劉瑛瑛

【摘 要】本文對(duì)中華傳統(tǒng)文化在初中道德與法治教學(xué)中運(yùn)用的意義進(jìn)行分析，從堅(jiān)持學(xué)生主體地位、貫徹道德與法治教育與傳統(tǒng)文化的相互融合等方面來(lái)闡述中華傳統(tǒng)文化在初中道德與法治教學(xué)中的運(yùn)用原則，并提出設(shè)置情境教學(xué)創(chuàng)新教學(xué)模式、合理利用多媒體教學(xué)拓展教學(xué)渠道以及借助傳統(tǒng)文化豐富教學(xué)內(nèi)容等實(shí)踐方法，希望能為有效提升初中道德與法治教學(xué)質(zhì)量提供參考。

【關(guān)鍵詞】中華傳統(tǒng)文化;道德與法治;教學(xué)

初中階段的學(xué)生正處于心智與思想尚未成熟的階段，在初中道德與法治教學(xué)中運(yùn)用中華傳統(tǒng)文化，有利于幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀(guān)，在實(shí)踐教學(xué)中不斷提升學(xué)生法制意識(shí)與道德素養(yǎng)，使其為學(xué)生今后更好的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。初中道德與法制教學(xué)中如何有效運(yùn)用中華傳統(tǒng)文化，是目前各道德與法制教師需要考慮的問(wèn)題。

1.中華傳統(tǒng)文化在初中道德與法治教學(xué)中運(yùn)用的意義

1.1有利于傳承傳統(tǒng)文化

中華傳統(tǒng)文化不僅是我國(guó)中華古老文明的積淀，也是我國(guó)中華民族永遠(yuǎn)屹立不倒的支撐，中華傳統(tǒng)文化具有強(qiáng)大的包容性，傳承與弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化是每個(gè)中國(guó)公民共同的責(zé)任。初中道德與法治教育中運(yùn)用中華傳統(tǒng)文化，可以更好地指導(dǎo)學(xué)生不斷向前發(fā)展，強(qiáng)化傳統(tǒng)文化對(duì)自身發(fā)展與成長(zhǎng)重要性的意識(shí)，采取科學(xué)、合理的教學(xué)手段，將傳統(tǒng)文化滲透在道德與法治課堂上，是傳統(tǒng)與弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化良好途徑的同時(shí)，也逐漸改變了現(xiàn)階段的教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)方法，也為學(xué)生立足當(dāng)下、走向未來(lái)奠定了基礎(chǔ)。

1.2有利于提高學(xué)生文化底蘊(yùn)

初中道德與法治教學(xué)中運(yùn)用中華傳統(tǒng)文化，站在學(xué)生發(fā)展的角度上來(lái)說(shuō)，不僅對(duì)學(xué)生發(fā)展與成長(zhǎng)有著十分重要的意義，同時(shí)也為更好地提高學(xué)生文化底蘊(yùn)創(chuàng)造了良好的條件。隨著新課改的實(shí)施與推行，現(xiàn)階段的課堂教學(xué)不只是需要教授基礎(chǔ)知識(shí)，也要培養(yǎng)學(xué)生個(gè)人綜合素養(yǎng)，在實(shí)際教學(xué)中，通過(guò)有效結(jié)合道德與法治教育和傳統(tǒng)文化，幫助學(xué)生從教學(xué)中獲取知識(shí)的同時(shí)，也可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化更好的認(rèn)知，以此來(lái)不斷促進(jìn)自身道德品質(zhì)與文化底蘊(yùn)的提升，教材上的知識(shí)對(duì)于部分學(xué)生會(huì)比較難以理解，運(yùn)用傳統(tǒng)文化來(lái)幫助更好的理解教材上的知識(shí)，逐漸形成正確的思想道德意識(shí)，充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化在初中道德與法治課程上的教學(xué)作用，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)全面提升學(xué)生道德水平的目標(biāo)。

1.3有利于形成正確的思想情懷

初中階段正是幫助學(xué)生樹(shù)立正確人生價(jià)值觀(guān)重要的階段，在實(shí)際教學(xué)的過(guò)程中，中華傳統(tǒng)文化在課堂上的運(yùn)用，有利于促進(jìn)學(xué)生正確思想情懷的形成，也可以培養(yǎng)學(xué)生積極向上的人生態(tài)度，這對(duì)于學(xué)生今后更好的發(fā)展有著十分關(guān)鍵的作用，為國(guó)家、為社會(huì)培養(yǎng)一個(gè)具有高素質(zhì)、品德端正的人才。隨著生活水平不斷的提高，面對(duì)物欲橫流的社會(huì)環(huán)境，不能完全避免學(xué)生不受其影響，發(fā)揮初中道德與法治課程教學(xué)作用，在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞的美德，借助中華傳統(tǒng)文化來(lái)引導(dǎo)學(xué)生個(gè)人道德品質(zhì)朝著正確的方向發(fā)展，為推動(dòng)我國(guó)未來(lái)更好的發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量。

2.中華傳統(tǒng)文化在初中道德與法治教學(xué)中的運(yùn)用原則

2.1堅(jiān)持學(xué)生主體地位

過(guò)去傳統(tǒng)的教學(xué)方式一直以教師為主導(dǎo)，其“廣播式”的教學(xué)方法，極大地影響學(xué)生對(duì)道德與法治這門(mén)課程的學(xué)習(xí)，不僅打消了學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的積極性，同時(shí)也不利于道德與法治課程內(nèi)容的教授。因此，要轉(zhuǎn)變現(xiàn)階段教學(xué)方法，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中始終堅(jiān)持學(xué)生主體地位，這樣才能更好地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)與探索，進(jìn)而充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化教學(xué)效果，幫助學(xué)生樹(shù)立自信心，激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)知能力，以及對(duì)道德與法治課程逐漸產(chǎn)生興趣。

2.2注重傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生思想的引導(dǎo)

在實(shí)際教學(xué)的過(guò)程中，道德與法治思想教育比知識(shí)的教授更為關(guān)鍵，將傳統(tǒng)文化運(yùn)用到道德與法治教學(xué)中，可以更好地引導(dǎo)學(xué)生朝著正確的思想方向發(fā)展，重視傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)習(xí)思想引導(dǎo)的重要性，使其不斷豐富教學(xué)內(nèi)容，借助傳統(tǒng)文化深厚的文化內(nèi)涵來(lái)指導(dǎo)學(xué)生對(duì)道德與法治知識(shí)的探索和學(xué)習(xí)，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生濃厚學(xué)習(xí)興趣的形成。

2.3貫徹道德與法治教育與傳統(tǒng)文化的相互融合

巧妙運(yùn)用傳統(tǒng)文化，使其更好的將道德與法治課程內(nèi)容相融合才是教學(xué)的重點(diǎn)，教師除了需要教授學(xué)生知識(shí)以外，也要注重個(gè)人對(duì)傳統(tǒng)文化以及相關(guān)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的掌握，這樣才能更好的培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)與個(gè)人素養(yǎng)，突破傳統(tǒng)教學(xué)課堂枯燥乏味的束縛，避免因長(zhǎng)期根深蒂固的教學(xué)理念對(duì)現(xiàn)階段教學(xué)的影響。

3.初中道德與法治教學(xué)中運(yùn)用中華傳統(tǒng)文化的具體實(shí)踐方法

3.1借助傳統(tǒng)文化豐富教學(xué)內(nèi)容

在初中道德與法治教學(xué)實(shí)際的過(guò)程中，其教學(xué)理念應(yīng)與中華傳統(tǒng)文化教學(xué)理念保持相一致，這樣才能確保在道德與法治教學(xué)中更好的運(yùn)用中華傳統(tǒng)文化，使其更好的培養(yǎng)學(xué)生道德法治意識(shí)。因初中階段的學(xué)生還沒(méi)有形成正確的人生價(jià)值觀(guān)，其心智尚且也發(fā)展的不算成熟，極易受到外界多方面因素的影響，借助傳統(tǒng)文化，利用傳統(tǒng)文化強(qiáng)大包容性的特質(zhì)來(lái)激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣與積極性，教學(xué)工作實(shí)質(zhì)就是教授學(xué)生知識(shí)，巧妙運(yùn)用傳統(tǒng)文化，豐富教學(xué)內(nèi)容的同時(shí)，也可以提升學(xué)生對(duì)道德與法治知識(shí)的理解，促使學(xué)生思考能力得到大幅度提升，在教學(xué)中潛移默化的灌輸學(xué)生傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，進(jìn)而幫助學(xué)生形成正確的思維模式，真正達(dá)到初中道德與法治課程中運(yùn)用中華傳統(tǒng)文化的教學(xué)效果。例如，在學(xué)習(xí)八年級(jí)上冊(cè)第二單元第四課《社會(huì)生活講道德》這一課程內(nèi)容時(shí)，其課程內(nèi)容主要幫助學(xué)生了解面對(duì)復(fù)雜的情景如何做到尊重他人，文明有禮的意義和價(jià)值，誠(chéng)信對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和國(guó)家文明進(jìn)步的作用。八年級(jí)學(xué)生正處于青春期階段，會(huì)有一定程度的逆反心理，部分同學(xué)對(duì)遵守道德規(guī)范持消極態(tài)度，甚至通過(guò)違反道德規(guī)范來(lái)顯示自己的存在。為了解決這一問(wèn)題，因此在教學(xué)中除了使用學(xué)生日常生活中有切身感受的例子之外，還可以適當(dāng)加入傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，通過(guò)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中典型的事例和優(yōu)秀人物的做法來(lái)進(jìn)行熏陶，我上課時(shí)使用過(guò)《論語(yǔ)》一則故事，孔子警告兒子孔鯉說(shuō)：“不學(xué)禮，無(wú)以立?！奔矣鲬?hù)曉的《三字經(jīng)》中的部分內(nèi)容等既讓學(xué)生來(lái)了解我國(guó)古代社會(huì)生活中各種禮儀和禮節(jié)，知道我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中待人處事的原則、方法和道理，又將課本的難點(diǎn)和重點(diǎn)意義突破，引導(dǎo)學(xué)生理解掌握本次課程知識(shí)，從而更好的培養(yǎng)學(xué)生正確的道德思想價(jià)值觀(guān)。

3.2利用多媒體教學(xué)拓展教學(xué)渠道

初中道德與法治這一門(mén)課程，極大地反映了現(xiàn)階段社會(huì)的現(xiàn)狀，以此來(lái)對(duì)學(xué)生開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，加上傳統(tǒng)文化在教學(xué)中的運(yùn)用，在一定程度上可以培養(yǎng)學(xué)生道德法治意識(shí)的同時(shí)，也會(huì)因讓學(xué)生在教學(xué)的過(guò)程中始終保持充分的活力與學(xué)習(xí)熱情，進(jìn)而全方面的促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化和道德與法治教學(xué)的深度融合，幫助學(xué)生在日常的生活與學(xué)習(xí)中可以嚴(yán)格遵守各項(xiàng)紀(jì)律與道德規(guī)范，使其達(dá)到不斷的完善自身修養(yǎng)與道德品質(zhì)的目標(biāo)。因我國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，是各地方區(qū)域文化的大融合，因此也造就了不同的地域文化與習(xí)俗，根據(jù)這一性質(zhì)，教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，可以利用多媒體設(shè)備把本文文化和道德與法制課程內(nèi)容聯(lián)系在一起，通過(guò)運(yùn)用學(xué)生熟悉的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中變得更加主動(dòng)與自主，同時(shí)也可以更好的增強(qiáng)學(xué)生民族自豪感，為弘揚(yáng)與傳承本土文化創(chuàng)造了良好的條件，例如，在學(xué)習(xí)九年級(jí)上冊(cè)第三單元第五課《守望精神家園》中，ppt在制作時(shí)可以使用與中華文化相關(guān)的模板，使整個(gè)課堂直觀(guān)感受是古色古香的;可以使用19年比較火爆的影視作品《哪吒-魔童降世》，來(lái)研究傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德的重要價(jià)值;還可以使用網(wǎng)上故宮，故宮淘寶，通過(guò)讓學(xué)生閱讀故宮淘寶賣(mài)點(diǎn)和銷(xiāo)量來(lái)看中華文化的傳承……

3.3設(shè)置情境教學(xué)創(chuàng)新教學(xué)模式

中華傳統(tǒng)文化與實(shí)際生活有著十分緊密的聯(lián)系，因此，對(duì)情景教學(xué)的創(chuàng)設(shè)應(yīng)充分地與學(xué)生的生活實(shí)際相關(guān)聯(lián)，運(yùn)用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)歷，來(lái)更好的開(kāi)展道德與法治課程教學(xué)活動(dòng)，使其充分的激發(fā)學(xué)生在課堂上的積極性與熱情，以學(xué)生熟悉的生活內(nèi)容作為創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的切入點(diǎn)，讓學(xué)生在實(shí)際教學(xué)中感悟傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的同時(shí)，也能夠提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)效率。因初中階段的學(xué)生雖然具備一定的思想認(rèn)識(shí)，但并不健全，根據(jù)這一特性，教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)應(yīng)更多的融入一些傳統(tǒng)文化元素，創(chuàng)造教師與學(xué)生多多互動(dòng)的機(jī)會(huì)，不僅可以拉近師生之間的距離，也可以塑造良好的師生關(guān)系。例如，在學(xué)習(xí)九年級(jí)下冊(cè)第一單元《我們共同的世界》這一課程內(nèi)容時(shí)，由于9年級(jí)學(xué)生在理論學(xué)習(xí)上有了一定的基礎(chǔ)，教師可以引用習(xí)主席在部分重要的國(guó)際性大會(huì)上的相關(guān)發(fā)言?！按蟮乐梁?jiǎn)-和平發(fā)展的中國(guó)智慧”（出自2018年G20峰會(huì)講話(huà)）“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”（出自紀(jì)念和平共處五項(xiàng)原則發(fā)表60周年），既能說(shuō)明中國(guó)在國(guó)家關(guān)系中的態(tài)度和原則，又培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀(guān)與開(kāi)放、包容的情感態(tài)度，通過(guò)課堂相關(guān)知識(shí)的教授，強(qiáng)化學(xué)生個(gè)人能力，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化傳承與弘揚(yáng)的意識(shí)，讓學(xué)生在道德與法治教學(xué)的過(guò)程中切身感受傳統(tǒng)文化的魅力。在9年級(jí)中考復(fù)習(xí)疫情板塊的新聞對(duì)接中也有很多體現(xiàn)傳統(tǒng)文化元素，讓學(xué)生從古詩(shī)詞中汲取戰(zhàn)疫的力量，如“雪冷不妨春意到，病痊欣見(jiàn)好詩(shī)來(lái)。但使生機(jī)斫未盡，紅蕖還向月中開(kāi)?！保ㄈ∽浴吨袊?guó)詩(shī)詞大會(huì)》葉嘉瑩），從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的，提升教學(xué)質(zhì)量，使學(xué)生情感得到提升。

3.4積極開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生道德素養(yǎng)

初中道德與法治課程中包含諸多傳統(tǒng)文化方面的內(nèi)容，教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，除了需要深入的挖掘教材上的知識(shí)以外，也要在教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用傳統(tǒng)文化，使其更好地幫助在初中各學(xué)習(xí)階段始終保持樂(lè)觀(guān)向上的學(xué)習(xí)態(tài)度，在此基礎(chǔ)上來(lái)幫助教師開(kāi)展道德與法治教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐活動(dòng)中引導(dǎo)學(xué)生傳承與弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，在實(shí)踐活動(dòng)中感悟中華傳統(tǒng)美德，逐漸幫助學(xué)生形成良好的思想道德品質(zhì)，通過(guò)有效提升學(xué)生知識(shí)理論水平與實(shí)踐能力，讓學(xué)生更加明確的認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化對(duì)自身發(fā)展的重要性，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，成為一個(gè)遵紀(jì)守法、具有高尚道德品質(zhì)的青少年。例如，在學(xué)習(xí)七年級(jí)下冊(cè)第四單元第十課《法律伴我們成長(zhǎng)》第二框《我們與法律同行》這一課程內(nèi)容時(shí)，其課程內(nèi)容主要幫助學(xué)生了解依法辦事的原因，以及培養(yǎng)學(xué)生該如何推進(jìn)法治中國(guó)的建設(shè)，明確道德與法治的關(guān)系，進(jìn)而更好地激發(fā)學(xué)生對(duì)法律知識(shí)學(xué)習(xí)的熱情，強(qiáng)化學(xué)生法律信仰，學(xué)會(huì)依法辦事，教師可以根據(jù)本次課程內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生在課下搜集相關(guān)資料，以“社會(huì)生活講道德”為主題，開(kāi)展班級(jí)內(nèi)部演講教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生自主去搜集演講資料，教師可以在一旁導(dǎo)入傳統(tǒng)文化元素，以此來(lái)傳遞中華傳統(tǒng)文化學(xué)生進(jìn)行教育的理念，借助演講活動(dòng)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)與價(jià)值觀(guān)，讓學(xué)生充分意識(shí)到傳統(tǒng)文化和道德與法治課程內(nèi)容之間緊密的聯(lián)系，為更好的傳承與弘揚(yáng)我國(guó)中華傳統(tǒng)文化打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

4.結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，在初中道德與法治教學(xué)中運(yùn)用中華傳統(tǒng)文化，可以更好地實(shí)現(xiàn)對(duì)我國(guó)優(yōu)質(zhì)傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)，也可以幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)與世界觀(guān)，以此來(lái)不斷規(guī)范學(xué)生個(gè)人言行，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化和道德與法治教學(xué)二者深入的融合，促進(jìn)學(xué)生自身道德與綜合素養(yǎng)的提升，從而為學(xué)生身心全面的發(fā)展奠定基礎(chǔ)，也為更好地實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值提供強(qiáng)有力的保障。

【參考文獻(xiàn)】

[1]林振榮.初中道德與法治教學(xué)傳承中華傳統(tǒng)文化的實(shí)踐分析[J].新課程，2020（41）：226.

[2]翁淑霞.淺談在初中道德與法治教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化[J].當(dāng)代教研論叢，2020（09）：97+104.

[3]沙尼古麗·阿力木.探尋在初中道德與法治課堂教學(xué)中踐行中華傳統(tǒng)美德教育[J].讀寫(xiě)算，2020（10）：19.

[4]羅學(xué)紅.在初中道德與法治教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化[J].家長(zhǎng)，2019（34）：78-79.