褚晟宇

【摘 要】在新課程改革如火如荼進行的背景下，針對有限的語文課程學習時間和長篇幅課文知識范圍廣、知識點多的矛盾，筆者以《祝?！方虒W為例，試圖開拓基于文本細讀的“長文短教”的教學新思路。

【關鍵詞】高中語文;文本細讀;長文短教;教學策略

【中圖分類號】G633.3? 【文獻標識碼】A? 【文章編號】1671-1270（2021）12-0107-02

高中語文教學資源浩如煙海，但課堂教學時間畢竟有限，教師難以做到讓學生把每篇課文都逐字逐句細細品讀、慢慢鑒賞、深深體會，特別是面對篇幅較長的文章，面面俱到的教學只會導致教學耗時過長、教學重點不突出、教學效果差等后果。而“長文短教”的教學策略，一方面，能夠提高教師針對學情進行切實可行的教學設計，提高教師分析文本、處理文本的能力，體現(xiàn)教師對教學的引導作用。另一方面，正如葉瀾曾提出的“當前我國基礎教育中課堂教學的價值觀，需要從單一地傳遞教科書上呈現(xiàn)的知識，轉(zhuǎn)為培養(yǎng)能在當代社會中實現(xiàn)主動、健康發(fā)展的一代新人”[1]。“長文短教”的教學策略，對培養(yǎng)學生的主動學習能力具有舉足輕重的作用，能夠引導學生有的放矢地細讀文本，培養(yǎng)學生的自主閱讀能力，給學生留下更充分的閱讀思考空間，在“伙伴共生”的合作研討式教學模式之下，發(fā)現(xiàn)自我、完善自我、成就自我。

一、“秉綱而目張”，發(fā)現(xiàn)“絕佳景點”

“長文短教”，其實是一種處理教材的重要方式，它主要有兩方面的含義，一是用較短的時間教完篇幅較長的課文，二是取較少的內(nèi)容教完篇幅較長的課

文[2]。以魯迅的《祝?！窞槔墓灿嬀徘Ф鄠€字，如果圍繞小說的情節(jié)、人物、環(huán)境、主旨設置教學目標，那么會顯得“漫無目的”，并花費大量課時，課堂效率得不到保障。這時，就需要教師對教學內(nèi)容加以剪裁與選擇，可以選取某個知識點、能力提升點進行訓練;可以選取某個話題，以點帶面、點面結(jié)合來帶動對課文的品鑒;可以選取課文最精彩或者最難以理解的一部分加以分析等。

《祝?！返暮诵娜宋锸窍榱稚绻麖膶ζ淙宋镄蜗蟮睦斫鈱用媲腥胛谋?，就可以了解小說的情節(jié)發(fā)展，掌握當時的社會環(huán)境，剖析作者的寫作，可謂“窺一斑而知全豹”。而祥林嫂的形象特征也有多個層面，其中，其“反抗”的特性一直是教學的焦點問題。范伯群曾說：“如果我們較深入地考察祥林嫂一生命運的發(fā)展過程，就可以發(fā)現(xiàn)，她的追求和抗爭，大致是由逃、撞、捐、問四個層次構(gòu)成的?！币虼?，若以祥林嫂的“反抗”特征為切入口，探求對整篇文章的理解，那么在教學設計上，可以分為兩點：一是結(jié)合相關情節(jié)與社會背景，理解祥林嫂“逃”“撞”“捐”“問”這一系列反抗行為;二是探究祥林嫂這一人物悲劇性的核心就是探究祥林嫂的“反抗性”，這是教師在眾多令人眼花繚亂的“景色”中發(fā)現(xiàn)的“絕佳景點”，找出它，可以達到“舉一綱而萬目張”的教學效果。

二、“披文以入情”，落實生本對話

接受美學認為“藝術存在于讀者的閱讀中”，德國文藝理論家漢斯·羅伯特·姚斯認為“讀者是重塑歷史的真正動力，任何對作品意義的當代解讀都不可避免受到前代人的影響，歷代讀者的接受共同塑造了一部作品今天所呈現(xiàn)給我們的意義[3]”。因此，學生需要自主進入文本的細讀，和文本展開自由的交流與對話，這也是落實課堂實效的重要前提。這種對話，既要體現(xiàn)在課前預習中，也要落實到課堂的研討中，在“長文短教”的教學實施中更應如此。

既已設定《祝福》的教學目標是理解祥林嫂的“反抗”，那么在具體教學中，教師應該要求學生在課文中劃出和“逃”“撞”“捐”“問”相關的情節(jié)，仔細品讀，并思考如下問題：祥林嫂為什么“逃”？“逃”的結(jié)果如何？為什么“撞”？“撞”的結(jié)果如何？為什么“捐”？“捐”的結(jié)果如何？“問”什么？為什么“問”？這些問題，都需要學生潛入文本，在文本中找依據(jù)，完善思路，形成答案。

以圍繞“逃”設計的兩個問題為例，祥林嫂為什么“逃”？“逃”的結(jié)果如何？文章中寫到祥林嫂家里有嚴厲的婆婆，帶了兩個男人把她拖進船里，可見她是為了逃脫婆家的管制。教師應引導學生透過現(xiàn)象看本質(zhì)，進一步追問：“婆家的管制”其本質(zhì)是什么？祥林嫂逃到魯家就獲得真正的人身自由了嗎？結(jié)合魯迅在《燈下漫筆》中的描述：“中國幾千年的歷史無非是‘想做奴隸而不得的時代與‘暫時做穩(wěn)了奴隸的時代交替循環(huán)?！毕榱稚┢鋵嵤窃噲D逃脫封建家長專制，但結(jié)果是逃到魯家做奴，并沒有獲得真正的人身自由。

圍繞“切入點”，教師負責栽下一株“樹苗”，學生加以澆灌，進而孕育整片“樹林”。教師以追問為引導，帶領導學生鉆研文本，這也是“長文短教”的關鍵教學步驟之一。

三、“共研促共進”，注重合作探討

新課程背景下的課堂合作探討，教師更多的是承擔“導游”或者“導演”這樣的角色，教師要指導“生生”互動交流。在教授“長文”的課堂上，如果教師一味“灌輸”，只會加深學生昏昏欲睡、不知所謂之感。因此，在學生細讀文本的基礎之上，圍繞對“切入點”的理解，解決了一些基本問題后，教師需要帶領學生深入探討，將探索的刀鋒深入“切”到內(nèi)層，“切”到關鍵部位。

教材選取的“長文”一般都具有文本內(nèi)容的豐富性和隱秘性，具備多重性教學價值，因而教師要學會充分挖掘文本的核心價值，學會“小題大做”[4]。而這種“小題大做”，需要學生共同研究，互相啟發(fā)、補充、提升，進而形成較為嚴謹?shù)奶接懡Y(jié)論。

《祝?！返慕虒W中，在學生理解了祥林嫂的“反抗”所體現(xiàn)的“逃”“撞”“捐”“問”這四個行為之后，教師要引導學生小組合作探討“祥林嫂反抗的悲劇性到底是什么”。通過對文本的細讀，學生了解到“逃”“撞”“捐”“問”的本質(zhì)后，能夠總結(jié)出“反抗”的悲劇性實質(zhì)，從而發(fā)現(xiàn)《祝福》的整體環(huán)境是一張封建禮教編織的吃人的網(wǎng)，深陷其中的祥林嫂“逃”“撞”“捐”“問”的一系列反抗，實際上是對做奴的有意無意的追求，是對封建禮教的有意無意的維護，是對封建迷信有意無意的信奉。因為祥林嫂并不知應該爭什么，應該怎么爭，她的所有“反抗”均是徒勞。她的一生受盡封建禮教與迷信的迫害，卻又被摧殘得麻木，自覺和不自覺地去維護封建禮教與迷信;她順從禮教，到頭來卻被封建禮教生吞活剝。這樣的一個悖論，不僅是祥林嫂個人的悲劇，也是整個時代和整個社會的悲劇。

“長文短教”時，教師的價值在于引領學生對教學目標中未曾深入理解的那部分內(nèi)容進行集中突

破[5]。這種集中突破的形式，是以學生的共同研討為基礎，并激活課堂的氣氛，深化課堂的教學內(nèi)容，營造思維碰撞的空間，從而滿足學生多重學習的需要。

語文教學中普遍存在這一現(xiàn)象：文本遷移過多，導致本末倒置，使學生對文本本身的細讀不夠。對于長文本來說，其本身就包含豐富的教學知識，舍棄文本本身，一味遷移其他知識，會沖淡文本的自身價值?！伴L文短教”不是“長文淺教”，任何長文的教授，都應以文本自身價值的挖掘為基礎。因此，教師應憑借自身對文本的精準、全局把控，“弱水三千只取一瓢”，找準教學切入點，明確教學目標，帶領學生細讀文本，以文本為根本，“共研促共進”，在有限的教學時間內(nèi)完成長文的教學內(nèi)容，為學生語文綜合素養(yǎng)的提升夯實基礎。

【參考文獻】

[1]葉瀾.“新基礎教育”論——關于當代中國學校變革的探究與認識[M].北京：教育科學出版社，2006.

[2]余映潮.長文短教，妙在選點——例談閱讀教學設計的詩意手法（76）[J].語文教學通訊，2012（26）.

[3]王峰，王茜.藝術美學教程[M].上海：華東師范大學出版社，2011.

[4]王建君.高中語文教學中的長文短教和文本細讀——以《一滴眼淚換一滴水》為例[J].現(xiàn)代語文（教學研究版），2013（5）.

[5]鐘益.在取舍間品味文本精彩——提高“長文短教”有效性教學策略小議[J].語文月刊，2018（2）.