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        社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入道德與法治學(xué)科教學(xué)中的策略研究

        2021-07-27 14:09:23荊慧艷
        新課程·上旬 2021年45期
        關(guān)鍵詞:初中道德與法治社會(huì)主義核心價(jià)值觀課堂教學(xué)

        荊慧艷

        摘 要:黨的十八大報(bào)告明確指出社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容,即富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。這是興國(guó)之魂,決定著中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展方向,也為現(xiàn)代化教學(xué)提出新的要求和目標(biāo),需要廣大教師堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)課堂建設(shè),促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。道德與法治作為一門(mén)綜合學(xué)科,更應(yīng)該肩負(fù)起這一重任,幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,培養(yǎng)責(zé)任感和時(shí)代感,成為新時(shí)期社會(huì)發(fā)展需求的人才。就社會(huì)主義核心價(jià)值觀在初中道德與法治教學(xué)中融入的現(xiàn)狀、意義做出探討,并以此為出發(fā)點(diǎn),提出課堂教學(xué)的有效策略,以期充分發(fā)揮道德與法治的教育價(jià)值。

        關(guān)鍵詞:初中道德與法治;社會(huì)主義核心價(jià)值觀;課堂教學(xué)

        初中生正處于人生觀形成的起始階段,這一時(shí)期的道德法治教育對(duì)于他們形成積極健康的社會(huì)認(rèn)知、道德認(rèn)知、價(jià)值觀認(rèn)知有重要的意義。因此,教師要依托道德與法治這一科目,利用現(xiàn)代化的教學(xué)理念,采取科學(xué)有效的教學(xué)手段,將道德與法治教學(xué)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀有效地融合,為學(xué)生呈現(xiàn)一場(chǎng)浩大的道德與法治知識(shí)盛宴,使他們?cè)诶碚搶W(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐中提升道德素養(yǎng),端正思想態(tài)度,增強(qiáng)法治意識(shí),成為合格人才。

        一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀在初中道德與法治教學(xué)中融入的現(xiàn)狀

        道德與法治作為初中教學(xué)體系的重要組成部分,在學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展中有重要的導(dǎo)向作用,應(yīng)該受到重視。但由于傳統(tǒng)教學(xué)理念的影響,很多教師為了追求教學(xué)成績(jī),在課堂教學(xué)中過(guò)分強(qiáng)調(diào)知識(shí)技能的掌握,忽視對(duì)學(xué)生情感認(rèn)知的培養(yǎng),而情感認(rèn)知正是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效途徑,使社會(huì)主義核心價(jià)值觀不能深度融入道德與法治教學(xué)中,教學(xué)流于形式。

        二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入初中道德與法治課的重要意義

        在全面倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天,核心素養(yǎng)成為教育教學(xué)追求的目標(biāo),如何在學(xué)科教學(xué)中促進(jìn)學(xué)生知識(shí)與情感、認(rèn)知與態(tài)度的和諧發(fā)展已成為各學(xué)科教師探討的主要話題。初中道德與法治也不例外,將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入其中,能夠使學(xué)生站在社會(huì)發(fā)展的高度理解知識(shí),從而更好地掌握知識(shí)、內(nèi)化知識(shí)、運(yùn)用知識(shí),努力成為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的人才,形成正確的價(jià)值觀、人生觀,有效地促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

        三、社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入初中道德與法治課的教學(xué)策略

        1.創(chuàng)設(shè)情境融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀

        教材是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的主要藍(lán)本,教師要在全面了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀意義、內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,深入挖掘教材中的相關(guān)內(nèi)容,并結(jié)合學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況巧妙融入,使學(xué)生在對(duì)教材內(nèi)容的不斷探究中感受社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)意義,從而在不知不覺(jué)中理解掌握??紤]到初中道德與法治知識(shí)的專業(yè)性、抽象性強(qiáng),大多數(shù)內(nèi)容以理論闡述為主,而初中生的抽象思維還不是很成熟,理解起來(lái)具有一定的困難,影響對(duì)知識(shí)的消化和吸收,因而教師在教學(xué)中要?jiǎng)?chuàng)設(shè)與學(xué)習(xí)內(nèi)容相關(guān)的情境,使抽象的知識(shí)寓于豐富的情境中,用情境削弱知識(shí)的抽象性,引導(dǎo)學(xué)生更好地理解,激發(fā)求知意識(shí)。

        例如,圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀人教版九年級(jí)道德與法治上冊(cè)安排了“富強(qiáng)與創(chuàng)新”“民主與法治”“文明與家園”“和諧與夢(mèng)想”四個(gè)板塊的知識(shí)內(nèi)容,這些知識(shí)都是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體呈現(xiàn),若教師照本宣科地將知識(shí)一股腦兒地塞給學(xué)生,會(huì)引起學(xué)生的消化不良,不但達(dá)不到預(yù)設(shè)的教學(xué)效果,還會(huì)使課堂教學(xué)陷入理論教學(xué)的怪圈中,給課堂教學(xué)帶來(lái)消極影響。

        以“維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一”一課為例,為了讓學(xué)生樹(shù)立祖國(guó)安全和統(tǒng)一的意識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生祖國(guó)興亡我有責(zé)的胸懷,踐行“愛(ài)國(guó)”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,教師在教學(xué)中并沒(méi)有就知識(shí)講知識(shí),而是利用多媒體創(chuàng)設(shè)情境,通過(guò)發(fā)揮多媒體圖畫(huà)、視頻、聲音的優(yōu)勢(shì),為學(xué)生創(chuàng)設(shè)圖文并茂、視聽(tīng)結(jié)合的情境,讓學(xué)生的思維和情感隨著情境的變化而變化,使知識(shí)內(nèi)容以一種可感可視的方式深刻地保留在學(xué)生的腦海里。教師在導(dǎo)入新課后,播放香港和澳門(mén)回歸的視頻片段,看著五星紅旗冉冉上升在香港、澳門(mén)特別行政區(qū),聽(tīng)著雄壯的國(guó)歌,愛(ài)國(guó)之情在學(xué)生的心中激蕩,有的學(xué)生甚至還流下眼淚。趁著情感爆發(fā)這一有利時(shí)機(jī),教師提出這樣的問(wèn)題:“一國(guó)兩制”在解決什么問(wèn)題上已取得重大成功?實(shí)施“一國(guó)兩制”的重要意義是什么?學(xué)生從情境中捕捉、整理信息,通過(guò)對(duì)情境信息的優(yōu)化組合,學(xué)生對(duì)“一國(guó)兩制”這一戰(zhàn)略決策有了更加完善的理解:“一國(guó)兩制”不僅成功解決了關(guān)于香港、澳門(mén)的國(guó)際爭(zhēng)端和歷史遺留問(wèn)題,還維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一和領(lǐng)土完整。隨著多媒體情境的落幕,愛(ài)國(guó)情懷已在每個(gè)學(xué)生的心里生根,三維目標(biāo)也因?yàn)榍榫车囊氲玫接行У穆鋵?shí)。

        除了利用多媒體創(chuàng)設(shè)情境外,教師還可以引入生活元素創(chuàng)設(shè)情境,引導(dǎo)學(xué)生在富有生活氣息的情境中感知知識(shí),培養(yǎng)應(yīng)用意識(shí)。如在學(xué)習(xí)“參與民主生活”這一課時(shí),為了幫助學(xué)生樹(shù)立行使民主權(quán)利的意識(shí),培養(yǎng)民主素養(yǎng),教師從學(xué)生熟悉的生活情境出發(fā),組織學(xué)生分角色扮演班級(jí)選舉三好學(xué)生的情境。面對(duì)幾個(gè)待定三好學(xué)生人選,學(xué)生在“投誰(shuí)一票”上選擇了不同的做法。有的按照誰(shuí)能帶給我好處就投誰(shuí)的原則將票投給對(duì)自己好的學(xué)生、有的拉不下面子選擇了誰(shuí)跟我好就投誰(shuí)票的方式,還有選擇誰(shuí)強(qiáng)勢(shì)就投誰(shuí)的方式。表演到這里,教師組織學(xué)生針對(duì)這幾種做法展開(kāi)討論:“你同意他們的做法嗎?說(shuō)說(shuō)你的理由”。學(xué)生憑借對(duì)表演情境的直觀理解,展開(kāi)激烈的爭(zhēng)論,最終他們一致認(rèn)為以上幾種做法是錯(cuò)誤的,并說(shuō)出各自的理由。“民主選舉是教師尊重學(xué)生的體現(xiàn),是學(xué)生實(shí)現(xiàn)民主權(quán)利的重要形式,我們應(yīng)該珍惜這項(xiàng)權(quán)利,不能隨心隨意地踐踏”“民主選舉中我們應(yīng)該堅(jiān)持公平公正的原則參加選舉,體現(xiàn)我們的政治權(quán)利”“民主選舉要理性地做出選擇”。就這樣,利用生活情境將抽象的知識(shí)以一種簡(jiǎn)單明了的形式呈現(xiàn),便于學(xué)生理解的同時(shí),還培養(yǎng)學(xué)生依法行使民主權(quán)利的能力,提高他們聯(lián)系生活分析解決問(wèn)題的能力,滲透“民主”這一社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

        由此可見(jiàn),通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境不僅可以達(dá)到理想的教學(xué)效果,還可以更好地服務(wù)于學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育,增強(qiáng)課堂教學(xué)。為此,教師要在充分了解學(xué)生、深入研究教材的基礎(chǔ)上,創(chuàng)設(shè)集知識(shí)性、趣味性、啟發(fā)性于一體的情境,讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀在情境教學(xué)中得到鞏固、升華。

        2.結(jié)合時(shí)政熱點(diǎn)融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀

        初中道德與法治具有鮮明的時(shí)代性,許多時(shí)事政治在教材中都被提到,如“一國(guó)兩制”“三個(gè)代表”等。這些學(xué)習(xí)內(nèi)容不僅補(bǔ)充和拓展了道德與法治教學(xué)內(nèi)容,還憑借其時(shí)代特色成為道德與法治教學(xué)中一道靚麗的風(fēng)景線。教師在教學(xué)中要充分利用這些時(shí)政材料,將抽象的理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)信息,豐富學(xué)生視野的同時(shí),增強(qiáng)他們的責(zé)任感。并且這些材料能夠吸引學(xué)生的眼球,增強(qiáng)課堂教學(xué)的趣味性,促使學(xué)生積極主動(dòng)地投入其中進(jìn)行思考和探究,激發(fā)探究欲。

        例如,在教學(xué)人教版九年級(jí)“我們的夢(mèng)想”這一課時(shí),教師就可以將“精準(zhǔn)扶貧”這一時(shí)事政治融入其中,利用“山杏花開(kāi)”這一故事為學(xué)生講解扶貧干部是如何帶領(lǐng)村民走上致富道路、積極履行社會(huì)責(zé)任的,從而增強(qiáng)全面建成小康社會(huì)、中華民族復(fù)興的使命感,樹(shù)立崇高的理想,時(shí)刻準(zhǔn)備承擔(dān)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。這樣將時(shí)事政治與社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育融為一體,體現(xiàn)了新時(shí)代黨員干部的先鋒模范作用,弘揚(yáng)了社會(huì)正能量。

        還可以結(jié)合突發(fā)性全球公共衛(wèi)生事件這一時(shí)事政治,讓學(xué)生看到黨員干部群眾、志愿者沖鋒在前、頑強(qiáng)拼搏、積極履行社會(huì)責(zé)任的正能量,充分發(fā)揮了戰(zhàn)斗堡壘的作用,弘揚(yáng)社會(huì)正能量,使社會(huì)主義核心價(jià)值觀在時(shí)事政治中得到鞏固。

        像這樣的案例還有很多,隨著教學(xué)改革的不斷深入,初中道德與法治教材在編排上越來(lái)越向生活靠近、向時(shí)代靠近。更多時(shí)事政治內(nèi)容被引入課本中,這些內(nèi)容是向?qū)W生進(jìn)行愛(ài)國(guó)教育、責(zé)任教育的重要素材,也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體體現(xiàn),教師要重視對(duì)這部分內(nèi)容的挖掘,搭建理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐應(yīng)用的橋梁,使道德與法治教學(xué)合著時(shí)代的脈搏邁向新的明天。

        3.引導(dǎo)自主探究融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀

        自主探究已成為新課改背景下炙手可熱的學(xué)習(xí)模式,是實(shí)現(xiàn)學(xué)生自主發(fā)展的重要途徑。初中道德與法治雖是一門(mén)人文學(xué)科,需要學(xué)生探究活動(dòng)的材料較多,教師可以結(jié)合相關(guān)內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考、自主探究,在經(jīng)歷觀察、思考、討論的過(guò)程中培養(yǎng)科學(xué)態(tài)度和科學(xué)精神,實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展,踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

        如在學(xué)習(xí)了人教版九年級(jí)“延續(xù)文化血脈”一課后,可以讓學(xué)生走訪、調(diào)查、查閱文獻(xiàn)、上網(wǎng)等手段進(jìn)行探究,收集整理當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)美德、文化故事、風(fēng)情民俗等,讓學(xué)生了解中華文化的產(chǎn)生、內(nèi)容、特點(diǎn)、作用,更好地繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化,找到文化自信,堅(jiān)持文化自信,弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德,做講文明、守信用的新時(shí)期公民,深化社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

        總之,社會(huì)主義核心價(jià)值觀是初中道德與法治教學(xué)的總目標(biāo),教師只有找到兩者的結(jié)合點(diǎn),才能優(yōu)化教學(xué)策略,運(yùn)用情境、時(shí)事政治、自主探究等教學(xué)方式,多角度、全方位向?qū)W生滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀理念,培養(yǎng)學(xué)生良好的道德情感,使其成為國(guó)家和社會(huì)需要的人才,發(fā)揮道德與法治的教育價(jià)值,讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀真正融入初中生的心靈深處,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大的復(fù)興夢(mèng)。

        參考文獻(xiàn):

        [1]鄭文.道德與法治課堂:不僅僅是單軌道:社會(huì)主義核心價(jià)值觀之“法治”滲透學(xué)科例談[J].中國(guó)校外教育,2019(21).

        [2]倪靜思.價(jià)值觀浸潤(rùn)道德與法治課堂,一枝一葉總關(guān)情:淺談社會(huì)主義核心價(jià)值觀的滲透推動(dòng)道德與法治教學(xué)的實(shí)效性[J].新課程(中學(xué)),2018(12).

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