荊慧艷

摘 要：黨的十八大報(bào)告明確指出社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，即富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。這是興國(guó)之魂，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展方向，也為現(xiàn)代化教學(xué)提出新的要求和目標(biāo)，需要廣大教師堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)課堂建設(shè)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。道德與法治作為一門(mén)綜合學(xué)科，更應(yīng)該肩負(fù)起這一重任，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)責(zé)任感和時(shí)代感，成為新時(shí)期社會(huì)發(fā)展需求的人才。就社會(huì)主義核心價(jià)值觀在初中道德與法治教學(xué)中融入的現(xiàn)狀、意義做出探討，并以此為出發(fā)點(diǎn)，提出課堂教學(xué)的有效策略，以期充分發(fā)揮道德與法治的教育價(jià)值。

關(guān)鍵詞：初中道德與法治;社會(huì)主義核心價(jià)值觀;課堂教學(xué)

初中生正處于人生觀形成的起始階段，這一時(shí)期的道德法治教育對(duì)于他們形成積極健康的社會(huì)認(rèn)知、道德認(rèn)知、價(jià)值觀認(rèn)知有重要的意義。因此，教師要依托道德與法治這一科目，利用現(xiàn)代化的教學(xué)理念，采取科學(xué)有效的教學(xué)手段，將道德與法治教學(xué)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀有效地融合，為學(xué)生呈現(xiàn)一場(chǎng)浩大的道德與法治知識(shí)盛宴，使他們?cè)诶碚搶W(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐中提升道德素養(yǎng)，端正思想態(tài)度，增強(qiáng)法治意識(shí)，成為合格人才。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀在初中道德與法治教學(xué)中融入的現(xiàn)狀

道德與法治作為初中教學(xué)體系的重要組成部分，在學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展中有重要的導(dǎo)向作用，應(yīng)該受到重視。但由于傳統(tǒng)教學(xué)理念的影響，很多教師為了追求教學(xué)成績(jī)，在課堂教學(xué)中過(guò)分強(qiáng)調(diào)知識(shí)技能的掌握，忽視對(duì)學(xué)生情感認(rèn)知的培養(yǎng)，而情感認(rèn)知正是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效途徑，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀不能深度融入道德與法治教學(xué)中，教學(xué)流于形式。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入初中道德與法治課的重要意義

在全面倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天，核心素養(yǎng)成為教育教學(xué)追求的目標(biāo)，如何在學(xué)科教學(xué)中促進(jìn)學(xué)生知識(shí)與情感、認(rèn)知與態(tài)度的和諧發(fā)展已成為各學(xué)科教師探討的主要話題。初中道德與法治也不例外，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入其中，能夠使學(xué)生站在社會(huì)發(fā)展的高度理解知識(shí)，從而更好地掌握知識(shí)、內(nèi)化知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)，努力成為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的人才，形成正確的價(jià)值觀、人生觀，有效地促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

三、社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入初中道德與法治課的教學(xué)策略

1.創(chuàng)設(shè)情境融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀

教材是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的主要藍(lán)本，教師要在全面了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀意義、內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，深入挖掘教材中的相關(guān)內(nèi)容，并結(jié)合學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況巧妙融入，使學(xué)生在對(duì)教材內(nèi)容的不斷探究中感受社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)意義，從而在不知不覺(jué)中理解掌握?？紤]到初中道德與法治知識(shí)的專業(yè)性、抽象性強(qiáng)，大多數(shù)內(nèi)容以理論闡述為主，而初中生的抽象思維還不是很成熟，理解起來(lái)具有一定的困難，影響對(duì)知識(shí)的消化和吸收，因而教師在教學(xué)中要?jiǎng)?chuàng)設(shè)與學(xué)習(xí)內(nèi)容相關(guān)的情境，使抽象的知識(shí)寓于豐富的情境中，用情境削弱知識(shí)的抽象性，引導(dǎo)學(xué)生更好地理解，激發(fā)求知意識(shí)。

例如，圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀人教版九年級(jí)道德與法治上冊(cè)安排了“富強(qiáng)與創(chuàng)新”“民主與法治”“文明與家園”“和諧與夢(mèng)想”四個(gè)板塊的知識(shí)內(nèi)容，這些知識(shí)都是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體呈現(xiàn)，若教師照本宣科地將知識(shí)一股腦兒地塞給學(xué)生，會(huì)引起學(xué)生的消化不良，不但達(dá)不到預(yù)設(shè)的教學(xué)效果，還會(huì)使課堂教學(xué)陷入理論教學(xué)的怪圈中，給課堂教學(xué)帶來(lái)消極影響。

以“維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一”一課為例，為了讓學(xué)生樹(shù)立祖國(guó)安全和統(tǒng)一的意識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生祖國(guó)興亡我有責(zé)的胸懷，踐行“愛(ài)國(guó)”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，教師在教學(xué)中并沒(méi)有就知識(shí)講知識(shí)，而是利用多媒體創(chuàng)設(shè)情境，通過(guò)發(fā)揮多媒體圖畫(huà)、視頻、聲音的優(yōu)勢(shì)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)圖文并茂、視聽(tīng)結(jié)合的情境，讓學(xué)生的思維和情感隨著情境的變化而變化，使知識(shí)內(nèi)容以一種可感可視的方式深刻地保留在學(xué)生的腦海里。教師在導(dǎo)入新課后，播放香港和澳門(mén)回歸的視頻片段，看著五星紅旗冉冉上升在香港、澳門(mén)特別行政區(qū)，聽(tīng)著雄壯的國(guó)歌，愛(ài)國(guó)之情在學(xué)生的心中激蕩，有的學(xué)生甚至還流下眼淚。趁著情感爆發(fā)這一有利時(shí)機(jī)，教師提出這樣的問(wèn)題：“一國(guó)兩制”在解決什么問(wèn)題上已取得重大成功？實(shí)施“一國(guó)兩制”的重要意義是什么？學(xué)生從情境中捕捉、整理信息，通過(guò)對(duì)情境信息的優(yōu)化組合，學(xué)生對(duì)“一國(guó)兩制”這一戰(zhàn)略決策有了更加完善的理解：“一國(guó)兩制”不僅成功解決了關(guān)于香港、澳門(mén)的國(guó)際爭(zhēng)端和歷史遺留問(wèn)題，還維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一和領(lǐng)土完整。隨著多媒體情境的落幕，愛(ài)國(guó)情懷已在每個(gè)學(xué)生的心里生根，三維目標(biāo)也因?yàn)榍榫车囊氲玫接行У穆鋵?shí)。

除了利用多媒體創(chuàng)設(shè)情境外，教師還可以引入生活元素創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生在富有生活氣息的情境中感知知識(shí)，培養(yǎng)應(yīng)用意識(shí)。如在學(xué)習(xí)“參與民主生活”這一課時(shí)，為了幫助學(xué)生樹(shù)立行使民主權(quán)利的意識(shí)，培養(yǎng)民主素養(yǎng)，教師從學(xué)生熟悉的生活情境出發(fā)，組織學(xué)生分角色扮演班級(jí)選舉三好學(xué)生的情境。面對(duì)幾個(gè)待定三好學(xué)生人選，學(xué)生在“投誰(shuí)一票”上選擇了不同的做法。有的按照誰(shuí)能帶給我好處就投誰(shuí)的原則將票投給對(duì)自己好的學(xué)生、有的拉不下面子選擇了誰(shuí)跟我好就投誰(shuí)票的方式，還有選擇誰(shuí)強(qiáng)勢(shì)就投誰(shuí)的方式。表演到這里，教師組織學(xué)生針對(duì)這幾種做法展開(kāi)討論：“你同意他們的做法嗎？說(shuō)說(shuō)你的理由”。學(xué)生憑借對(duì)表演情境的直觀理解，展開(kāi)激烈的爭(zhēng)論，最終他們一致認(rèn)為以上幾種做法是錯(cuò)誤的，并說(shuō)出各自的理由。“民主選舉是教師尊重學(xué)生的體現(xiàn)，是學(xué)生實(shí)現(xiàn)民主權(quán)利的重要形式，我們應(yīng)該珍惜這項(xiàng)權(quán)利，不能隨心隨意地踐踏”“民主選舉中我們應(yīng)該堅(jiān)持公平公正的原則參加選舉，體現(xiàn)我們的政治權(quán)利”“民主選舉要理性地做出選擇”。就這樣，利用生活情境將抽象的知識(shí)以一種簡(jiǎn)單明了的形式呈現(xiàn)，便于學(xué)生理解的同時(shí)，還培養(yǎng)學(xué)生依法行使民主權(quán)利的能力，提高他們聯(lián)系生活分析解決問(wèn)題的能力，滲透“民主”這一社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

由此可見(jiàn)，通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境不僅可以達(dá)到理想的教學(xué)效果，還可以更好地服務(wù)于學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育，增強(qiáng)課堂教學(xué)。為此，教師要在充分了解學(xué)生、深入研究教材的基礎(chǔ)上，創(chuàng)設(shè)集知識(shí)性、趣味性、啟發(fā)性于一體的情境，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀在情境教學(xué)中得到鞏固、升華。

2.結(jié)合時(shí)政熱點(diǎn)融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀

初中道德與法治具有鮮明的時(shí)代性，許多時(shí)事政治在教材中都被提到，如“一國(guó)兩制”“三個(gè)代表”等。這些學(xué)習(xí)內(nèi)容不僅補(bǔ)充和拓展了道德與法治教學(xué)內(nèi)容，還憑借其時(shí)代特色成為道德與法治教學(xué)中一道靚麗的風(fēng)景線。教師在教學(xué)中要充分利用這些時(shí)政材料，將抽象的理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)信息，豐富學(xué)生視野的同時(shí)，增強(qiáng)他們的責(zé)任感。并且這些材料能夠吸引學(xué)生的眼球，增強(qiáng)課堂教學(xué)的趣味性，促使學(xué)生積極主動(dòng)地投入其中進(jìn)行思考和探究，激發(fā)探究欲。

例如，在教學(xué)人教版九年級(jí)“我們的夢(mèng)想”這一課時(shí)，教師就可以將“精準(zhǔn)扶貧”這一時(shí)事政治融入其中，利用“山杏花開(kāi)”這一故事為學(xué)生講解扶貧干部是如何帶領(lǐng)村民走上致富道路、積極履行社會(huì)責(zé)任的，從而增強(qiáng)全面建成小康社會(huì)、中華民族復(fù)興的使命感，樹(shù)立崇高的理想，時(shí)刻準(zhǔn)備承擔(dān)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。這樣將時(shí)事政治與社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育融為一體，體現(xiàn)了新時(shí)代黨員干部的先鋒模范作用，弘揚(yáng)了社會(huì)正能量。

還可以結(jié)合突發(fā)性全球公共衛(wèi)生事件這一時(shí)事政治，讓學(xué)生看到黨員干部群眾、志愿者沖鋒在前、頑強(qiáng)拼搏、積極履行社會(huì)責(zé)任的正能量，充分發(fā)揮了戰(zhàn)斗堡壘的作用，弘揚(yáng)社會(huì)正能量，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀在時(shí)事政治中得到鞏固。

像這樣的案例還有很多，隨著教學(xué)改革的不斷深入，初中道德與法治教材在編排上越來(lái)越向生活靠近、向時(shí)代靠近。更多時(shí)事政治內(nèi)容被引入課本中，這些內(nèi)容是向?qū)W生進(jìn)行愛(ài)國(guó)教育、責(zé)任教育的重要素材，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體體現(xiàn)，教師要重視對(duì)這部分內(nèi)容的挖掘，搭建理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐應(yīng)用的橋梁，使道德與法治教學(xué)合著時(shí)代的脈搏邁向新的明天。

3.引導(dǎo)自主探究融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀

自主探究已成為新課改背景下炙手可熱的學(xué)習(xí)模式，是實(shí)現(xiàn)學(xué)生自主發(fā)展的重要途徑。初中道德與法治雖是一門(mén)人文學(xué)科，需要學(xué)生探究活動(dòng)的材料較多，教師可以結(jié)合相關(guān)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考、自主探究，在經(jīng)歷觀察、思考、討論的過(guò)程中培養(yǎng)科學(xué)態(tài)度和科學(xué)精神，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

如在學(xué)習(xí)了人教版九年級(jí)“延續(xù)文化血脈”一課后，可以讓學(xué)生走訪、調(diào)查、查閱文獻(xiàn)、上網(wǎng)等手段進(jìn)行探究，收集整理當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)美德、文化故事、風(fēng)情民俗等，讓學(xué)生了解中華文化的產(chǎn)生、內(nèi)容、特點(diǎn)、作用，更好地繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，找到文化自信，堅(jiān)持文化自信，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，做講文明、守信用的新時(shí)期公民，深化社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

總之，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是初中道德與法治教學(xué)的總目標(biāo)，教師只有找到兩者的結(jié)合點(diǎn)，才能優(yōu)化教學(xué)策略，運(yùn)用情境、時(shí)事政治、自主探究等教學(xué)方式，多角度、全方位向?qū)W生滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀理念，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德情感，使其成為國(guó)家和社會(huì)需要的人才，發(fā)揮道德與法治的教育價(jià)值，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀真正融入初中生的心靈深處，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大的復(fù)興夢(mèng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄭文.道德與法治課堂：不僅僅是單軌道：社會(huì)主義核心價(jià)值觀之“法治”滲透學(xué)科例談[J].中國(guó)校外教育，2019（21）.

[2]倪靜思.價(jià)值觀浸潤(rùn)道德與法治課堂，一枝一葉總關(guān)情：淺談社會(huì)主義核心價(jià)值觀的滲透推動(dòng)道德與法治教學(xué)的實(shí)效性[J].新課程（中學(xué)），2018（12）.