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        經(jīng)典閱讀:大學(xué)生通識(shí)教育實(shí)踐模式探論

        2021-04-12 11:24:33蔡阿聰
        文學(xué)教育下半月 2021年3期
        關(guān)鍵詞:經(jīng)典名著實(shí)踐模式閱讀

        蔡阿聰

        內(nèi)容摘要:經(jīng)典閱讀,可以提高人們的感悟能力、理性判斷能力,以及嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎季S能力,可以提高人的知識(shí)、人文和文明的整體綜合素質(zhì)。在目前的大學(xué)教育中,經(jīng)典閱讀的開(kāi)展沒(méi)有得到足夠的重視。結(jié)合個(gè)人開(kāi)展經(jīng)典閱讀的實(shí)踐活動(dòng),提出開(kāi)展經(jīng)典閱讀的路徑,總結(jié)經(jīng)典閱讀通識(shí)教育實(shí)踐模式的經(jīng)驗(yàn),這將有助于提高大學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

        關(guān)鍵詞:經(jīng)典名著 閱讀 實(shí)踐模式

        經(jīng)典著作,一般是經(jīng)久不衰,具有典范性、權(quán)威性,經(jīng)過(guò)歷史選擇,受過(guò)時(shí)間和時(shí)代淘洗、考驗(yàn),代表人類至高智慧,最有價(jià)值的典籍。這些典籍通常具有啟迪作用、教化作用、審美作用,可以提高人們的感悟能力、理性判斷能力,以及嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎季S能力。它們凝聚了人類豐富的人文精神和文明成果,承載了人類和民族的記憶與文化,關(guān)乎人類、民族發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)。經(jīng)典閱讀,已然是超越了學(xué)校教育,成為21世界學(xué)科教育、素質(zhì)教育、人文教育不可或缺的組成部分。然而,經(jīng)典閱讀的缺失,可以說(shuō)是目前大學(xué)教育普遍存在的問(wèn)題。

        學(xué)生進(jìn)入大學(xué)之后,相比中小學(xué)而言,有了更多自由支配的課余時(shí)間。但是,手機(jī)、IPAD等電子產(chǎn)品普及,微博、微信等自媒體流行,淺閱讀,碎片化閱讀更容易成為主流方式。媒體的聲像效果吸引著當(dāng)代年輕的學(xué)子。閱讀的娛樂(lè)化、低智化、功利化比較嚴(yán)重。此外,本科生在校期間,社團(tuán)、學(xué)生工作等活動(dòng)占據(jù)較多的時(shí)間;有的則忙于參加各種證件的考試和各種培訓(xùn),準(zhǔn)備參加畢業(yè)職業(yè)考試,加上長(zhǎng)期應(yīng)試教育帶來(lái)的閱讀主動(dòng)性的弱化,社會(huì)與校園的浮躁氣氛的影響,就業(yè)形勢(shì)的嚴(yán)峻所給他們帶來(lái)的壓力,使高校的學(xué)生經(jīng)典閱讀目前常處于“口頭上重視,行動(dòng)上冷落”的尷尬局面。從大學(xué)圖書(shū)館的借書(shū)率來(lái)看,許多大學(xué)的經(jīng)典名著借出率是被排在百位之外的。本人查閱過(guò)相關(guān)的大學(xué)生閱讀的調(diào)查數(shù)據(jù),得出的結(jié)論是:目前,大學(xué)生閱讀量偏少,閱讀時(shí)間偏少,對(duì)于國(guó)內(nèi)外經(jīng)典的閱讀量也令人堪憂,與國(guó)外大學(xué)生閱讀經(jīng)典著作的調(diào)查數(shù)據(jù)相比,更是如此;大學(xué)生的閱讀類型上偏向于消遣、娛樂(lè)方面的書(shū)籍,有的帶著消磨時(shí)間,解脫空虛的目的,而且多是教輔書(shū)。如此,無(wú)論是閱讀經(jīng)典的時(shí)間和數(shù)量,尤其是閱讀時(shí)的心態(tài)方面,無(wú)疑對(duì)大學(xué)生的經(jīng)典著作閱讀產(chǎn)生了很大的阻礙。這一現(xiàn)象值得我們深思并提出相應(yīng)的切實(shí)可行的改革方案。

        本人任職的大學(xué)文學(xué)院自 2013年起,從大二開(kāi)始進(jìn)行畢業(yè)論文指導(dǎo)老師的雙向選擇。這是一個(gè)很好的改革措施,傳統(tǒng)的做法是大四才開(kāi)始選畢業(yè)論文指導(dǎo)老師。本人利用這項(xiàng)改革,要求選我當(dāng)導(dǎo)師的同學(xué)(至今總共七十多位),在不影響上課及其他相關(guān)任務(wù)的情況下,要求:一、平均每天用一小時(shí)閱讀世界經(jīng)典名著,每個(gè)月布置兩部左右,一部中國(guó)名著,一部外國(guó)名著,以接受不同文化不同思維方式的滋養(yǎng)和熏陶。中國(guó)名著以先秦諸子和前四史為主,加上歷代代表作家作品;外國(guó)名著的選擇主要是那些具有劃時(shí)代意義的名著。二、每人每月完成一篇讀書(shū)報(bào)告,并在名著研討會(huì)上交流,交流后交給指導(dǎo)老師批改。三、每三到四周定期舉行一次名著討論會(huì)。四、討論會(huì)采取輪流主持的方式,以提高大家的主動(dòng)性、參與意識(shí)和組織活動(dòng)的能力。本活動(dòng)還有另外兩個(gè)目的:一、通過(guò)閱讀、撰寫(xiě)讀書(shū)報(bào)告和發(fā)言討論(強(qiáng)調(diào)脫稿發(fā)言),不斷訓(xùn)練學(xué)生讀、寫(xiě)、說(shuō)三方面的能力;而這三方面的能力,無(wú)論是對(duì)于一個(gè)中文系的學(xué)生而言,還是以后做為一名老師、國(guó)家公務(wù)員或者其他行業(yè)的從業(yè)人員,都是不可或缺的。二、特別強(qiáng)調(diào)中外名著并舉,不可偏廢,以為接受不同文化不同價(jià)值觀念不同思維方式的滋養(yǎng)和熏陶,有助于擴(kuò)大學(xué)生的胸襟眼界,有助于文明素質(zhì)和創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。

        現(xiàn)在,這一活動(dòng)已經(jīng)堅(jiān)持了前后八年,風(fēng)雨無(wú)阻,不計(jì)報(bào)酬,并獲得了良好的效果。前后舉行了近百場(chǎng)世界名著讀書(shū)報(bào)告會(huì),提交了近千篇的讀書(shū)報(bào)告,并不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn),改革和完善閱讀與研討方式。后來(lái),我所指導(dǎo)的研究生也加入其中,有時(shí)也推廣到本人主講的基礎(chǔ)課和選修課的教學(xué)活動(dòng)中。參加的同學(xué)們?cè)谧x、寫(xiě)、說(shuō)等方面,都得到極大的訓(xùn)練和提高。他們?cè)诋厴I(yè)論文的選題、撰寫(xiě)和答辯等方面,水平顯然比往屆有了極大的提高。作為師范大學(xué)的學(xué)生,他們都有實(shí)習(xí)和支教的任務(wù),而參加經(jīng)典閱讀教育實(shí)踐模式的學(xué)生,都能較快地進(jìn)入教師的角色,更好更出色地完成實(shí)習(xí)和支教的任務(wù)。他們的變化,即使在平常的言談舉止中,也可以明顯的感受出來(lái)。更為重要的是,這一方式極大地提高了學(xué)生閱讀經(jīng)典的興趣和主動(dòng)性,極大地提高了學(xué)生理性批判精神以及平等交流,互相啟發(fā),容納不同觀點(diǎn)的胸襟眼界,并逐漸地形成一種閱讀和思考的習(xí)慣。這對(duì)他們畢業(yè)后走上工作崗位所需的各種能力,包括溝通能力,寫(xiě)作能力,表達(dá)能力,獨(dú)立思考能力,創(chuàng)新能力,以及容納不同觀點(diǎn)的能力等等,都有了極大的幫助。討論會(huì)形式自由活潑,氣氛輕松愉快,互相之間的啟發(fā)和收獲顯而易見(jiàn)。這與平時(shí)課堂上較為單一、呆版和枯燥的上課方式,形成了鮮明的對(duì)照。同學(xué)反應(yīng)良好,甚至有反映說(shuō),不少不是我指導(dǎo)的學(xué)生,很羨慕我們有這樣的一種方式和平臺(tái),也有一些不是我指導(dǎo)的學(xué)生主動(dòng)要求參加這一活動(dòng)。

        當(dāng)然,我們也遇到一些問(wèn)題和困難,主要有以下幾個(gè)方面:一、由于本科生基礎(chǔ)比較一般,有的討論很難達(dá)到較高的專業(yè)水平。但這也說(shuō)明,大量閱讀名著對(duì)于提高學(xué)生專業(yè)水平的重要性和迫切性。沒(méi)有量的積累,就沒(méi)有質(zhì)的飛躍。這方面的問(wèn)題恰好說(shuō)明他們經(jīng)典閱讀的缺失。二、由于長(zhǎng)期應(yīng)試教育帶來(lái)的學(xué)習(xí)主動(dòng)性弱化,活動(dòng)又缺乏成績(jī)約束力,個(gè)別同學(xué)也沒(méi)有按時(shí)按量閱讀完相關(guān)的書(shū)目,特別是難度較大的中國(guó)古代名著;撰寫(xiě)讀書(shū)報(bào)告也存在個(gè)別應(yīng)付的情況。三、因?yàn)楸拘4笕聦W(xué)期大四上學(xué)期學(xué)生分兩批開(kāi)始實(shí)習(xí),大四下學(xué)期又忙于各種就業(yè)考試和畢業(yè)事宜,能正常開(kāi)展活動(dòng)的時(shí)間也受到較大影響。四、因?yàn)楸救私虒W(xué)任務(wù)較多,每個(gè)月交上來(lái)的許多讀書(shū)報(bào)告,很難每篇都詳細(xì)地加予評(píng)點(diǎn),并反饋給學(xué)生。幸好讀書(shū)報(bào)告已在討論會(huì)上宣講并進(jìn)行過(guò)討論,后來(lái)又建立了微信群,把讀書(shū)報(bào)告發(fā)在群里,以便進(jìn)一步的討論。但畢竟這也是一個(gè)難題,涉及到教師人手和時(shí)間不夠,其實(shí)也是教育投入不夠的問(wèn)題。

        現(xiàn)在,我們已在進(jìn)行多年的實(shí)踐方式和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,針對(duì)存在的問(wèn)題,已做或擬做以下幾個(gè)方面的補(bǔ)充和完善:

        一、從原有一個(gè)導(dǎo)師擴(kuò)大到多個(gè)導(dǎo)師,導(dǎo)師也分屬不同專業(yè),有利于這一實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展;指導(dǎo)的范圍和學(xué)生數(shù)也不斷擴(kuò)大。這對(duì)大學(xué)校園良好學(xué)風(fēng)的樹(shù)立,將具有更大的價(jià)值和影響。本實(shí)踐模式一些成熟方式和經(jīng)驗(yàn),也可以具體運(yùn)用到基礎(chǔ)課的教學(xué)改革之中,從而改變教師主講、學(xué)生被動(dòng)聽(tīng)課這一長(zhǎng)期存在的單一刻板方式,使學(xué)生不但從教師那里,也從經(jīng)典名著和同學(xué)之間交流中,多向獲得知識(shí)和啟發(fā)。

        二、推薦閱讀的名著基本上是中文系基礎(chǔ)課教材中所要求而實(shí)際上學(xué)生很少或根本沒(méi)有去閱讀的著作,也推薦當(dāng)前熱門其他學(xué)科的名著;雖然指導(dǎo)老師也在討論會(huì)的現(xiàn)場(chǎng)參與討論,并做相應(yīng)的總結(jié),但指導(dǎo)老師的作用應(yīng)該側(cè)重于多介紹一些名著的研究現(xiàn)狀以及不同的觀點(diǎn)和結(jié)論,因?yàn)檫@一方面正是學(xué)生缺少時(shí)間收集或比較難獲得的,以此拓寬學(xué)生的思路,增加學(xué)生對(duì)世界名著的理解和閱讀興趣。指導(dǎo)老師可以在詳細(xì)批閱和評(píng)點(diǎn)的優(yōu)秀讀書(shū)報(bào)告的基礎(chǔ)上,從中發(fā)現(xiàn)學(xué)生畢業(yè)論文的選題,提煉優(yōu)秀學(xué)位論文,把活動(dòng)和畢業(yè)論文的寫(xiě)作聯(lián)系起來(lái)。

        三、建立QQ或微信討論群,把讀書(shū)報(bào)告發(fā)到群里,互相交流,使實(shí)習(xí)期間或因其他原因不能參加現(xiàn)場(chǎng)報(bào)告會(huì)的同學(xué),也能參予討論。這一點(diǎn)可以推廣到學(xué)生寒暑假期間,甚至畢業(yè)離校之后,借助網(wǎng)絡(luò)的方便,繼續(xù)進(jìn)行經(jīng)典閱讀的實(shí)踐活動(dòng),從而樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

        四、按期撰寫(xiě)一份詳細(xì)的實(shí)踐報(bào)告,希望其中總結(jié)和提煉的經(jīng)驗(yàn)和數(shù)據(jù),并借助國(guó)內(nèi)外相關(guān)的教育理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),加以不斷地改進(jìn)和提高,以此希望有助于改革中文本科基礎(chǔ)科目教學(xué)中長(zhǎng)期存在著的較為單向僵化的授課方式和較為沉悶枯燥的課堂氣氛,有助于推動(dòng)學(xué)科整體教學(xué)改革向前推進(jìn)。

        總之,力求每一個(gè)經(jīng)過(guò)指導(dǎo)的學(xué)生,在專業(yè)基礎(chǔ),學(xué)術(shù)涵養(yǎng)、理性批判精神和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎季S能力以及口頭表達(dá)和交流水平方面,都有一個(gè)質(zhì)的飛躍。這方面雖然很難有一個(gè)量化標(biāo)準(zhǔn)作為衡量,但一個(gè)人的這些變化和提高,往往是最容易感受到的,所謂“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”,意思一樣。

        在目前大環(huán)境下和小環(huán)境的校園里,堅(jiān)持經(jīng)典閱讀的通識(shí)教育實(shí)踐模式,是頗為不易的。但一切總有一個(gè)開(kāi)始,從小到大,由點(diǎn)到面。只要方向是對(duì)的,對(duì)國(guó)家、民族還是個(gè)人是有益的,剩下的就只有堅(jiān)持而已。而且,本人相信,素質(zhì)教育與應(yīng)試教育并不矛盾,而是是統(tǒng)一的。素質(zhì)教育是基礎(chǔ),考試應(yīng)該是對(duì)這一基礎(chǔ)的一種檢驗(yàn)而已。即使在目前的體制下,通過(guò)世界經(jīng)典名著的閱讀和領(lǐng)悟,受其智慧的啟示和知識(shí)體系的熏陶以及嚴(yán)謹(jǐn)邏輯思維的訓(xùn)練,學(xué)生對(duì)于掌握專業(yè)學(xué)科的知識(shí),并應(yīng)付其中的考試,也會(huì)是比較容易和輕松的。

        (本文為福建省2017年教改項(xiàng)目:“‘名著閱讀+討論的通識(shí)教育實(shí)踐模式”研究成果之一。)

        (作者單位:閩南師范大學(xué)文學(xué)院)

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