摘 要：開(kāi)展生活化教學(xué)能夠讓學(xué)生積極地在生活中思考道德與法治，在道德與法治當(dāng)中學(xué)會(huì)生活，并且能夠利用道德與法治思維解決生活中存在的問(wèn)題，讓學(xué)生充分意識(shí)到道德與法治的作用。主要針對(duì)小學(xué)道德與法治生活化教學(xué)進(jìn)行相應(yīng)的研究，相關(guān)教學(xué)工作人員通過(guò)教學(xué)方法的更新和改革，在道德與法治教學(xué)中凸顯生活化教學(xué)，不斷優(yōu)化小學(xué)道德與法治教學(xué)質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：生活化教學(xué);小學(xué)課堂;道德與法治

小學(xué)階段是一個(gè)人逐漸形成道德認(rèn)知和自律觀(guān)念的重要階段，需要通過(guò)全面系統(tǒng)的道德和法治教育，引導(dǎo)學(xué)生牢固樹(shù)立正確的道德理念和法治思維，從而為學(xué)生實(shí)現(xiàn)個(gè)人全面健康的成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，小學(xué)道德與法治教育對(duì)小學(xué)生成長(zhǎng)的重要作用不言而喻。這門(mén)課程具有很強(qiáng)的生活屬性，其所講解的知識(shí)重點(diǎn)和學(xué)習(xí)要求與學(xué)生的日常生活緊密相關(guān)，教師應(yīng)該有意識(shí)地將其教學(xué)生活化，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身的生活實(shí)際了解課程內(nèi)容，形成良好的道德品質(zhì)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆ㄖ我庾R(shí)。

一、教學(xué)內(nèi)容生活化

隨著年齡的增長(zhǎng)，小學(xué)生已經(jīng)初步建立了認(rèn)知體系，也能夠進(jìn)行初步的善惡判斷，理解能力也有了很大的進(jìn)步，但是整體來(lái)說(shuō)還存在一些不足。因此在教學(xué)過(guò)程中教師需要引入生活化的教學(xué)內(nèi)容，并從這些內(nèi)容中選取其中與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)且學(xué)生能夠認(rèn)知的生活內(nèi)容，在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的教學(xué)情境，以開(kāi)展生活案例的教學(xué)方式讓學(xué)生在課堂中演繹生活中的場(chǎng)景。另一方面還能夠讓學(xué)生通過(guò)親身體驗(yàn)的方式，加強(qiáng)對(duì)內(nèi)容的理解，以此夯實(shí)學(xué)生的精神世界。例如，在“父母多愛(ài)我”的教學(xué)過(guò)程中，教師便可以利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段將教學(xué)預(yù)設(shè)的情境通過(guò)多媒體投放到大屏幕上，讓學(xué)生能夠清晰地看到圖片或者是小視頻。如教師可以設(shè)計(jì)這樣的場(chǎng)景：父母與孩子到超市購(gòu)物，孩子想要購(gòu)買(mǎi)大型玩具，但是孩子家中已經(jīng)有了許多新玩具，最后父母并沒(méi)有給孩子買(mǎi)，孩子十分不高興。由此，教師可以向?qū)W生提出問(wèn)題，讓學(xué)生先進(jìn)行場(chǎng)景分析，然后問(wèn)學(xué)生為什么父母不同意給孩子買(mǎi)玩具呢？是不愛(ài)孩子嗎？對(duì)于教師提出的問(wèn)題，學(xué)生之間進(jìn)行討論：可能是孩子家中的玩具過(guò)多，而且都是新玩具，不應(yīng)該再買(mǎi)了;是孩子的年齡過(guò)小，并不適合玩大型玩具等。通過(guò)這樣討論的形式，學(xué)生對(duì)場(chǎng)景的理解更加深入、全面，之后教師再?gòu)闹羞M(jìn)行解說(shuō)，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行父母與孩子的心理分析，以此加強(qiáng)學(xué)生對(duì)場(chǎng)景當(dāng)中所蘊(yùn)含的內(nèi)容的理解，加強(qiáng)學(xué)生課程學(xué)習(xí)的深度。

二、規(guī)范學(xué)生的日常行為

要通過(guò)道德與法治教學(xué)規(guī)范學(xué)生的思想行為，還需要透過(guò)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。在教學(xué)中根據(jù)學(xué)生的掌握情況，組織學(xué)生進(jìn)行各類(lèi)主題的活動(dòng)，讓學(xué)生回顧和運(yùn)用所學(xué)的理論知識(shí)，促使他們?cè)谶\(yùn)用中加強(qiáng)理解、規(guī)范自身行為?！吧铍x不開(kāi)他們”這一課結(jié)束后，學(xué)生了解了社會(huì)上各行各業(yè)勞動(dòng)者的工作性質(zhì)與內(nèi)容，建立了人人平等的意識(shí)，初步具備了尊重勞動(dòng)者的意識(shí)。為了能加深學(xué)生的體驗(yàn)，特意開(kāi)展了一場(chǎng)關(guān)于“少了哪個(gè)領(lǐng)域會(huì)影響社會(huì)發(fā)展”的探討活動(dòng)，有些學(xué)生認(rèn)為當(dāng)下現(xiàn)代科技已經(jīng)非常發(fā)達(dá)了，很多領(lǐng)域都用到了全新的科學(xué)技術(shù)，未來(lái)勞動(dòng)者會(huì)越來(lái)越少，哪個(gè)行業(yè)都有可能被技術(shù)所取代，有些學(xué)生則認(rèn)為不論科技如何發(fā)

展，都離不開(kāi)人的操作，日常的衣食住行更是缺少不了勤勞的勞動(dòng)者。安排學(xué)生任意選擇一個(gè)職位，去做課后體驗(yàn)活動(dòng)，充當(dāng)一天的勞動(dòng)者，用不同的身份看待當(dāng)下的生活，讓他們懂得珍惜勞動(dòng)者的成果，自覺(jué)規(guī)范行為。

三、合理選擇案例激發(fā)學(xué)生情感

道德與法治學(xué)習(xí)可以拓寬學(xué)生眼界，案例教學(xué)可以讓學(xué)生產(chǎn)生民族自豪感，并逐漸認(rèn)同道德與法治學(xué)習(xí)。比如，就2008年北京奧運(yùn)會(huì)對(duì)學(xué)生提出一些問(wèn)題：北京奧運(yùn)會(huì)舉辦活動(dòng)象征著什

么？對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)可以舉辦奧運(yùn)會(huì)的意義？與此同時(shí)，可以給學(xué)生科普一些近代中國(guó)的發(fā)展可以更好地激起學(xué)生的民族自豪感。又比如，教師可以為學(xué)生播放關(guān)于國(guó)內(nèi)外的森林大火的新聞視頻，從新疆克拉瑪依大火、1987年大興安嶺森林火災(zāi)到澳大利亞持續(xù)超4個(gè)月的山火、四川涼山大火等，這些新聞視頻配合火災(zāi)所造成的損失數(shù)據(jù)講解，能夠讓學(xué)生直觀(guān)感受到火災(zāi)的巨大破壞力、惡劣影響和危險(xiǎn)程度，讓防火災(zāi)于未然的思想深深植入學(xué)生的頭腦中。

總之，開(kāi)展生活化的教學(xué)能夠讓學(xué)生積極地在生活中思考道德與法治，從道德與法治課學(xué)會(huì)生活，并且能夠利用道德與法治思維解決生活中存在的問(wèn)題，讓學(xué)生意識(shí)到道德與法治課的作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]李傳港.道德敘事在小學(xué)道德與法治教學(xué)中的策略研究[J].天天愛(ài)科學(xué)（教育前沿），2019（8）：13.

[2]單淑萍.小學(xué)數(shù)學(xué)教育生活化的現(xiàn)狀及對(duì)策研究[J].教育現(xiàn)代化（電子版），2017（8）：158-164.

作者簡(jiǎn)介：朱景磊（1964—），男，漢族，大專(zhuān)，山東聊城人，研究方向：小學(xué)道德與法治，職稱(chēng)：中小學(xué)一級(jí)教師。