教學(xué)活動。

例如，在教學(xué)“古代科技耀我中華”這節(jié)課時，若教師只是單純地用語言描述我國古代的科技是什么，有多優(yōu)秀，很難留給學(xué)生深刻的印象，也難以讓學(xué)生被其所感染。針對這一情況，我在自身的教育實踐中便有意識地運用信息技術(shù)，借助其操作方便的特點提前查詢、整理，并在課堂上一一向?qū)W生加以展示。在信息技術(shù)生動的烘托下，學(xué)生仿佛穿越了時空隧道一般，跨越了時空的距離，與古代的優(yōu)秀科技去接觸、去對話。這種視覺上的沖擊、情感上的共鳴留給學(xué)生的印象是深刻的，也是更易觸動學(xué)生心弦的，使學(xué)生從中體會那種噴薄而出的民族自豪感。信息技術(shù)作用下的教學(xué)質(zhì)量顯然是較高的、可取的。

三、引入小組合作，相互交流中開展教學(xué)

小組交流與探討中，每一個人的想法都會延伸出其他的可能，當(dāng)大家的想法集中到一起也能催生更大的思維火花。因此，將小組合作的模式引入小學(xué)道德與法治學(xué)科教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生在相互交流中學(xué)習(xí)知識、探討知識、收獲知識，也未必不是一種有效的教學(xué)方法。

例如，在教學(xué)“低碳生活每一天”這節(jié)課時，我便鼓勵學(xué)生在小組中針對低碳生活的小妙招進行探討。由于之前已做了充分的準(zhǔn)備工作，因此，小組成員一個個的小妙招便信手拈來。有的學(xué)生說：“我們可以多騎自行車，也可以讓爸爸、媽媽多騎自行車，減少私家車的出行?！庇械膶W(xué)生說：“我們可以節(jié)約使用紙張，就拿我們小學(xué)生來說吧，每一頁紙我們都可以正反兩面使用，讓更多的樹木為我們提供更多的氧氣?！边€有的學(xué)生說：“我們?nèi)コ匈徫飼r可以帶上袋子，減少使用一次性塑料袋，當(dāng)大家都這么做了，白色污染就會少很多”……小組成員積極發(fā)言，各自闡述與表達。在這一合作式的探討中，大家的思維進行了碰撞，智慧實現(xiàn)了共享，都得到了更多的關(guān)于低碳生活的可行小方法。引入小組合作，相互交流中開展，教學(xué)價值由此得以彰顯與顯現(xiàn)。

總而言之，在小學(xué)道德與法治學(xué)科教學(xué)中，教師應(yīng)始終讓課堂教學(xué)能用較小的投入換得較高的回報，使課堂教學(xué)得到優(yōu)化，學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)也能在循序漸進的培養(yǎng)中朝著更好的方向發(fā)展。

參考文獻：

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[2]宋開峰.簡析信息技術(shù)在小學(xué)《道德與法治》課堂教學(xué)中的應(yīng)用[J].課程教育研究，2020（1）：73.