葉汝娟

摘 要：中華傳統(tǒng)故事作為承載了不同人生哲理的文化資源，對(duì)于幼兒道德品質(zhì)來說具有非常高的啟發(fā)思想價(jià)值和教育意義，將傳統(tǒng)故事作為教學(xué)資源來培養(yǎng)幼兒的品德素質(zhì)與美好心靈，是拓展教學(xué)空間、優(yōu)化德育教育效果的有效舉措。因此，本文將基于中華豐富的傳統(tǒng)故事文化來探究其在幼兒德育教育中的應(yīng)用策略，期望這項(xiàng)教育活動(dòng)的實(shí)踐開展能幫助我校幼兒樹立正確的思想觀念。

關(guān)鍵詞：中華傳統(tǒng)故事;幼兒德育教育;有效策略

歷經(jīng)悠久歲月的中華傳統(tǒng)文化中凝聚了我國歷史上無數(shù)先輩的優(yōu)秀思想精神，然而隨著現(xiàn)代社會(huì)的不斷發(fā)展使得不少傳統(tǒng)文化逐漸被掩埋在歷史的長河之中，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化已是勢(shì)在必行之舉。以中華傳統(tǒng)故事作為載體來開展幼兒德育教育是整合幼兒園、家庭、社會(huì)等多方資源的有效途徑之一，能促使幼兒在參與德育教育的互動(dòng)過程中學(xué)會(huì)愛與付出，進(jìn)而得到更優(yōu)質(zhì)的發(fā)育發(fā)展。

一、幼兒德育教育與中華傳統(tǒng)故事文化

（一）幼兒德育教育概述

學(xué)前教育旨在為3—6歲的兒童提供專業(yè)的思想啟蒙教育，在這一階段中培養(yǎng)幼兒的品德素養(yǎng)是幫助其健全人格的重要基礎(chǔ)工作，而幼兒教師所要做的就是幫助幼兒養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣與正確的思想品德，同時(shí)還要為幼兒未來適應(yīng)和融入學(xué)校乃至社會(huì)中的團(tuán)隊(duì)生活打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。然而現(xiàn)階段我校開展幼兒德育教育活動(dòng)的過程中總是遭到了很多因素的阻礙，德育教育的內(nèi)容有些晦澀難懂、沒有將幼兒視作主體地位、沒有關(guān)注到個(gè)體差異性等等，都是對(duì)德育教育有效性帶來負(fù)面影響的重要因素，幼兒難以領(lǐng)會(huì)到德育教育內(nèi)容中的抽象思想，就無法對(duì)其中所表達(dá)出的情感產(chǎn)生共鳴，而教師如果不尊重幼兒的主體地位與個(gè)體差異性，就很難幫助幼兒得到最大化的心靈成長。因此，改變幼兒德育教育的活動(dòng)形式與內(nèi)容是提升教育效用的第一步，促使幼兒在德育教育活動(dòng)中學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)換位思考等等，進(jìn)而不斷成長為符合我國社會(huì)主義事業(yè)人才需求的棟梁支柱[1]。

（二）以傳統(tǒng)故事開展幼兒德育教育的實(shí)用價(jià)值

在中華傳統(tǒng)故事中常常能見到對(duì)個(gè)人品德培養(yǎng)的內(nèi)容，譬如《孔融讓梨》、《掩耳盜鈴》等等都在強(qiáng)調(diào)君子德行的道德品質(zhì)，這些富有德育教育內(nèi)涵的傳統(tǒng)故事不僅符合了幼兒的學(xué)習(xí)需求，還能極大地調(diào)動(dòng)幼兒對(duì)于德育教育活動(dòng)的參與積極性，幼兒可以通過聽、將、扮演的形式來復(fù)刻故事內(nèi)容和深度感悟其內(nèi)在的情感價(jià)值，讓深?yuàn)W的德育理論轉(zhuǎn)化為幼兒更容易接受的方式呈現(xiàn)出來，最終促使幼兒做到對(duì)德育道理的內(nèi)化于心和外現(xiàn)于行。因此，如何將傳統(tǒng)故事的德育教育價(jià)值充分發(fā)揮出來，是幼兒教師需要深入探索的問題，教師需要結(jié)合幼兒的階段發(fā)展特征與德育教育實(shí)際情況來深挖傳統(tǒng)故事中的德育功能，進(jìn)而全方位提升幼兒的品德素質(zhì)，推動(dòng)幼兒基于優(yōu)秀素養(yǎng)下成長為合格的社會(huì)主義接班人[2]。

二、以傳統(tǒng)故事開展幼兒德育教育的有效措施

在探索傳統(tǒng)故事與幼兒德育教育的融合路徑時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)及時(shí)轉(zhuǎn)變固有的教育思想來搜尋更符合幼兒求知欲和學(xué)習(xí)需求的傳統(tǒng)故事，結(jié)合其他教師的優(yōu)秀案例與自身豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷學(xué)習(xí)、不斷總結(jié)、不斷反思，繼而開發(fā)出利用傳統(tǒng)故事開展德育教育活動(dòng)的新途徑與新方法。同時(shí)，幼兒園還可以選用并引入符合幼兒年齡特征的德育教育故事叢書去推動(dòng)活動(dòng)的開展進(jìn)程，為“傳統(tǒng)故事+德育教育”這一活動(dòng)提供有利的現(xiàn)實(shí)資源，以具有區(qū)域特色的教育環(huán)境來構(gòu)建形成獨(dú)特的辦園特色并強(qiáng)化園內(nèi)的文化內(nèi)涵[3]。

（一）激發(fā)幼兒的參與興趣

發(fā)揮傳統(tǒng)故事德育價(jià)值的必要條件就是激發(fā)幼兒的參與興趣，教師要以幼兒的思想情感為基礎(chǔ)來釋放其天性，鼓勵(lì)幼兒通過自己的方式參與到德育教育活動(dòng)中，比如唱歌、跳舞、角色扮演等形式，讓幼兒在享受樂趣的同時(shí)理解和感悟傳統(tǒng)故事里的道德情感。譬如教師在講述《程門立雪》、《愚公移山》等經(jīng)典故事的時(shí)候，教師就可以通過創(chuàng)設(shè)生活化的情境來分配角色讓幼兒進(jìn)行扮演，讓幼兒通過親身體驗(yàn)去學(xué)會(huì)禮貌待人的良好品德與堅(jiān)持不懈的積極思想。幼兒教師在開展德育教育活動(dòng)時(shí)要注意少約束、多引導(dǎo)，不能只看重傳統(tǒng)故事的輸出而忽視了幼兒內(nèi)心對(duì)道德品質(zhì)的輸入，順其自然與適當(dāng)引導(dǎo)才能幫助幼兒主動(dòng)探索傳統(tǒng)故事中所要表達(dá)的中心思想。另外，當(dāng)教師在引入歌曲、舞蹈去培養(yǎng)幼兒對(duì)德育教育活動(dòng)的參與熱情時(shí)，教師可以選擇《小兒語》這類簡單易懂的經(jīng)典作品進(jìn)行舞蹈排演和歌曲編寫，通過兒童故事去開展日常德育教育活動(dòng)能促使幼兒迅速理解故事里的思想情感，再加之舞蹈與歌曲所帶來的深刻印象更能讓幼兒對(duì)故事逐漸產(chǎn)生情感共鳴和同理心。當(dāng)然，教師在選擇傳統(tǒng)故事時(shí)也要注意不同年齡段與不同個(gè)體幼兒的認(rèn)知能力差異，可以借助《禮記》這種傳統(tǒng)名著來滿足各年齡段幼兒的道德素質(zhì)教育目標(biāo)與需求[4]。

（二）教師的個(gè)人素質(zhì)

教師作為除家長外幼兒模仿學(xué)習(xí)的標(biāo)桿，以身作則是強(qiáng)化幼兒德育教育活動(dòng)實(shí)效性的關(guān)鍵因素，教師自身應(yīng)該充分發(fā)揮引導(dǎo)者的價(jià)值作用來為幼兒樹立一個(gè)學(xué)習(xí)榜樣，要提升責(zé)任意識(shí)去引領(lǐng)幼兒發(fā)揮強(qiáng)大的模仿能力學(xué)習(xí)自己的一舉一動(dòng)，進(jìn)而在長時(shí)間的熏陶下幫助幼兒養(yǎng)成良好的品德素質(zhì)以實(shí)現(xiàn)德育教育目標(biāo)。因此，教師在日常教學(xué)活動(dòng)中一定要用社會(huì)主義核心價(jià)值觀與師德標(biāo)準(zhǔn)來嚴(yán)格規(guī)范自己的言行舉止，同時(shí)加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)去不斷豐富知識(shí)積累和自我精神世界，教師還要保持對(duì)幼兒身心發(fā)育情況的關(guān)愛思想來搭建家園幼三方的溝通平臺(tái)，充分整合各方資源并貫徹落實(shí)道德素質(zhì)教育的多元化要求[5]。

結(jié)語

總而言之，幼兒園應(yīng)當(dāng)重視對(duì)幼兒品德素質(zhì)的培養(yǎng)和教育，充分正視德育教育對(duì)幼兒三觀的正確形成的價(jià)值意義，這需要教師在日常進(jìn)行教育活動(dòng)的時(shí)候秉持著“以人為本”的思想來長期且堅(jiān)持開展德育教育，同時(shí)還要與家長聯(lián)合起來形成教育合力，共通共享教育資源以實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)幼兒良好品德素質(zhì)的最終目的，促使幼兒做到對(duì)德育道理的內(nèi)化于心和外現(xiàn)于行。

參考文獻(xiàn)：

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[2]姚若云.重德育，傳文明——對(duì)幼兒德育與傳統(tǒng)文化節(jié)日相結(jié)合的教學(xué)思考[J].教師，2021（01）：103-104.

[3]劉艷偉.淺談中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在幼兒園德育中的價(jià)值顯現(xiàn)[J].新課程，2020（50）：15.

[4]薛云.基于幼兒德育滲透的傳統(tǒng)文化教育資源開發(fā)[J].智力，2020（27）：141-142.

[5]郭春村.傳承民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展[J].新課程，2020（30）：164.3D61BD19-76FB-42AF-9E26-BC2D5FABA592