摘 要:隨著社會的進(jìn)步,學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)越來越受到重視。因此,教師要充分明確自身的社會責(zé)任與職能,通過合理地引導(dǎo),幫助學(xué)生建立正確的人生觀、價值觀,強(qiáng)化他們的道德意識,規(guī)范他們的社會行為。主要通過對當(dāng)前正在開展的生活化道德與法治課程的教學(xué)模型進(jìn)行分析,并為相關(guān)教師提出合理優(yōu)化和完善建議,為其開展實際的教學(xué)任務(wù)提供理論依據(jù)。
關(guān)鍵詞:初中;道德與法治;生活化教學(xué)
在當(dāng)前我國課程改革制度政策的大力支持和推進(jìn)下,初中道德與法課程應(yīng)該以學(xué)生日常活動為根本,助力其思想品德的培養(yǎng)和優(yōu)良發(fā)展。因此在開展道德與法治教學(xué)任務(wù)時教師必須緊貼學(xué)生的現(xiàn)實生活,便于學(xué)生的自我學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟[1]。教師必須首先深刻地了解生活化道德與法治教學(xué)的價值,通過將學(xué)生日常行為做法教育實踐,促進(jìn)學(xué)生的德、智、體、美、勞的全面發(fā)展。在針對當(dāng)前道德與法治課程中的生活化教學(xué)研究中可以發(fā)現(xiàn),無論是從思想道德的培養(yǎng)還是行為規(guī)范等方面還存在著諸多問題。
一、明確課程教學(xué)目標(biāo),確立生活化教學(xué)目標(biāo)
初中時期的學(xué)生普遍處于青春期,作為成長的一個過渡時期,教師必須充分運(yùn)用合理的方式和手段針對性地加強(qiáng)其思維和認(rèn)知上的指引,并對學(xué)生在成長中所遭遇的一些問題做出解答。鑒于此,必須加大對道德和法治課程的高度重視,在促使學(xué)生身心健康成長的特殊環(huán)境和時期內(nèi)要給予充分的引導(dǎo)和幫助,全方位地對學(xué)生進(jìn)行思想品德的培養(yǎng)和教育,幫助學(xué)生樹立信心,能夠直面在生活中遇到的困難并及時進(jìn)行有效解決,為學(xué)生的自我發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)[2]。在開展道德與法治教學(xué)時,相關(guān)的教師必須充分地明確教學(xué)理念及教學(xué)目標(biāo),通過合理的手段有效引導(dǎo)學(xué)生,設(shè)計一種貼合實際生活的教學(xué)手段,進(jìn)而提高課堂質(zhì)量和效率。
在明確生活化教學(xué)目標(biāo)時,教師必須掌握初中生在生長中普遍會遇到的一些難題,并結(jié)合學(xué)生發(fā)展需求進(jìn)行針對性的分析,以此來幫助學(xué)生共渡難關(guān),樹立正確的認(rèn)知意識及正確的行為,可以直觀地看待自身的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn),促進(jìn)自身更好地成長。由此可見,生活化的道德與法治教學(xué)的開展必須充分地基于學(xué)生成長發(fā)展的需要,為學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中回歸生活留出空間,以此推動學(xué)生自我成長。
二、結(jié)合現(xiàn)實生活,創(chuàng)設(shè)生活化教學(xué)情境
教師在教學(xué)中必須深刻了解到教材只是教學(xué)工具,不能完全依賴于教材開展教學(xué)任務(wù)。道德與法治課程是基于實際生活的,因此相關(guān)教師在開展教學(xué)時要將教材作為主線,再充分地融入生活素材,為學(xué)生營造一個生活化學(xué)習(xí)環(huán)境。通過這樣的操作可以豐富課程實質(zhì),讓學(xué)生更容易理解相關(guān)知識,確保其可以在正確的人生導(dǎo)向中使綜合素質(zhì)全面發(fā)展。在具體開展生活化教學(xué)模式時,教師可以通過提出一些生活中常見的問題或熱議話題,來對教材內(nèi)容進(jìn)行拓展,深化課程的生活化,讓學(xué)生深刻地了解到正確的思想與品行對人生價值實現(xiàn)的積極影響。
三、優(yōu)化教學(xué)評價體系,引領(lǐng)學(xué)生回歸生活
教學(xué)評價是我國教育體系中不可或缺的一部分,合理的教學(xué)評價可以明確當(dāng)前教學(xué)任務(wù)中的問題。例如,通過教學(xué)評價可以讓教師清楚地認(rèn)識到自身的不足并加以改進(jìn)。學(xué)生也可以通過教學(xué)評價發(fā)現(xiàn)具體的學(xué)習(xí)問題,并及時地修正。傳統(tǒng)的教學(xué)評價往往是脫離教學(xué)理念的,僅針對學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量進(jìn)行評估,這也導(dǎo)致了無法給予學(xué)生合理的引導(dǎo)與激勵。因此,對于道德與法治課程的教學(xué)評價,教師首先要明確評價的目標(biāo),在對學(xué)生整體情況全方位了解后再進(jìn)行評價。相關(guān)教師也可以從生活的角度出發(fā)開展教學(xué)評價,觀察學(xué)生日常的表現(xiàn)或與學(xué)生溝通等多種方式,采集信息并分析,以此得出更客觀的評價結(jié)果,同時依據(jù)評價結(jié)果還可以優(yōu)化自身的教學(xué)手段,助力學(xué)生在體驗生活、創(chuàng)造生活中實現(xiàn)個人成長,提升自身的道德品行。
總之,道德與法治課程的生活化教學(xué)是我國教育體制變遷的必然趨勢,相關(guān)教師必須能夠清楚地認(rèn)識和看到生活化課程的價值,在實際的課程教學(xué)中不斷優(yōu)化和完善,為生活化課程的開展奠定良好基礎(chǔ)。因此,相關(guān)教師在針對學(xué)校的道德與法治進(jìn)行備課時,要在實際的現(xiàn)實生活中不斷挖掘素材,貫徹、落實以人為本的生活方式教學(xué)理念,將相應(yīng)的課程和生活互動地聯(lián)系起來,推動廣大學(xué)生積極健康地成長。
參考文獻(xiàn):
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[2]姜紅梅.初中道德與法治課程生活化教學(xué)存在的問題及對策研究[D].武漢:華中師范大學(xué),2019.
作者簡介:鄭志娟(1982—),女,漢族,江蘇常州人,本科,中教一級,研究方向:道德與法治課程教學(xué)。