李路萍

摘 ? 要：對(duì)于人的健康和成長(zhǎng)來說，思想道德是綜合素質(zhì)的核心元素和首要因素。尤其在全面強(qiáng)調(diào)“以德樹人”當(dāng)前大背景下，學(xué)校教育更是把思想道德建設(shè)放在各項(xiàng)工作的重要位置。道德與法治課程的社會(huì)責(zé)任和時(shí)代擔(dān)當(dāng)也就不言而喻了。如何切實(shí)提升道法課程的育人功能呢？在“有教無類”思想指導(dǎo)下，我們更應(yīng)堅(jiān)守與創(chuàng)新個(gè)性差異下的“因材施教”方式，讓素質(zhì)教育真正地生根發(fā)芽、開花結(jié)果。

關(guān)鍵詞：初中教育;道法差異教學(xué);有效模式建構(gòu);策略性分析

眾所周知，班集體是教學(xué)活動(dòng)的基本單元，它由數(shù)十位學(xué)生個(gè)體組成。由于種種因素的客觀性，如先天遺傳、生長(zhǎng)環(huán)境、心智發(fā)育等，學(xué)生群體中無可規(guī)避地存在“個(gè)體差異”現(xiàn)象。無論素質(zhì)教育教育還是核心素養(yǎng)觀，之所以強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展和整體性進(jìn)步，正是出于這種個(gè)性差異的客觀存在。要想把新時(shí)期的素質(zhì)教育真正地落到實(shí)處，我們應(yīng)當(dāng)而且必須堅(jiān)持“生本學(xué)主”下的差異性原則和實(shí)質(zhì)性做法。在初中道法學(xué)科活動(dòng)中，如何切實(shí)有效地開展差異性教學(xué)呢？

一、立足班本學(xué)情，科學(xué)合理地對(duì)學(xué)生進(jìn)行分層

“學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)?！边@一通俗易懂的信條式論斷，意在強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)活動(dòng)的自主性和體驗(yàn)性。為了使課程教學(xué)更好地適合實(shí)際需要，任教者應(yīng)重視并把握班級(jí)的學(xué)生狀況和基本學(xué)情，并在此基礎(chǔ)上，根據(jù)綜合素質(zhì)和個(gè)性特點(diǎn)（包括智力和非智力因素）對(duì)他們進(jìn)行實(shí)事求是地分層，如A、B、C或優(yōu)等、中間、潛能等三類層次。就初中道德與法治學(xué)科來說，分層的主要依據(jù)集中體現(xiàn)在：一是前一階段具體學(xué)習(xí)情況，如上學(xué)期、一個(gè)月前等;二是在探求新知活動(dòng)中的接受能力;三是學(xué)習(xí)的態(tài)度和品質(zhì);四是是否已經(jīng)形成系統(tǒng)化的自主探究學(xué)法。上述所說，是開展差異性教學(xué)活動(dòng)的客觀前提和良好前奏。值得強(qiáng)調(diào)的是，這種分層與建檔必須隱蔽進(jìn)行，以免影響學(xué)生的自尊心和學(xué)習(xí)態(tài)度，還需根據(jù)實(shí)際情況實(shí)行動(dòng)態(tài)化調(diào)整，切不可隨意和機(jī)械。

二、圍繞學(xué)科特點(diǎn)，科學(xué)合理地對(duì)教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行分層

就教學(xué)目標(biāo)來說，它雖然具有明確性規(guī)定，在實(shí)際教學(xué)過程中卻不能一概而論、固步自封，而是要根據(jù)學(xué)生分層情況進(jìn)行預(yù)設(shè)目標(biāo)，并在實(shí)施過程中給予應(yīng)有地調(diào)整和修正，從而讓把差異性教學(xué)更有針對(duì)性、更具實(shí)效性。以《中國(guó)人，中國(guó)夢(mèng)》為例。針對(duì)第2課時(shí)“共圓中國(guó)夢(mèng)”教學(xué)目標(biāo)，筆者設(shè)計(jì)三個(gè)目標(biāo)：①A類學(xué)生——結(jié)合民族意識(shí)和國(guó)家認(rèn)同感，聯(lián)系自我認(rèn)知和未來規(guī)劃，圍繞“共圓中國(guó)夢(mèng)”這個(gè)主題，切實(shí)理解當(dāng)今青少年應(yīng)該想些什么和做些什么;②B類學(xué)生——聯(lián)系在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義征程中的先進(jìn)人物和事跡，結(jié)合自己對(duì)“共圓中國(guó)夢(mèng)”的學(xué)習(xí)與理解，切實(shí)感知當(dāng)前應(yīng)該怎么做;③C類學(xué)生——知曉實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)路徑，了解自信中國(guó)人的特點(diǎn)和自信源泉。這是差異性教學(xué)的“方向標(biāo)”，應(yīng)緊貼各類學(xué)生“最近發(fā)展區(qū)”。

三、針對(duì)重難現(xiàn)象，科學(xué)合理地對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行分層

“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢?！睂W(xué)校教育同樣是這種現(xiàn)象和道理呢。無論何種學(xué)科和哪類知識(shí)，都會(huì)客觀存在程度不同的重點(diǎn)和難點(diǎn)現(xiàn)象。面對(duì)這些重難知識(shí)點(diǎn)，教師切不可“眾生平等、一視同仁”，而是要更為詳細(xì)地規(guī)劃與分解，以便于師生雙方在教育學(xué)過程中遇到難以掌握知識(shí)時(shí)都能有所思想準(zhǔn)備。就初中道德與法治學(xué)科活動(dòng)而言，無論在備課環(huán)節(jié)還是課堂教學(xué)中，教師都應(yīng)根據(jù)課程內(nèi)容和學(xué)生情況，認(rèn)真做到并努力做好重難點(diǎn)分配事項(xiàng)：對(duì)于基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)讓所有學(xué)生全部掌握;對(duì)于B類學(xué)生，有目標(biāo)有針對(duì)性地引導(dǎo)他們?cè)趯W(xué)習(xí)與理解基本內(nèi)容基礎(chǔ)上，還要能夠做到靈活運(yùn)用;對(duì)于A類學(xué)生，要求他們能夠突破重點(diǎn)、化解難點(diǎn)，還要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行拓展和延伸。這既是實(shí)施差異性教學(xué)的奠基石，又是不容忽視的重要環(huán)節(jié)。

四、面向全體學(xué)生，科學(xué)合理地對(duì)教學(xué)過程進(jìn)行分層

在深入推進(jìn)以“讓學(xué)引思”為體現(xiàn)的教學(xué)改革大潮中，教師在實(shí)際教學(xué)中依然采取“普通話套講八股文”模式是不行的，對(duì)學(xué)生“人人到位、面面俱到”也是不科學(xué)的。因?yàn)锳類學(xué)生不僅基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí)牢靠，還具有良好的學(xué)習(xí)意識(shí)和探究能力，所以教師對(duì)應(yīng)“以放為主、放中有引”，促使他們多做難度較大的題目，積極參與師生互動(dòng)，努力獲取深層次知識(shí)和解體上的技巧，并發(fā)揮示范、輻射和引領(lǐng)作用。對(duì)于B類學(xué)生，既要掌握基本知識(shí)，又能掌握有效學(xué)法，一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中有“走神”現(xiàn)象，及時(shí)提醒和糾正。教師應(yīng)“以扶為主、扶中有放”。在上述基礎(chǔ)上，教師應(yīng)把更多的時(shí)間和精力投向C類學(xué)生，并要本著“四優(yōu)”原則予以關(guān)注，即優(yōu)先輔導(dǎo)、優(yōu)選發(fā)言、優(yōu)好鼓勵(lì)、優(yōu)柔評(píng)價(jià)。這是差異性教學(xué)的關(guān)鍵點(diǎn)，教師應(yīng)高度重視并認(rèn)真對(duì)待。

總之，初中學(xué)齡正處于思想道德培養(yǎng)的關(guān)鍵性階段，而道德與法治又是教書育人的優(yōu)勢(shì)學(xué)科。教師應(yīng)當(dāng)面對(duì)客觀存在的個(gè)體差異現(xiàn)象，努力通過上述“差異性”教學(xué)活動(dòng)，全力推動(dòng)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展和整體性進(jìn)步，為培養(yǎng)他們的良好道法素養(yǎng)貢獻(xiàn)自己的心智和力量。

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