【摘 要】 從整體視角來看，在群文閱讀中，學(xué)生能夠經(jīng)語言環(huán)境的融入，來感知主流語言文化，從而提高學(xué)生對(duì)小說、散文等敘事文學(xué)的素養(yǎng)積累，也能夠?qū)懽鞒龈哔|(zhì)量的敘事作品。群文閱讀能夠提高他們對(duì)文學(xué)語言的閱讀、理解和學(xué)習(xí)能力，促進(jìn)教育進(jìn)步。本文主要重點(diǎn)是基于群文閱讀的語言教育方式，將語言素養(yǎng)的提高納入中學(xué)學(xué)生對(duì)敘事文學(xué)等寫作能力的培養(yǎng)之中，其中包括一系列關(guān)于教學(xué)活動(dòng)的建議，預(yù)計(jì)這些建議的落實(shí)能夠提高教學(xué)質(zhì)量。

【關(guān)鍵詞】 語文核心素養(yǎng)? 中學(xué)語文? 群文閱讀? 敘事文學(xué)

引言：

在國(guó)際一級(jí)，經(jīng)常使用的“text”文本和“discourse”話語來作為語言表達(dá)的基本單位;在文學(xué)語言寫作方面，相關(guān)的概念通常被稱為文字、文章，在教育界經(jīng)常被稱為“語言”，而在書面形式中被稱為“文字”或“文章”。中學(xué)生常常需要學(xué)習(xí)基本的小說、散文等敘事類型或風(fēng)格的文本的寫作，其語言學(xué)素養(yǎng)是有特定的標(biāo)準(zhǔn)分類和系統(tǒng)化內(nèi)容的。閱讀學(xué)習(xí)的意義在于為了使在現(xiàn)實(shí)生活能夠轉(zhuǎn)變?yōu)橄到y(tǒng)化的詞匯，從而簡(jiǎn)化、組合為句段，易于掌握，提高教學(xué)管理的效率。在群文中，文本往往設(shè)計(jì)了多種分類，它們往往是作者在特定語言規(guī)則的情況下才寫作的，而且往往是多元化的文本類別，能夠有效培養(yǎng)學(xué)生敘事文學(xué)語言素養(yǎng)。

一、立足閱讀教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生敘事文語言構(gòu)建能力

所謂的敘事文語言構(gòu)建能力，意味著學(xué)生在語言實(shí)踐中，通過不斷積累和發(fā)展形成獨(dú)特的語言經(jīng)驗(yàn)和解決實(shí)際問題的靈活性。第一，培養(yǎng)學(xué)生的語言閱讀能力;第二，培養(yǎng)學(xué)生的語言閱讀能力。在閱讀過程中，不僅要保證閱讀的數(shù)量，而且還要保證閱讀過程中的文化知識(shí)的積累。但是閱讀質(zhì)量也會(huì)提高學(xué)生的閱讀能力，培養(yǎng)學(xué)生掌握語言結(jié)構(gòu)和技能的能力。不同的作者使用不同的寫作方式，也使用不同的技能。學(xué)生以一種語言表達(dá)自己的思想的能力，應(yīng)結(jié)合各種文章，使學(xué)生能夠分析語言并將其轉(zhuǎn)化為自己的內(nèi)容，因此，提高了學(xué)生掌握語言結(jié)構(gòu)和技能的能力;最后，提高了學(xué)生的工作能力。教師可以引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)自己的情緒，利用教學(xué)內(nèi)容的實(shí)際問題，從而提高教師課堂教學(xué)的效率，發(fā)展語言教學(xué)技能。

例如，進(jìn)行《竇娥冤》《哈姆雷特》群文閱讀時(shí)，老師可以問學(xué)生幾個(gè)問題：這兩篇國(guó)內(nèi)外經(jīng)典戲劇文章有什么共同之處，它們的寫法有什么不同？這兩個(gè)角色的描述有何相似、不同之處？讀了一篇關(guān)于戲劇的文章，可以了解戲劇文章的特點(diǎn)嗎？用自己的話對(duì)文章進(jìn)行評(píng)論。然后學(xué)生在閱讀過程中獨(dú)立學(xué)習(xí)，解決老師提出的問題，從而完成學(xué)習(xí)任務(wù)。教師的指導(dǎo)可以確定學(xué)生的學(xué)習(xí)方向，使其更有針對(duì)性，并幫助學(xué)生更好地理解語言。話語間性，也就是說，對(duì)于“公共噪聲”現(xiàn)象，巴特認(rèn)為，語言是由句子而不是句子組成的，所有單詞都是辯證性的。作為一種語言，在社會(huì)和歷史上的換文形式。對(duì)文章的正確解釋不能脫離對(duì)多語言和多語言現(xiàn)象的關(guān)注，敘事文學(xué)寫作也是如此。

二、多種閱讀方式，培養(yǎng)學(xué)生敘事文學(xué)思維能力

在課堂上老師可以使用不同的閱讀方法，引證、指導(dǎo)學(xué)生閱讀文章，閱讀文章，思考文章的內(nèi)容，從而加強(qiáng)學(xué)生思考，思考和思維是使敘事文學(xué)動(dòng)人的根本，從而提高教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生敘事文學(xué)的寫作的能力。在課堂上，教師可以提高教學(xué)質(zhì)量，使學(xué)生能夠獨(dú)立閱讀文章。了解不同的情感表現(xiàn)形式的文章，在獨(dú)立的閱讀中可以看到良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)，因此，在集體閱讀中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立閱讀，以提高課堂教學(xué)效率;其次，共同教學(xué)方法。在課堂上老師可以指導(dǎo)學(xué)生以合作方式，完成學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)習(xí)閱讀問題，思考文章中心的內(nèi)容。此外，教師可以為學(xué)生創(chuàng)造情景，鼓勵(lì)他們學(xué)習(xí)。展示男女同校的優(yōu)勢(shì)并提高其效率。在課堂上，教師可以讓學(xué)生深入分析文章，將文章與類似的段落或文章的內(nèi)容進(jìn)行比較，而在課堂上，教師可以讓學(xué)生深入分析文章。也要考慮語言表達(dá)、情感表達(dá)、主題思維等不同方面。

例如，《荷塘月色》《囚綠記》《故都的秋》來進(jìn)行群文閱讀。所有這三篇文章都寫得如同繪畫，教師可以用它作為出發(fā)點(diǎn)，把學(xué)生分成組，指導(dǎo)學(xué)生思考的是：所寫文章的語言有什么不同？同樣的想法是什么？作者的感情如何？當(dāng)學(xué)生思考文章的內(nèi)容時(shí)，教師可以再次為學(xué)生提供獨(dú)立閱讀的機(jī)會(huì)，為了解決閱讀問題。通過共同閱讀，學(xué)生可以發(fā)展自己的思維能力，培養(yǎng)他們良好的合作精神，為進(jìn)一步發(fā)展他們的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

三、文化傳承，培養(yǎng)學(xué)生敘事文學(xué)素養(yǎng)積累

在群文閱讀和敘事文學(xué)寫作教育中，應(yīng)強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化，為了使?jié)撘庾R(shí)中的學(xué)生能夠傳播和發(fā)展中國(guó)的傳統(tǒng)文化。語言是發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要工具，也是重要的手段，在教學(xué)過程中，教師可以組織各種實(shí)踐活動(dòng)，如：如關(guān)于傳統(tǒng)文化的講座、文學(xué)運(yùn)動(dòng)等，吸引學(xué)生參加，體驗(yàn)中國(guó)文化的魅力。傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)不是原始的遺產(chǎn)，而是需要去蕪存菁的深化文化。既要學(xué)習(xí)經(jīng)典文章、成語等精髓，讓我們要保護(hù)它的原始面孔和遺產(chǎn)，這能夠讓學(xué)生的敘事文學(xué)寫作有所依托;也要摒棄落后的思想，如“三從四德”“裹腳”等。只有了解傳統(tǒng)文化的意義才能更好地表達(dá)和發(fā)展它，同時(shí)提高學(xué)生的整體素質(zhì)和語言核心的質(zhì)量。

沒有一個(gè)單獨(dú)的文章是獨(dú)立存在的，其含義是通過相互參照其他文章、結(jié)合自身思考而產(chǎn)生的，即世界上從來沒有單獨(dú)的文章，只有它們之間的相互作用，才能激發(fā)出創(chuàng)造性思維，這正是我們?cè)谑褂谜Z言、進(jìn)行敘事文學(xué)等寫作時(shí)，需要對(duì)學(xué)習(xí)文化和社會(huì)背景有足夠重視。

參考文獻(xiàn)

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作者簡(jiǎn)介：姓名：何勇，出生日期：1977.6.17，性別：男，籍貫：四川威遠(yuǎn)，民族：漢，最高學(xué)歷：大學(xué)本科，職務(wù)職稱：中學(xué)一級(jí)，高中語文教師，單位名稱：遂寧中學(xué)校，研究方向：高中語文。