方釗洪

摘 要：語文教學(xué)工作的主要目的是為學(xué)生提供更加廣闊的學(xué)習(xí)空間，為每個(gè)孩子的成功學(xué)習(xí)提供多種選擇的渠道，全面調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)于語文的學(xué)習(xí)興趣，從而確保其作多方面的能力投入語文的學(xué)習(xí)過程中。語文的閱讀教學(xué)對(duì)于整個(gè)語文教學(xué)都存在至關(guān)重要的作用，將多元智能理論應(yīng)用到閱讀教學(xué)工作之中，可以極大地提高學(xué)生的閱讀效率，從而實(shí)現(xiàn)有效的閱讀教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞：多元智能理論;閱讀教學(xué);應(yīng)用措施

一、 引言

社會(huì)的不斷發(fā)展，各個(gè)階層的人們對(duì)于閱讀的重要性越來越重視，尤其是對(duì)于學(xué)校中的學(xué)生而言，其重要性有增無減，可以說閱讀已經(jīng)成為語文學(xué)習(xí)中不可或缺的一部分。目前由于種種原因，學(xué)校中的閱讀教學(xué)現(xiàn)狀不容樂觀，隨著多元智能理論在語文教學(xué)活動(dòng)中的應(yīng)用，學(xué)生成為主體，教師積極鼓勵(lì)學(xué)生，將多元化智能理論應(yīng)用于小學(xué)的語文閱讀之中，不僅能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)于閱讀的積極性，還可以活躍課堂氣氛，營造課堂教學(xué)氛圍。

二、 多元智能理論的教育內(nèi)涵

多元智能理論中的“智能”就是人們在特定的情境中解決問題并有所創(chuàng)造的能力，且該理論特別注重智力的多元性。加德納認(rèn)為，每個(gè)孩子都是一個(gè)天才，只是其表現(xiàn)的方式不同，且智力是個(gè)體解決實(shí)際問題的能力或生產(chǎn)創(chuàng)造符合社會(huì)產(chǎn)品的一種能力，所以多元智能觀的核心就在于要正視學(xué)生群體存在的差異，使每個(gè)學(xué)生在接受同等教育的前提下發(fā)揮出其最大智力潛能。在現(xiàn)階段的語文教學(xué)之中，尤其是對(duì)于想象力飛速發(fā)展的小學(xué)階段學(xué)生，就要求教育者不要隨意抹殺學(xué)生在任何方面的潛能，通過積極的舉措為學(xué)生的潛能開發(fā)提供多元化的發(fā)展方式。

在以往的語文閱讀教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)在閱讀中的求知觀念和背誦能力，將教化功能和語言的學(xué)習(xí)作為閱讀的主要目標(biāo)，相對(duì)忽視學(xué)生的多元發(fā)展培養(yǎng)，隨著在閱讀中多元化發(fā)展培養(yǎng)理論的出現(xiàn)，小學(xué)語文中的閱讀課程也為多元智能理論的實(shí)施提供了一個(gè)平臺(tái)。在小學(xué)教學(xué)活動(dòng)中，教育者必須認(rèn)識(shí)到所有學(xué)生的智能都是千差萬別的，所以教師必須對(duì)于每個(gè)學(xué)生的基礎(chǔ)、能力、性格、特征進(jìn)行考慮，對(duì)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法進(jìn)行優(yōu)良匹配，將學(xué)生的個(gè)性體現(xiàn)出來，從而發(fā)展學(xué)生的智力強(qiáng)項(xiàng)，使素質(zhì)教育發(fā)揮最大的作用，這就要求教育者樹立新時(shí)代的教育觀念，掌握全新的教育方法。

三、 多元智能理論在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中的運(yùn)用特點(diǎn)

（一）學(xué)生存在差異性

多元智能理論認(rèn)為，每個(gè)人的智能至少可以分為六個(gè)范疇，即語言能力、邏輯思維、空間感受、肢體動(dòng)作、音樂旋律、自我反省，這六個(gè)范疇是不受學(xué)習(xí)成績影響的，且每種智能在不同人身上的表現(xiàn)程度也不同。因此，在小學(xué)語文教學(xué)活動(dòng)中，教育者能夠顯而易見地發(fā)現(xiàn)在語文課堂中不存在優(yōu)等生和學(xué)困生，只是在最終的考試成績中存在差異。因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都有對(duì)于閱讀材料獨(dú)特的理解能力，而這種理解能力不分對(duì)錯(cuò)，都是多元智能思維的發(fā)展。這種現(xiàn)象表明了教育者僅僅通過其中的某一方面能力的高低來評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生的做法是不恰當(dāng)?shù)?，通過以偏概全的評(píng)價(jià)方式也無法認(rèn)識(shí)到學(xué)生的真實(shí)水平。對(duì)于教育者而言，應(yīng)充分尊重和理解學(xué)生的差異性，在教學(xué)中真正做到面向全體學(xué)生，在教案設(shè)計(jì)、教學(xué)過程和課后評(píng)價(jià)都要正視學(xué)生差異性。此外，對(duì)于不同層次的學(xué)生，應(yīng)該用不同的起點(diǎn)和終點(diǎn)衡量學(xué)生，切不可使用平均力量。教育者要留給學(xué)生發(fā)展的空間，在設(shè)計(jì)教案時(shí)不要過分注重預(yù)期結(jié)果，而是要留出時(shí)間和空間供學(xué)生發(fā)展，從而使每個(gè)學(xué)生都能夠得到最大限度的心理滿足。

（二）學(xué)生課堂的參與性

在小學(xué)語文教學(xué)過程中，對(duì)于學(xué)生進(jìn)行課堂提問是最能夠提高學(xué)生課堂參與性的方式，對(duì)于小學(xué)生而言，其都希望能夠顯示出自身在整個(gè)課堂中的獨(dú)特地位，所以在課堂上也會(huì)通過種種方式展現(xiàn)自我，如回答問題、課堂搗亂等，都是小學(xué)生渴望表現(xiàn)自己的一種方式。此外，無論哪個(gè)年級(jí)的學(xué)生，其都是課堂中的主體這一地位是無法改變的，在小學(xué)語文教學(xué)活動(dòng)中。而隨著多元智能理論在教育教學(xué)中的廣泛運(yùn)用，學(xué)生主體地位的這一概念又得到了更好的強(qiáng)化。所以，作為小學(xué)語文教育工作者而言，其在以多元智能教育的授課背景之下，不僅要尊重學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)和性格特征。而且還要注意不要將個(gè)人主觀情感帶入教學(xué)工作當(dāng)中，尤其不要隨便以個(gè)人主觀評(píng)價(jià)方式來隨意評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生，這樣不能完全地展現(xiàn)出一個(gè)學(xué)生的真實(shí)水平。所以，在小學(xué)語文課堂中，除了他人的評(píng)價(jià)之外，教師還應(yīng)當(dāng)要求學(xué)生進(jìn)行自我評(píng)價(jià)與自我反思，使學(xué)生自己認(rèn)識(shí)到其自身的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，可以廣泛地運(yùn)用到小學(xué)閱讀課程中，如閱讀后的讀后感寫作方面，學(xué)生就可以通過自主評(píng)價(jià)的方式來尋找自身對(duì)于閱讀領(lǐng)悟能力的閃光點(diǎn)和不足，從而使學(xué)生的語文閱讀能力和認(rèn)知水平得到不斷的提升。

四、 多元智能理論指導(dǎo)下的語文閱讀教學(xué)

（一）閱讀思維的多元化

教育者必須知道的是，由一元化到多元化是教學(xué)思維上的一項(xiàng)重大突破，即承認(rèn)每個(gè)學(xué)生的智能都是多元的。根據(jù)斯佩里左右腦分工理論來看，左腦主要是抽象腦和學(xué)術(shù)腦，負(fù)責(zé)邏輯、語言、數(shù)學(xué)、文字、推理、分析;右腦主要是藝術(shù)腦和創(chuàng)造腦，負(fù)責(zé)圖畫、音樂、韻律、情感、想象和創(chuàng)意，就目前的應(yīng)試教育來看，不利于開發(fā)學(xué)生的右腦，尤其是想象和創(chuàng)意，很難在應(yīng)試教育的教學(xué)方式下得到開發(fā)，無法全面地發(fā)掘其內(nèi)在積極性和自身的多元潛能。多元智能理論的最終目的就是要使學(xué)生的各種智能在語文閱讀過程中都發(fā)掘出來，如在對(duì)部編版小學(xué)課文《搭石》進(jìn)行閱讀后，教育者可以根據(jù)課文內(nèi)容引發(fā)學(xué)生討論：課文中給你留下畫面最深的是哪一部分？學(xué)生經(jīng)過思考可能會(huì)有以下結(jié)論，部分學(xué)生會(huì)回答課文中印象最深的是文中描寫環(huán)境的內(nèi)容，通過對(duì)于環(huán)境的描寫，能夠聯(lián)想到景色優(yōu)美、山清水秀的鄉(xiāng)村;還有部分學(xué)生會(huì)回答是對(duì)于人群的描寫，通過趕集、收工、訪友等字詞能夠聯(lián)想到熱鬧的人群;此外，還會(huì)有部分學(xué)生會(huì)回答是人們搭石的精神，如通過“年輕人總要伏下身子背老人過去，人們把這看成理所當(dāng)然的事”一句中，使學(xué)生自然聯(lián)想到一個(gè)青年人背老人過橋時(shí)的畫面。然后，在閱讀和思考完成后，學(xué)生不僅獲得了課本中閱讀材料的知識(shí)，而且還獲得了社會(huì)實(shí)踐的能力，聯(lián)想到鄉(xiāng)村中環(huán)境優(yōu)美的畫面和樂于奉獻(xiàn)的精神，在社會(huì)中會(huì)更加注重保護(hù)環(huán)境和樂于助人的意識(shí)。因?yàn)樯鐣?huì)對(duì)于人才的需求也是多元的，所以除了理論能力外還需要一定的社會(huì)實(shí)踐能力。