蔣廣宇
曾幾何時,教育焦慮問題已經(jīng)從教育界內(nèi)部的討論議題轉(zhuǎn)而成為整個社會討論的熱點話題。雖然不是每個人都懂教育,但很多人都具有“家長”的身份。作為家長,自然是有諸多辛苦、委屈與無奈要傾訴。在筆者看來,其實教育焦慮的問題實際上主要集中在中產(chǎn)階層內(nèi)部。從某種程度上說,當(dāng)前家長的教育焦慮問題就是中產(chǎn)階層自身的焦慮問題在教育問題上的投射。
美國教育社會學(xué)家安尼特·拉魯(Annette Lareau)曾經(jīng)描述其在1993-2003 年的十年時間中,深入追蹤了美國12 個來自不同家庭兒童的成長過程。他發(fā)現(xiàn)中產(chǎn)階層家庭和工人階層家庭在教養(yǎng)方式上有著顯著區(qū)別。工人階層家庭的家長更愿意在子女的教育過程中遵循一種被拉魯稱為“自然成長”(accomplishment of natural growth) 的策略。在這種教育策略影響下,工人階層家庭的家長并不過多投入干預(yù)子女的教育過程,而是把學(xué)校生活和課外活動的選擇權(quán)交給子女。從教育結(jié)果上看,這導(dǎo)致工人階層的孩子在爭取有利于學(xué)業(yè)表現(xiàn)的資源、打造有競爭力的學(xué)業(yè)和課外活動簡歷時,不如中產(chǎn)階層家庭的同齡人。反觀中產(chǎn)階層家庭,家長更愿意采取“協(xié)作培養(yǎng)”(concerted cultivation)的教育策略。這些父母一方面更加積極地介入孩子的學(xué)校教育,為孩子提供校外教育,在老師心中留下積極印象等;另一方面緊張地平衡著投入子女教育的時間與自己工作的時間,為子女尋找各種實習(xí)機會時努力找尋社會關(guān)系,在全家范圍內(nèi)對子女上哪所大學(xué)進行持續(xù)性討論和爭辯等。
如果就這個問題繼續(xù)思考下去,下一個問題接踵而來——為什么其他階層家庭的教育焦慮并不明顯?從大眾一般性觀點來看,越是底層的家庭向上躍遷的動機越強,越應(yīng)該“雞娃”。但處于社會底層的家庭往往不會對子女的教育問題產(chǎn)生太多的焦慮,一方面因為這類家庭承載的“溫飽性生存焦慮”遠遠大于“教育焦慮”,另一方面處于社會底層的家庭對于階層固化所帶來的自我認命感更強。來自二本高校的學(xué)者黃燈曾談到其學(xué)生及家庭從未希望通過上大學(xué)進入精英行列,而是早早就安于普通的工作和生活。與中產(chǎn)階層家庭相比,底層家庭似乎還沒有達到“教育焦慮”的層次。不得不承認的殘酷現(xiàn)實是,“教育焦慮”也是有門檻的。中產(chǎn)階層家庭剛剛跨進這道門檻,而底層家庭還站在門外。
前段時間“家長退群”的新聞不僅上了微博的熱搜,也受到權(quán)威媒體的關(guān)注。面對此事件,社會輿論更多關(guān)注的是家校關(guān)系緊張、教師職責(zé)邊界等問題,卻忽略了家長本身所表達的工作壓力問題。中產(chǎn)階層家長們承受著“996”甚至“007”的高強度工作,即使工作中沒有差錯,也承擔(dān)著因年齡過大、行業(yè)萎縮等因素而被公司裁撤的風(fēng)險。光鮮外表下,家長們的內(nèi)心被深深的恐懼感和無力感所籠罩,自由市場競爭所帶來的焦慮會不自主地溢出工作范疇,投射在子女的教育問題上,這也是哈貝馬斯所講的“系統(tǒng)對生活世界的殖民”。所以,當(dāng)前的教育焦慮問題也是中產(chǎn)階層家長們自身焦慮的一個投影。
美國學(xué)者里韋拉曾經(jīng)對頂級公司的招聘環(huán)節(jié)進行研究,他發(fā)現(xiàn)即使在子女畢業(yè)后,父母的社會經(jīng)濟地位仍然對他們產(chǎn)生著巨大的影響。中產(chǎn)階層家長們深知這一點,他們讓孩子拼盡全力是為了讓他們以追求個人成長、個人成就感為邏輯來面對未來社會;自己拼盡全力則是為了給孩子提供能夠享受社會美學(xué)意義、表現(xiàn)力意義的“無用”活動,而非以現(xiàn)實功利邏輯考量問題。但家長的現(xiàn)實生活是僅僅能夠保全自己的工作職位,避免被所在階層無情地拋棄。所以家長深刻感受到辛苦的現(xiàn)實,當(dāng)然不希望子女未來重蹈自己的覆轍。能夠留給子女一個更好的基礎(chǔ),成為了他們?nèi)松闹匾蝿?wù)。于是他們不顧一切地抓住任何可能的“稻草”,即使面對巨大不確定性的未來和有可能拖垮自己的教育支出依然義無反顧。美國社會學(xué)家柯林斯通過分析教育與社會地位的關(guān)系提出,隨著總財富的增長,在物質(zhì)的或財務(wù)上的有形資產(chǎn)外,社會又產(chǎn)生了一種職業(yè)地位上的無形資產(chǎn),即閑職。這些閑職的獲得,在過去是憑公開的等級身份,而在現(xiàn)今社會則是文憑(證書)。說的直接一些,人們花錢上學(xué)校并不真是為了學(xué)什么,而是為了買一個更好的社會地位——一個閑散職業(yè)。這也就解釋了為什么中產(chǎn)階層的家長要讓子女考取各種各樣的證書,即使這些并不一定是子女真正感興趣的,但作為這套規(guī)則的窺探者或既得利益者,他們一定要讓子女加入這場注定“內(nèi)卷化”的競爭。
中產(chǎn)階層是社會結(jié)構(gòu)的中堅力量,也是影響社會發(fā)展的重要力量。想要解決“教育焦慮”問題,還需要從中產(chǎn)階層本身入手。第一,中產(chǎn)階層家長們需保持適度的“教育焦慮”。過度的“教育焦慮”可能會使家長和子女都陷入壓抑的狀態(tài),而適度的“焦慮”反倒體現(xiàn)家長對子女教育的應(yīng)然性重視。教育本身并不只追求最終的結(jié)果,更強調(diào)過程中的成長體驗。過度焦慮的后果只能將教育不斷工具化,使教育淪為滿足家長實現(xiàn)其無限欲望的手段。第二,中產(chǎn)階層家庭需建立充分的溝通機制。在“教育焦慮”問題的討論中,人們對子女的主體意識討論呈現(xiàn)缺失狀態(tài),沒有人關(guān)心受教育者的感受和想法。中產(chǎn)階層采取的“協(xié)作式養(yǎng)育”確實使得家長更多介入到子女教育中,但人們也需警惕“教育焦慮”成為“家長控制”。家長在付諸“雞娃”行動前,應(yīng)該在自己的中產(chǎn)階層家庭中進行充分的家庭溝通,把子女教育當(dāng)作整個家庭的共同責(zé)任而非家長的單方責(zé)任,以家庭關(guān)系的確定性對抗未來的不確定性。第三,中產(chǎn)階層總體要形成符合自身條件的“教育觀念”。中產(chǎn)階層處于各個階層的交匯處,經(jīng)常受到其他階層的影響。在應(yīng)對“教育焦慮”問題時,既把目標定的過高,又無力承擔(dān)實現(xiàn)的成本,進一步加劇了焦慮的程度。因此,中產(chǎn)階層應(yīng)遵循符合自身條件的教育觀念,“名符其實”才是健康可持續(xù)的教育策略??傊敖忖忂€須系鈴人”,在這場階層流動的行動中,中產(chǎn)階層自身也會形成淘汰機制,那些真正符合中產(chǎn)階層之神,而非僅具有中產(chǎn)家庭之形的家庭其本身蘊含著解決自身問題的巨大能量,并非社會所呈現(xiàn)的那樣心力交瘁。相信當(dāng)中產(chǎn)階層意識到并發(fā)掘自身力量時,教育焦慮問題將會在階層的發(fā)展中得到解決。