傅國(guó)亮
關(guān)鍵詞:新時(shí)代 家校共育 立德樹(shù)人 協(xié)同育人
在《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二○三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》第44 節(jié)“建設(shè)高質(zhì)量教育體系”這部分內(nèi)容中,中央要求“健全學(xué)校家庭社會(huì)協(xié)同育人機(jī)制”[1]。貫徹中央精神,探討家校(園)共育的根本任務(wù)與主要內(nèi)容,完善新的協(xié)同育人模式,有利于培養(yǎng)“立志為中國(guó)特色社會(huì)主義奮斗終生的有用人才”。
“家校共育”的發(fā)端,可以追溯到20 世紀(jì)80 年代。有兩個(gè)標(biāo)志性的事件:(1)1980 年9 月,北京成立首家省市級(jí)家庭教育研究會(huì),標(biāo)志著新中國(guó)現(xiàn)代家庭教育研究的起點(diǎn)。(2)1983 年浙江寧波市石浦鎮(zhèn)中心小學(xué)、廣東廣州市樂(lè)賢坊小學(xué)和上海市長(zhǎng)治中學(xué)開(kāi)辦家長(zhǎng)學(xué)校,標(biāo)志著家庭教育工作首次進(jìn)入中小學(xué)。這3 所中小學(xué)家長(zhǎng)學(xué)?!巴黄啤斌w制和理念束縛,邁出了探索“家校共育”的第一步。中小學(xué)家長(zhǎng)學(xué)校是探索“家校共育”的最初形式。到2012 年,全國(guó)中小學(xué)幼兒園和中等職業(yè)學(xué)校的家長(zhǎng)學(xué)校已發(fā)展到33 萬(wàn)多所,占比為76%。
“立德樹(shù)人”是貫穿新時(shí)代學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育的根本任務(wù),同樣是家校共育的根本任務(wù)?!傲⒌聵?shù)人”,即以“德”育“人”?!暗隆钡膬?nèi)涵是什么?有關(guān)教科書(shū)關(guān)于“德育”的定義是:有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對(duì)受教育者施加政治、思想和道德三方面的影響的活動(dòng)。“德”的內(nèi)涵通常指 3 個(gè)層面:政治層面、思想層面、道德層面。每個(gè)層面具有性質(zhì)不同的教育主旨:
1. 政治層面:政治教育是形成學(xué)生一定的政治觀念、信念和政治信仰的教育;
2. 思想層面:思想教育是形成學(xué)生一定的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的教育;
3. 道德層面:道德教育是形成學(xué)生一定的道德觀念、情感、行為,促進(jìn)學(xué)生道德發(fā)展的教育。
一般意義上,德育常講3 個(gè)層次的“德”,可稱(chēng)之為:政治之德,思想之德,道德之德。2017 年8 月教育部頒布《中小學(xué)德育工作指南》,德育內(nèi)容增加到5 個(gè)層面。前3 項(xiàng)仍是最基本的層面:(1)理想信念教育。講信念,即政治教育。(2)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。講價(jià)值觀,即思想教育。(3)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。講品德修養(yǎng),即道德教育。實(shí)質(zhì)上堅(jiān)守了“德”的3 個(gè)最基本的層面。
“立德樹(shù)人”因何成為教育的“根本任務(wù)”?“把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)”,重點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)德育第一層面的教育,即政治教育。德育不論是本義的3 個(gè)層面,還是后來(lái)發(fā)展的4個(gè)、5 個(gè)層面,決定樹(shù)人(育人)立場(chǎng)和性質(zhì)的一定取決于第一層面的教育,即政治教育。政治之德,決定“樹(shù)人”的立場(chǎng)和性質(zhì)。
《中小學(xué)德育工作指南》明確“理想信念教育”層面的內(nèi)容是:“開(kāi)展馬列主義、毛澤東思想學(xué)習(xí)教育,加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系學(xué)習(xí)教育,引導(dǎo)學(xué)生深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神,領(lǐng)會(huì)黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略。”[2]“培養(yǎng)學(xué)生對(duì)黨的政治認(rèn)同、情感認(rèn)同、價(jià)值認(rèn)同,不斷樹(shù)立為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想而奮斗的信念和信心?!盵3] 政治教育,主旨是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)黨的政治認(rèn)同,樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義理想和信念。這是“培養(yǎng)什么人”的性質(zhì)標(biāo)志。當(dāng)前,立德樹(shù)人的“短板”是政治之德薄弱。其他層面的德育,都不決定人的立場(chǎng)和性質(zhì)。沒(méi)有政治之德,則沒(méi)有樹(shù)人之義。立德樹(shù)人的重點(diǎn)在于“立”政治之德。
任何行為的背后都有理念和價(jià)值觀主導(dǎo)?!凹倚9灿钡亩ㄎ?,絕不僅僅是加強(qiáng)家庭教育的一項(xiàng)措施。“家校共育”的價(jià)值主張是:教育思想、培養(yǎng)模式、學(xué)校制度的三個(gè)根本性轉(zhuǎn)變。
1. 教育思想的轉(zhuǎn)變
“家校共育”,首先是教育思想的轉(zhuǎn)變。是教育思想“小”與“大”的轉(zhuǎn)變,“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”的轉(zhuǎn)變?!按蟆迸c“小”的觀念是指人們對(duì)教育的看法,到底是大教育觀念還是小教育觀念。以往沒(méi)有實(shí)施“家校共育”,是因?yàn)樾〗逃^念在人們的頭腦中占據(jù)著主導(dǎo)地位,認(rèn)為教育就是學(xué)校教育,學(xué)校教育就是教育的全部。作為一個(gè)現(xiàn)代教育工作者,一定要有現(xiàn)代教育觀念?,F(xiàn)代教育觀念,從某種意義上說(shuō)應(yīng)該是一個(gè)大教育觀念,應(yīng)該包括學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育。如果只看到學(xué)校教育,或者認(rèn)為教育就是學(xué)校教育,那就是小教育觀念,或者說(shuō)是傳統(tǒng)教育觀念,不是現(xiàn)代教育觀念。教育思想“小”與“大”的轉(zhuǎn)變,也就是“傳統(tǒng)教育思想”與“現(xiàn)代教育思想”的轉(zhuǎn)變。
1996 年,全國(guó)婦聯(lián)、國(guó)家教委聯(lián)合研制頒布第一個(gè)家庭教育五年計(jì)劃,體現(xiàn)了國(guó)家教委承擔(dān)起主導(dǎo)學(xué)校教育與家庭教育相結(jié)合的“主角意識(shí)”。近年來(lái),“異軍突起”的“家校共育”實(shí)驗(yàn),更是開(kāi)創(chuàng)了“現(xiàn)代教育思想的創(chuàng)新探索”。2015 年10 月11 日,教育部面向教育系統(tǒng)頒布《關(guān)于加強(qiáng)家庭教育工作的指導(dǎo)意見(jiàn)》,做出了一個(gè)重要的決策,將指導(dǎo)家庭教育工作正式列入教育系統(tǒng)工作序列。這是彰顯現(xiàn)代教育思想的一個(gè)標(biāo)志性文件。
2. 培養(yǎng)模式的轉(zhuǎn)變
2010 年《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020 年)》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“教育規(guī)劃綱要”)提出6 大改革。“改革”思路有重大變化,以往是:以管理體制改革為核心,深化教育體制的改革;“路徑”變化為:以人才培養(yǎng)體制改革為核心,深化教育體制改革。人才培養(yǎng)體制改革,成為中國(guó)教育6 大改革的第一改革。
關(guān)于人才培養(yǎng)體制改革,“教育規(guī)劃綱要”提出要做到學(xué)校、家庭、社會(huì)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。人才的培養(yǎng)有多種因素,學(xué)校是主導(dǎo),但必須實(shí)行學(xué)校、家庭和社會(huì)的合作共育。
“家校共育”本義上是研究人的培養(yǎng)模式轉(zhuǎn)變的重大課題。中國(guó)教育培養(yǎng)模式是“素質(zhì)教育”模式,“家校共育”準(zhǔn)確的定位應(yīng)當(dāng)是“素質(zhì)教育”培養(yǎng)模式的組成內(nèi)容,具有并體現(xiàn)“素質(zhì)教育”的理念與特征。
3. 學(xué)校制度的轉(zhuǎn)變
21世紀(jì)初,教育部提出中小學(xué)建立現(xiàn)代學(xué)校制度。現(xiàn)代學(xué)校制度的主要特征和核心要義是什么?概括表述是(:1)黨的領(lǐng)導(dǎo);(2)依法辦學(xué);(3)民主管理;(4)三教結(jié)合。明確“三教結(jié)合”是現(xiàn)代學(xué)校制度的一個(gè)主要特征和必備條件。
傳統(tǒng)的只注重學(xué)校教育的單一教育模式,已經(jīng)不能適應(yīng)新的人才培養(yǎng)需求和教育追求,遲早要被淘汰。學(xué)校有無(wú)“家校共育”,已成為現(xiàn)代學(xué)校與傳統(tǒng)學(xué)校的分水嶺。據(jù)了解,目前我國(guó)“三教結(jié)合”的模式大都是處于“家校共育”階段,這是我國(guó)人才培養(yǎng)體制改革的階段性特征。我國(guó)2007年5月頒布的《全國(guó)家庭教育工作‘十一五規(guī)劃》,已將主管“社區(qū)”事務(wù)的民政部確定為“規(guī)劃”的責(zé)任部委。這為教育培養(yǎng)模式從“家校共育”走向“家、校、社共育”創(chuàng)造了國(guó)家層面的條件。
20世紀(jì)90年代中期,全國(guó)婦聯(lián)、國(guó)家教委頒布了第一個(gè)全國(guó)家庭教育五年計(jì)劃,標(biāo)志著政府出面承擔(dān)起主導(dǎo)家庭教育工作的責(zé)任。這是家庭教育發(fā)展中的轉(zhuǎn)折點(diǎn),家庭教育由民間主導(dǎo)轉(zhuǎn)變?yōu)檎鲗?dǎo)。從此,家庭教育工作逐步走上政府主導(dǎo)、行政管理的發(fā)展軌道。
自1996年國(guó)家教委與全國(guó)婦聯(lián)聯(lián)合頒布第一個(gè)“家庭教育工作五年計(jì)劃”之后,二十幾年來(lái),凡是有關(guān)“家庭教育”的文件都是聯(lián)合發(fā)文。教育系統(tǒng)內(nèi)部形成的思維定勢(shì)是“這是婦聯(lián)的文件,教育只是掛名(配合)”。各省教育廳都是將“聯(lián)合”頒布的文件,批給省教育廳辦公室留檔備查,這無(wú)異于“石沉大?!薄?/p>
2015年10月,教育部決定獨(dú)家向教育系統(tǒng)頒布《教育部關(guān)于加強(qiáng)家庭教育工作的指導(dǎo)意見(jiàn)》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“指導(dǎo)意見(jiàn)”),正式向教育系統(tǒng)宣布兩個(gè)指令:一是“各地教育部門(mén)要切實(shí)加強(qiáng)對(duì)行政區(qū)域內(nèi)中小學(xué)幼兒園家庭教育工作的指導(dǎo)?!盵4] 二是“強(qiáng)化學(xué)校家庭教育工作指導(dǎo)”[5]。其意義在于,教育部決定將指導(dǎo)家庭教育工作正式列入教育系統(tǒng)工作序列。
在教育部獨(dú)家頒布“指導(dǎo)意見(jiàn)”后,各省教育廳不再將文件批給辦公室留檔,而是明確批示基礎(chǔ)教育處“閱辦”,納入教育主渠道工作序列。從“指導(dǎo)意見(jiàn)”始,教育系統(tǒng)再也不能認(rèn)為家庭教育工作“教育部沒(méi)有文件,只是掛名”。教育部門(mén)和學(xué)校抓不抓家庭教育工作、開(kāi)展不開(kāi)展家校合作共育,性質(zhì)就變了,不再是一個(gè)“認(rèn)識(shí)”問(wèn)題,而是一個(gè)“追責(zé)”問(wèn)題?!督逃筷P(guān)于加強(qiáng)家庭教育工作的指導(dǎo)意見(jiàn)》是一個(gè)標(biāo)志性的文件,它是教育系統(tǒng)加強(qiáng)家庭教育工作的新起點(diǎn)。
2020年12月教育部在一個(gè)議案公開(kāi)答復(fù)中,明確2017年《中小學(xué)德育工作指南》已將家庭教育納入學(xué)校德育工作體系。
上世紀(jì)九十年代以來(lái),關(guān)于家長(zhǎng)學(xué)校的建設(shè)和發(fā)展,我國(guó)制定了3 個(gè)重要的政策文件,為指導(dǎo)規(guī)范和促進(jìn)家長(zhǎng)學(xué)校的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。2011 年全國(guó)婦聯(lián)、教育部、中央文明辦《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)家長(zhǎng)學(xué)校工作的指導(dǎo)意見(jiàn)》即明確:“家長(zhǎng)學(xué)校是宣傳普及家庭教育知識(shí),提高家長(zhǎng)素質(zhì)的重要場(chǎng)所,是指導(dǎo)推進(jìn)家庭教育的主陣地和主渠道?!盵6] 并對(duì)幼兒園,中小學(xué),中等職業(yè)學(xué)校的家長(zhǎng)學(xué)校工作任務(wù)指標(biāo)做出規(guī)定,提出了達(dá)到“有掛牌標(biāo)識(shí),有師資隊(duì)伍,有規(guī)定場(chǎng)所,有教學(xué)計(jì)劃,有活動(dòng)開(kāi)展,有教學(xué)效果”的“六有”規(guī)范化建設(shè)目標(biāo)。
近年來(lái),家長(zhǎng)學(xué)校的主要工作有6 項(xiàng):一是制定家長(zhǎng)學(xué)校工作文件,促進(jìn)家長(zhǎng)學(xué)校體制機(jī)制建設(shè)。各地普遍重視家長(zhǎng)學(xué)校工作的頂層設(shè)計(jì),通過(guò)推動(dòng)主渠道出臺(tái)加強(qiáng)家長(zhǎng)學(xué)校工作的文件、規(guī)劃等。二是培訓(xùn)家長(zhǎng)學(xué)校骨干隊(duì)伍,為基層家長(zhǎng)學(xué)校師資隊(duì)伍建設(shè)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。三是積極宣講、授課及開(kāi)展咨詢(xún),為廣大家長(zhǎng)樹(shù)立正確育人理念服務(wù)。四是開(kāi)展理論研究、編寫(xiě)教材,為家長(zhǎng)學(xué)校工作提供理論支撐。五是推廣家長(zhǎng)學(xué)校工作典型經(jīng)驗(yàn),為基層家長(zhǎng)學(xué)校工作規(guī)范化提供標(biāo)準(zhǔn)。六是創(chuàng)新家長(zhǎng)學(xué)校的辦學(xué)方式和內(nèi)容,滿(mǎn)足廣大家長(zhǎng)的個(gè)性化需求。
中小學(xué)家長(zhǎng)委員會(huì),設(shè)立的初衷是“參政”,即社會(huì)參與學(xué)校教育教學(xué)管理。隨著形勢(shì)發(fā)展,增加了參與家庭教育工作新任務(wù)。但如果離開(kāi)家長(zhǎng)學(xué)校主渠道,另起爐灶開(kāi)展家庭教育工作,既浪費(fèi)專(zhuān)業(yè)資源,又造成“政出多門(mén)”。
辦好家長(zhǎng)學(xué)校至少有兩個(gè)要點(diǎn):一是教材,二是教師。教材是家庭教育的精神食糧,教材重要的是家庭教育的觀念,但問(wèn)題是很多教材不是“研究”的結(jié)果,而是“編寫(xiě)”的結(jié)果,教育效果不佳。家長(zhǎng)學(xué)校的教師要逐步“專(zhuān)業(yè)化”?,F(xiàn)行的教師培訓(xùn),多是“專(zhuān)題培訓(xùn)”,缺少“專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)”。家庭教育指導(dǎo)者的培訓(xùn),最大的缺陷是沒(méi)有成為“政府行為”。
家庭教育師資建設(shè),要制定“家庭教育指導(dǎo)者專(zhuān)業(yè)化‘標(biāo)準(zhǔn)(體系)”,探索多樣化家庭教育指導(dǎo)者培養(yǎng)模式,建立家庭教育指導(dǎo)服務(wù)人員資格認(rèn)定制度。
培訓(xùn)和提高中小學(xué)教師家庭教育指導(dǎo)能力,已是國(guó)家要求。2019年6月中共中央國(guó)務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見(jiàn)》,其中在“建設(shè)高素質(zhì)專(zhuān)業(yè)化教師隊(duì)伍”的內(nèi)容中明確提出了要“不斷提高教師育德、課堂教學(xué)、作業(yè)與考試命題設(shè)計(jì)、實(shí)驗(yàn)操作和家庭教育指導(dǎo)等能力”[7]。目前,當(dāng)務(wù)之急是要研究制定頒布新的家長(zhǎng)學(xué)校工作的指導(dǎo)意見(jiàn)。推進(jìn)家庭教育工作進(jìn)一步深入發(fā)展。
家校共育的教育主題是什么?習(xí)近平總書(shū)記2016年12月12日在第一屆全國(guó)文明家庭表彰大會(huì)的講話中明確指出:“家庭教育涉及很多方面,但最重要的是品德教育,是如何做人的教育?!盵8] 品德教育、做人教育是家庭教育的重點(diǎn)!這就是政策。什么是政策?政策就是重點(diǎn)。沒(méi)有重點(diǎn),就沒(méi)有政策。這是家庭教育的重要政策,是國(guó)家意志。
習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于家庭教育“最重要的是品德教育,是如何做人的教育”[9] 的定位,是習(xí)近平家庭教育思想的新發(fā)展,是習(xí)近平家庭教育思想的核心內(nèi)容。但是,習(xí)總書(shū)記關(guān)于家庭教育的新定位、新方向,并沒(méi)有引起教育界的重視和研究。置若罔聞的現(xiàn)象,并不少見(jiàn)。
2018年教師節(jié)時(shí),習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)教育大會(huì)再次指出,要給孩子講好“人生第一課”。習(xí)近平總書(shū)記講的“人生第一課”,不是定量詞,不是“第一節(jié)課”之意,不是“開(kāi)學(xué)第一課”;而是定性詞,是“第一重要的課”之意。這“第一重要的課”不是一節(jié)兩節(jié),而是貫穿人生的始終。總書(shū)記講的“人生第一課”,就是他明確的家庭教育“最重要的是品德教育,是如何做人的教育”;就是幫助孩子扣好人生的第一??圩印?/p>
正如哲學(xué)家盧梭指出的那樣,只有一門(mén)學(xué)科是必須要教給孩子的:這門(mén)學(xué)科就是做人的天職。做人教育,就是人格教育。蔡元培也說(shuō)過(guò),決定人一生的不是學(xué)習(xí)成績(jī),而是健全的人格修養(yǎng)。
無(wú)數(shù)事實(shí)說(shuō)明,人生中,人品優(yōu)于能力,做人先于做事。人生真正的起跑線,是在家庭習(xí)得的良好習(xí)慣、性格和情緒。
當(dāng)然,人品好,也不可能人人成為“成功人士”、名人、大人物。2019 年高考之后,有一條微信說(shuō):高考之后請(qǐng)你承認(rèn):這世上占99% 的孩子,終將平凡。這是人生常態(tài)。但是擁有好人品,一定可以成為內(nèi)心陽(yáng)光、精神富有的人!積善之家,必有余慶;積德之人,必有福報(bào)。有言道:“人不能使自己偉大,但可以使自己崇高。”如雷鋒是一個(gè)普通士兵,但是一個(gè)道德崇高的人,助人為樂(lè),國(guó)人景仰。
古語(yǔ)云,道德傳家,十代以上。耕讀傳家次之,詩(shī)書(shū)傳家又次之。富貴傳家,不過(guò)三代。
家庭教育最主要的使命是促進(jìn)孩子的品德養(yǎng)成和精神成長(zhǎng),即“完善人格”?!巴晟迫烁瘛保褪峭晟谱鋈私逃?。有人說(shuō),“教”在學(xué)校,“育”在家庭。俞敏洪一次演講的題目即是:教你知識(shí)的是學(xué)校,教你做人的一定是你父母。
家庭在做人教育中具有天然優(yōu)勢(shì)和特殊作用。家庭的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)是生活和教育合二為一的,家庭中有比學(xué)校教育更多、更重要的生活細(xì)節(jié),可以刻骨銘心,塑造和形成孩子的個(gè)性、人格。做人教育應(yīng)包括人品教育和人性教育,根基在于“人性的教育”。教育多禁區(qū),長(zhǎng)期以來(lái)“不敢講”人性教育。不敢講“人性”,那我們講的是什么德育?。烤褪恰叭诵匀蔽弧钡牡掠?!就是“缺少人性”的德育!這是70 多年來(lái)中小學(xué)德育的嚴(yán)重缺陷。何為“人性”?人性即人所具有的正常的情感和理性。何為“教育”?教育就是提升人性。教育的本質(zhì)是關(guān)注人的精神成長(zhǎng),最根本的是把人的本性中美好的情感發(fā)育起來(lái)。這就是總書(shū)記多次講話中強(qiáng)調(diào)的:幫助孩子“形成美好心靈”,即培育孩子向善的人性。習(xí)近平總書(shū)記倡導(dǎo)的是彰顯人性的德育思想。
總之,家庭教育的第一任務(wù)不是知識(shí)教育,而是品德教育、做人教育。這是家庭教育中,“應(yīng)試教育”與“素質(zhì)教育”的分水嶺。
習(xí)近平總書(shū)記兩次明確教育部門(mén)家庭教育的責(zé)任:一是習(xí)近平總書(shū)記2016年9月在北京市八一學(xué)??疾鞎r(shí)的講話中明確:基礎(chǔ)教育是全社會(huì)的事業(yè),“學(xué)校、家庭、社會(huì)密切配合?!盵10]“學(xué)校要擔(dān)負(fù)主體責(zé)任”[11] ;二是習(xí)近平總書(shū)記2018 年在全國(guó)教育大會(huì)的講話,實(shí)際上將教育部門(mén)列為家庭教育的首家責(zé)任單位。
同是重視家庭教育,教育系統(tǒng)則是以現(xiàn)代教育思想為指導(dǎo),從人的教育培養(yǎng)角度,關(guān)注家庭教育,建構(gòu)學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育三結(jié)合育人模式。
為什么學(xué)校是責(zé)任主體?學(xué)校是嚴(yán)密的組織,家庭是分散的個(gè)體,社區(qū)是松散的組合。因此,“家校共育”包括“ 家校社合作”,實(shí)施主體和責(zé)任主體只能由學(xué)校來(lái)承擔(dān)。
當(dāng)前,家庭教育發(fā)展面臨新的機(jī)遇期。教育部門(mén)支持服務(wù)家庭教育要勇于擔(dān)責(zé)、主動(dòng)作為。學(xué)校要擔(dān)負(fù)主體責(zé)任,與家庭、社會(huì)密切合作,共同為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人做出新貢獻(xiàn)。