【摘要】語(yǔ)感是學(xué)生主體對(duì)于語(yǔ)言的感知能力、理解能力、判斷能力以及生成能力，具備良好的語(yǔ)感能夠促使人們感悟到語(yǔ)言的美妙之處，洞察到語(yǔ)言的精髓之處，領(lǐng)悟語(yǔ)言的趣味之處，更能夠促使人們進(jìn)入到豐富且美妙的藝術(shù)世界，受到各種文化、審美的影響。對(duì)于現(xiàn)代教師來(lái)講，如果要促使學(xué)生的語(yǔ)感從最開(kāi)始的低層次感性直覺(jué)朝向全面且具體的方向發(fā)展邁進(jìn)，應(yīng)該從語(yǔ)言積累、訓(xùn)練等多方面著手培養(yǎng)，這具有極為重要的理論意義和實(shí)踐意義。本文將會(huì)簡(jiǎn)要論述分析現(xiàn)代小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的語(yǔ)感培養(yǎng)策略，以求能夠?yàn)橄嚓P(guān)教師提供參考。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文? 語(yǔ)感培養(yǎng)? 教學(xué)策略

【中圖分類號(hào)】G623.2 ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2021）45-0156-02

在語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)中明確指出，語(yǔ)文教學(xué)要促使學(xué)生在閱讀能力上“具備一定的語(yǔ)言感受能力”，所以培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感是現(xiàn)代語(yǔ)文教育的重中之重。語(yǔ)文教學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，因而教師在開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中有必要提升對(duì)培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力、說(shuō)話能力和寫(xiě)作能力的重視。學(xué)生理解并駕馭語(yǔ)言的能力的前提是學(xué)生形成良好的語(yǔ)感能力，因而如何有效地促進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)感的形成便成為教師需要重點(diǎn)思考的問(wèn)題。

一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的語(yǔ)感培養(yǎng)問(wèn)題

語(yǔ)感就是對(duì)語(yǔ)言的感悟，此種感悟要求在日常學(xué)習(xí)以及生活當(dāng)中積累，深深地根植在人的內(nèi)心當(dāng)中，是對(duì)語(yǔ)言對(duì)象的知覺(jué)技能，是思維能力、記憶能力和聯(lián)想能力等的融合，可以借助于學(xué)習(xí)的方式轉(zhuǎn)變?yōu)樽詣?dòng)化意識(shí)，讓人們更好地表達(dá)情感。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，語(yǔ)感的作用同樣是不容忽略的，其主要包含以下幾點(diǎn)：

（一）提升學(xué)生的思考水平，增強(qiáng)感知能力

經(jīng)常有學(xué)生在學(xué)習(xí)各種新詞語(yǔ)的時(shí)候僅僅考量到表層意思，而并不能深刻地感悟其深層次含義與作用，更不要說(shuō)完成對(duì)相關(guān)詞語(yǔ)的聯(lián)想了，在此種情況下學(xué)生的語(yǔ)文思想和核心素養(yǎng)的成長(zhǎng)都會(huì)受到巨大的影響。比如“財(cái)富”這一詞語(yǔ)如果出現(xiàn)在現(xiàn)代文當(dāng)中，那么學(xué)生很容易地就會(huì)將其和“金錢(qián)”聯(lián)系起來(lái)，只有具備良好的語(yǔ)感的學(xué)生才能夠聯(lián)想到“財(cái)富”這一詞語(yǔ)的廣泛性，進(jìn)而明確與其相互關(guān)聯(lián)的健康、智慧、親情等，又比如，在“梧桐”這一詞語(yǔ)中，如果僅僅是從表層意思進(jìn)行解讀的話，那么也只不過(guò)知道其是樹(shù)木的種類，而對(duì)于語(yǔ)感相對(duì)較強(qiáng)的人來(lái)講，梧桐作為意象可以幫助自己更為深刻地領(lǐng)悟作者內(nèi)心深處的情感。由此可以明確，如果學(xué)生的語(yǔ)感水平提升，那么其思維認(rèn)知能力也將會(huì)顯著發(fā)展。

（二）促進(jìn)邏輯思維模式和形象思維模式的融合

學(xué)生在接觸到語(yǔ)言知識(shí)的時(shí)候，將會(huì)在其腦海當(dāng)中呈現(xiàn)出相應(yīng)的畫(huà)面，當(dāng)擁有這個(gè)基礎(chǔ)以后，學(xué)生便可以對(duì)語(yǔ)言知識(shí)進(jìn)行提煉、概括和抽象化處理，進(jìn)而促使學(xué)生產(chǎn)生抽象化認(rèn)識(shí)。而語(yǔ)感則能夠有效地促進(jìn)邏輯思維模式和形象思維模式的融合，更好地促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知能力的成長(zhǎng)和發(fā)展。教師需要應(yīng)用語(yǔ)文課文傳遞知識(shí)，同時(shí)對(duì)學(xué)生開(kāi)展思想教育工作。作者經(jīng)常會(huì)將思想情感、價(jià)值取向融合在具體且生動(dòng)的語(yǔ)言描繪當(dāng)中，讓形象充滿語(yǔ)言。學(xué)生只有真正地形成對(duì)文字的理解和認(rèn)識(shí)，才會(huì)形成語(yǔ)感，此后才能夠展現(xiàn)出形象的感染作用。

（三）滿足學(xué)生口語(yǔ)交際需求

在部分特定場(chǎng)合當(dāng)中，人們經(jīng)常會(huì)選擇“實(shí)話實(shí)說(shuō)”，根本原因在于人和人之間的溝通無(wú)法脫離語(yǔ)言的支撐，通過(guò)將思想和語(yǔ)言的融合，可以清晰地表達(dá)自己的看法和觀念，但是部分人在說(shuō)話的時(shí)候并不喜歡直來(lái)直去，而是喜歡拐彎抹角，想要委婉地表達(dá)其他層次的意思。如果是語(yǔ)感優(yōu)秀的人，很容易地便能夠明確說(shuō)話者的言外之意，溝通工作將會(huì)在此種情況下更為流暢，這更進(jìn)一步地證明了語(yǔ)感和現(xiàn)實(shí)生活是處于密切銜接的狀態(tài)下的，優(yōu)秀的語(yǔ)感可以極大程度地滿足實(shí)際交流需要，提高口語(yǔ)交際水平，這對(duì)于學(xué)生的深度成長(zhǎng)來(lái)講，意義非凡。

二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的語(yǔ)感培養(yǎng)策略

（一）在語(yǔ)言訓(xùn)練中促進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)感形成

1.美妙閱讀，促使學(xué)生感悟語(yǔ)感

其要求學(xué)生在讀文章的時(shí)候?qū)⒆髡叩那楦谐浞终宫F(xiàn)出來(lái)，需要讀得抑揚(yáng)頓挫且充滿感情，在激蕩高昂的時(shí)候需要做到激蕩高昂，在委婉的時(shí)候則需要做到委婉，和作者共同喜悲，實(shí)現(xiàn)心靈的互相交融。例如，教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀部編版《小小的船》的文章的時(shí)候，在開(kāi)始的時(shí)候?qū)W生閱讀的可能會(huì)較為平淡，此時(shí)教師可以微笑著告訴學(xué)生：“我怎么覺(jué)得同學(xué)們口中的月亮并不夠彎也不夠小呢？”此時(shí)學(xué)生便能夠更好地領(lǐng)悟，在后續(xù)閱讀的時(shí)候，部分學(xué)生選擇歪頭閱讀，而部分學(xué)生則選擇將文章當(dāng)中的“小小的”和“彎彎的”這兩個(gè)詞拉長(zhǎng)聲音閱讀，每次都能夠閱讀出別樣的韻律感，學(xué)生對(duì)于作品的情感體驗(yàn)也會(huì)更為獨(dú)特具體。

2.精細(xì)閱讀，促使學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)

朱熹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“讀而未曉則思，思而未曉則讀?！本x就是要求學(xué)生在讀書(shū)的過(guò)程中進(jìn)行深入思考，讀者沉浸在作品當(dāng)中，對(duì)關(guān)鍵詞進(jìn)行品味分析，對(duì)于其的變化情況進(jìn)行深入且具體的推敲，從中領(lǐng)會(huì)并感悟作者的遣詞造句的優(yōu)越性，挖掘出作品背后的情感以及深刻含義，精讀可以說(shuō)是學(xué)生的語(yǔ)感從傳統(tǒng)的感性到理性的轉(zhuǎn)化。

（二）在導(dǎo)讀感悟中促進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)感形成

對(duì)于部分學(xué)習(xí)難度相對(duì)較高的文章，學(xué)生通常會(huì)受到自身的年齡特征的影響，感受比較新奇，有想要去一探究竟的欲望，但是如果直接為學(xué)生講解，則會(huì)導(dǎo)致學(xué)生因?yàn)闊o(wú)法聽(tīng)懂而興趣缺失，所以這就要求教師應(yīng)用形象來(lái)刺激學(xué)生的感官，在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，教師可以綜合應(yīng)用信息技術(shù)手段，以此來(lái)進(jìn)行實(shí)物形象、言語(yǔ)形象以及動(dòng)作形象的展示，深層次促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象。左右腦相互協(xié)同運(yùn)作，處理并且存儲(chǔ)相應(yīng)的信息，通過(guò)直觀的具象化思維的幫助，幫助學(xué)生感悟領(lǐng)略文章的內(nèi)容，在輸出信息的同時(shí)，必須要借助于對(duì)語(yǔ)感的應(yīng)用實(shí)現(xiàn)情感表達(dá)，同時(shí)利用語(yǔ)感來(lái)對(duì)其做修正處理。在內(nèi)化的同時(shí)，遷移相應(yīng)的語(yǔ)感，從而助力學(xué)生直覺(jué)思維的成長(zhǎng)。

（三）在語(yǔ)言積累中促進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)感形成

美國(guó)教育心理學(xué)家加涅指出：學(xué)習(xí)的過(guò)程是逐漸積累的過(guò)程，針對(duì)于語(yǔ)言的學(xué)習(xí)更需要充足的知識(shí)儲(chǔ)備，更需要熟讀成誦的過(guò)程的支撐，不僅僅是積累各種各樣的感性語(yǔ)言材料的流程，同時(shí)也是將自己所學(xué)習(xí)的知識(shí)內(nèi)容內(nèi)化為自身思想的重要流程。

（四）在聯(lián)想想象中促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)感的形成

語(yǔ)言類作品不僅僅具備其字面意義或者是語(yǔ)表意義，并且還包含有語(yǔ)外之意或者是言外之意，在表達(dá)語(yǔ)言的過(guò)程中，需要經(jīng)常地應(yīng)用聯(lián)想和想象為基礎(chǔ)的修辭手法，以此來(lái)保證語(yǔ)言的鮮明簡(jiǎn)要、生動(dòng)具體，例如，教師在為學(xué)生講解部編版《游園不值》文章內(nèi)容的時(shí)候，便可以利用聯(lián)想的方法來(lái)引發(fā)學(xué)生的興趣，使其深刻地融合到學(xué)習(xí)過(guò)程中，助力學(xué)生語(yǔ)感的形成。

教師在完成對(duì)《游園不值》的基本知識(shí)的講解以后，可以詢問(wèn)學(xué)生如下問(wèn)題：“同學(xué)們，詩(shī)人并未進(jìn)入到朋友的園子當(dāng)中，并沒(méi)有欣賞到自己所想要的游園景色，這件事是不是很遺憾？你們能不能猜猜在園子當(dāng)中的景色到底是什么樣的？幫助詩(shī)人滿足愿望？”此時(shí)學(xué)生便可以充分發(fā)散自己的思維，部分學(xué)生表示“在園子當(dāng)中肯定會(huì)有個(gè)很大的花壇，在花壇當(dāng)中種植著各種顏色的鮮花，風(fēng)吹過(guò)后，花香彌漫在空氣當(dāng)中，蝴蝶在花間跳舞”。也有學(xué)生認(rèn)為“園子當(dāng)中并沒(méi)有鮮花，更多的是滿園綠色，有一條石子路通往院落深處，而在其周邊則是各種灌木叢和樹(shù)木，走過(guò)后能夠感受到充足的春的氣息”。此外還有學(xué)生認(rèn)為“在院落當(dāng)中有一座假山，而假山旁邊則是有個(gè)大水塘，在水塘當(dāng)中，各種魚(yú)兒怡然自得，游來(lái)游去，假山的周邊還種植各種樹(shù)木，包括桃樹(shù)、柳樹(shù)和杏樹(shù)等，生機(jī)勃勃”……

不同的學(xué)生對(duì)于園子當(dāng)中的景色的看法是存在本質(zhì)上的差異的，但是學(xué)生的描述卻都合情合理，并非是憑空虛構(gòu)，而是在其中融合有自己的切身體驗(yàn)和感悟，教師在這里巧妙地將聯(lián)想作為橋梁，促進(jìn)語(yǔ)言文字和現(xiàn)實(shí)生活的相互銜接，使得學(xué)生能夠更為有效地融合到古詩(shī)的意境當(dāng)中，進(jìn)而切實(shí)有效地激發(fā)學(xué)生對(duì)于春天的熱愛(ài)之感。

三、結(jié)束語(yǔ)

總而言之，在現(xiàn)代小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中，教師需要將發(fā)展語(yǔ)感的核心權(quán)利交付給學(xué)生群體，給予學(xué)生充足的時(shí)間和空間，為其進(jìn)行深度閱讀提供支撐作用，引導(dǎo)學(xué)生感悟，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)，而此種引導(dǎo)要求足夠具體且恰到好處，讓學(xué)生能夠放飛自己的想象力，放飛自己的個(gè)性，讓學(xué)生在積極思考的過(guò)程中形成深刻的體驗(yàn)和感悟，獲得情感層面的熏陶，獲得思想層面的成長(zhǎng)，讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)朝向更為完整具體的方向建設(shè)和發(fā)展，為現(xiàn)代社會(huì)的建設(shè)和發(fā)展提供源源不斷的人才供給。

參考文獻(xiàn)：

[1]史風(fēng)蘭.感悟體驗(yàn)在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的運(yùn)用探究[J].小學(xué)生（中旬刊），2021（3）：26.

[2]戴紅娟.傳承經(jīng)典有高招——談部編版小學(xué)語(yǔ)文教材中的古詩(shī)詞教學(xué)[J].文理導(dǎo)航（上旬），2021（2）：22-23.

[3]林占.淺談小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)存在的問(wèn)題及解決策略[J].家長(zhǎng)，2021（2）：172-173.

[4]黃相儒.小學(xué)語(yǔ)文自主學(xué)習(xí)如何凸顯學(xué)生的主體地位[J].新智慧，2020（35）：85-86.

[5]黃桂圓.小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中語(yǔ)感訓(xùn)練的途徑芻議[J].考試周刊，2020（71）：33-34.

[6]韓彩玲.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生朗讀能力的培養(yǎng)解析[J].學(xué)周刊，2020（27）：141-142.

作者簡(jiǎn)介：

楊彩霞（1984年12月-），女，漢族，甘肅省慶陽(yáng)市鎮(zhèn)原縣人，本科學(xué)歷，一級(jí)教師，研究方向：小學(xué)語(yǔ)文教育。