摘 要：基礎(chǔ)教育課程改革背景下，強(qiáng)調(diào)課程整合的新理念，淡化學(xué)科界限，強(qiáng)調(diào)學(xué)科間的聯(lián)系與綜合，以促進(jìn)學(xué)生全面、富有個(gè)性地發(fā)展?！兜赖屡c法治》和少先隊(duì)活動(dòng)課是學(xué)校向?qū)W生實(shí)施思政教育的兩大渠道，兩個(gè)學(xué)科的有機(jī)整合，能有效地達(dá)到教學(xué)互補(bǔ)，滿足學(xué)生成長(zhǎng)的需求，從而有效地提高思政課的教學(xué)實(shí)效性，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)。

關(guān)鍵詞：《道德與法治》;少先隊(duì)活動(dòng);整合

一、 引言

《道德與法治》和少先隊(duì)活動(dòng)課是學(xué)校向?qū)W生實(shí)施思政教育的兩大渠道，雖然都屬于各自獨(dú)立的個(gè)體，但兩者在教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容上又存在較多的重復(fù)與交叉，有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，《道德與法治》的教學(xué)側(cè)重于“知”與“情”，然而受客觀條件的限制，教材中有的教學(xué)內(nèi)容并不是單單在課堂教學(xué)中就能達(dá)成目標(biāo)的，而少先隊(duì)活動(dòng)強(qiáng)調(diào)的是“行動(dòng)”，即體驗(yàn)活動(dòng)，是將“知”與“情”升華為“行”，是向?qū)W生進(jìn)行思政教育的具體化、實(shí)踐化。因此，筆者嘗試將兩個(gè)學(xué)科進(jìn)行整合，力求達(dá)到教學(xué)互補(bǔ)，提高實(shí)效。

二、 《道德與法治》與少先隊(duì)活動(dòng)課的聯(lián)系與區(qū)別

（一）《道德與法治》與少先隊(duì)活動(dòng)課的聯(lián)系

《道德與法治》是教育部審定的義務(wù)教育教科書(shū)，新教材的編寫(xiě)重視傳統(tǒng)文化的教育，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，普及法律常識(shí)，以立德樹(shù)人為主旨。少先隊(duì)活動(dòng)課程是按照教育部《關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)少先隊(duì)活動(dòng)的通知》文件安排開(kāi)設(shè)的，文件中明確指出“少先隊(duì)活動(dòng)課作為國(guó)家規(guī)定的必修的活動(dòng)課，小學(xué)一年級(jí)至初中二年級(jí)每周安排一課時(shí)”。少先隊(duì)是中國(guó)特色社會(huì)主義教育事業(yè)的重要組成部分，其根本目標(biāo)是培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，立德樹(shù)人是少先隊(duì)的根本任務(wù)。

《道德與法治》側(cè)重于體現(xiàn)兒童與自我、兒童與自然、兒童與社會(huì)三條主線。少先隊(duì)活動(dòng)則側(cè)重于組織教育、道德養(yǎng)成、政治啟蒙、成長(zhǎng)取向。不難看出，少先隊(duì)活動(dòng)具有鮮明的政治性，少先隊(duì)活動(dòng)側(cè)重于兒童的思想以及組織意識(shí)的形成。這是少先隊(duì)本質(zhì)屬性和根本任務(wù)所決定的。但是，《道德與法治》與少先隊(duì)活動(dòng)課程雖然側(cè)重點(diǎn)有所不同，但最終都是以“立德樹(shù)人”為根本宗旨，這是這兩門課程最突出的共同點(diǎn)。

（二）《道德與法治》與少先隊(duì)活動(dòng)課的區(qū)別

1. 兩者的組織形式不一樣

《道德與法治》的主陣地是課堂，教師處于主導(dǎo)者的地位，行使“指揮官”的角色，履行“傳道、授業(yè)、解惑”的任務(wù)。少先隊(duì)活動(dòng)則是注重少先隊(duì)組織形式，一般以中隊(duì)、小隊(duì)為單位開(kāi)展活動(dòng)。而教師在少先隊(duì)活動(dòng)中的角色是輔導(dǎo)員，少先隊(duì)輔導(dǎo)員是少先隊(duì)員的親密朋友和指導(dǎo)者，處于“朋友”的地位，在活動(dòng)中為兒童提供幫助、指導(dǎo)。強(qiáng)調(diào)少年兒童的主體性。

2. 兩者的評(píng)價(jià)方式不一樣

品德與生活課程對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)方式是采取與學(xué)科課程類似的評(píng)價(jià)方式，即主要采取期末筆試、師生評(píng)議等方法，在學(xué)生學(xué)籍檔案以及素質(zhì)報(bào)告冊(cè)上呈現(xiàn)的是等級(jí)。

少先隊(duì)活動(dòng)對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)方式則是以“爭(zhēng)章活動(dòng)”來(lái)體現(xiàn)，由學(xué)生本人、同伴、老師、家長(zhǎng)等參與，對(duì)整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)過(guò)程進(jìn)行評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)更開(kāi)放和多元化。

基于《道德與法治》和少先隊(duì)活動(dòng)課有著密切的聯(lián)系，又存在著區(qū)別，各有各的優(yōu)勢(shì)，因此對(duì)兩門課程進(jìn)行有機(jī)整合，力求強(qiáng)化思政教育，又有利于發(fā)掘?qū)W生的個(gè)性潛能優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)學(xué)生全面和諧地發(fā)展。

三、 小學(xué)《道德與法治》與少先隊(duì)活動(dòng)課整合的策略探究

（一）整合教師資源，使其相輔相成

《道德與法治》是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，教學(xué)中應(yīng)當(dāng)注重與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)實(shí)踐的聯(lián)系，通過(guò)讓《道德與法治》和少先隊(duì)活動(dòng)課由班主任擔(dān)任，這三者合一，相輔相成，實(shí)現(xiàn)教師資源的優(yōu)化整合。班主任原本就是開(kāi)展班級(jí)工作，全面教育、管理學(xué)生，再充分發(fā)揮少先隊(duì)“寓教育于活動(dòng)”中的優(yōu)勢(shì)，從班主任工作與學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中提取更多更為鮮活的實(shí)例用于課堂教學(xué)，最大限度地做到將課本內(nèi)容的教學(xué)、少先隊(duì)活動(dòng)與學(xué)生生活的真實(shí)表現(xiàn)結(jié)合起來(lái)，做好課堂的教學(xué)，課后的督促和引導(dǎo)，滲透到班級(jí)日常具體工作中去，發(fā)揮其在班級(jí)工作中的正確導(dǎo)向作用。這樣，進(jìn)行教師資源的整合，能更好地提升教育成效，培養(yǎng)擁有健全人格、符合社會(huì)需要的人才。

（二）整合教育資源，使其相互融合

《道德與法治》和少先隊(duì)活動(dòng)課存在較多的重復(fù)與交叉，把相關(guān)課程內(nèi)容進(jìn)行整合，提煉課程整合主題，可增強(qiáng)課程實(shí)施的綜合性，避免活動(dòng)的重復(fù)，在減輕教師和學(xué)生的負(fù)擔(dān)的同時(shí)，提高教育實(shí)效。

例如：傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都是《道德與法治》與少先隊(duì)活動(dòng)的重要任務(wù)之一，因此《道德與法治》中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容都可與少先隊(duì)活動(dòng)整合，可以整合為“道德文化”“家教文化”“民俗文化”“歷史文化”四個(gè)方面。例如：一年級(jí)《快樂(lè)過(guò)新年》，二年級(jí)《團(tuán)團(tuán)圓圓過(guò)中秋》，三年級(jí)《傳統(tǒng)節(jié)日中的“家”》，四年級(jí)《我們當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗》，五年級(jí)《中華民族一家親》，這幾個(gè)主題的學(xué)習(xí)就可以整合為“民俗文化”，很好地與少先隊(duì)活動(dòng)對(duì)接。對(duì)教學(xué)資源的整合，避免了活動(dòng)的重復(fù)開(kāi)展，并且從課內(nèi)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，到課外實(shí)踐的體驗(yàn)，有利于學(xué)生增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，充分感受傳統(tǒng)文化的魅力，建立多元的文化意識(shí)和正確的價(jià)值觀。

（三）整合教學(xué)形式，使其更具實(shí)效

在教學(xué)過(guò)程中，往往注重“知”而忽略于“行”，不言而喻，純理論的教育不利于學(xué)生后期的發(fā)展，而《道德與法治》教學(xué)中更多的是知識(shí)的傳授，如果積極地與少先隊(duì)活動(dòng)整合，通過(guò)形式多樣、學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的有趣活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生自主地去感知、實(shí)踐，力求做到讓學(xué)生在豐富的實(shí)踐體驗(yàn)中提高認(rèn)知，得到真實(shí)深刻的情感體驗(yàn)與感悟，從而落實(shí)到行動(dòng)中，使我們的教育教學(xué)更加豐盈，突出實(shí)效。

例如，在教學(xué)《我們當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗》這課時(shí)，由于有些內(nèi)容對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，比較陌生，沒(méi)有做好調(diào)查活動(dòng)的話，課堂上的學(xué)習(xí)將會(huì)受阻。于是，課前讓學(xué)生針對(duì)他們各自感興趣的風(fēng)俗自由組建幾個(gè)小隊(duì)進(jìn)行調(diào)查，可通過(guò)查閱圖書(shū)、上網(wǎng)查閱或采訪長(zhǎng)輩的方式進(jìn)行，再在小隊(duì)長(zhǎng)的組織下整理匯總表格、圖片資料或視頻資料。課堂學(xué)習(xí)中，結(jié)合《道德與法治》教材中的“活動(dòng)園”“交流園”等欄目的內(nèi)容，通過(guò)小小辯論賽、“翻翻樂(lè)”游戲、現(xiàn)場(chǎng)模擬表演、故事會(huì)等多種形式進(jìn)行交流學(xué)習(xí)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，再結(jié)合少先隊(duì)活動(dòng)課，開(kāi)展風(fēng)俗詩(shī)詞誦讀會(huì)，讓傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵深入學(xué)生心中。課后繼續(xù)做好少先隊(duì)實(shí)踐拓展延伸活動(dòng)，比如結(jié)合重陽(yáng)節(jié)，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)社區(qū)，開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生尊老愛(ài)老的美好品德。

例如，教學(xué)二年級(jí)上冊(cè)《我們?cè)诠矆?chǎng)所》這一單元中的《還是排隊(duì)好》這一課，讓學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中認(rèn)識(shí)到公共場(chǎng)所排隊(duì)、守秩序的好處，結(jié)合情境表演、游戲等形式體驗(yàn)感悟生活中規(guī)則秩序?qū)ι畹挠绊懀瑥亩杂X(jué)養(yǎng)成排隊(duì)、文明排隊(duì)、愛(ài)心排隊(duì)的行為習(xí)慣，在學(xué)生心中播下真善美的種子。

可見(jiàn)，《道德與法治》與少先隊(duì)活動(dòng)課有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生既獲得了知識(shí)，又獲得了體驗(yàn)，從而落實(shí)了行為，這種課堂呈現(xiàn)的教育效果是有效，且是長(zhǎng)效的。

（四）整合評(píng)價(jià)方式，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展

新課程背景下的“以學(xué)生為本”的發(fā)展評(píng)價(jià)觀要求突出評(píng)價(jià)的發(fā)展性功能，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，正確對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方位的評(píng)價(jià)，教師不僅要評(píng)價(jià)學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，還要評(píng)價(jià)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中表現(xiàn)出的情感、態(tài)度和價(jià)值觀?！兜赖屡c法治》是一門綜合性的思政課程，將培養(yǎng)具有愛(ài)心、責(zé)任心和法治觀念，具有良好品德，文明行為習(xí)慣的兒童作為課程目標(biāo)，因此《道德與法治》不能也無(wú)法只憑借一場(chǎng)考試給學(xué)生打分定性。評(píng)價(jià)不能僅在學(xué)習(xí)結(jié)束后進(jìn)行，必須伴隨于教學(xué)全過(guò)程，既要有總結(jié)性評(píng)價(jià)，更要注重過(guò)程性評(píng)價(jià)。因此，與少先隊(duì)的爭(zhēng)章活動(dòng)進(jìn)行融合，在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中通過(guò)學(xué)生自評(píng)、同學(xué)互評(píng)、教師評(píng)、家長(zhǎng)評(píng)等多種方式，甚至是讓社區(qū)人員來(lái)評(píng)，這樣，充分重視過(guò)程性評(píng)價(jià)和多主體評(píng)價(jià)，用評(píng)價(jià)來(lái)促進(jìn)孩子更好地學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生知、情、意、行和諧統(tǒng)一與個(gè)性化發(fā)展。

每個(gè)學(xué)期少先隊(duì)“紅領(lǐng)巾獎(jiǎng)?wù)隆睜?zhēng)章活動(dòng)可與《道德與法治》的教學(xué)評(píng)價(jià)相結(jié)合，根據(jù)《道德與法治》的教學(xué)目標(biāo)制定相應(yīng)的獎(jiǎng)?wù)碌墨@章標(biāo)準(zhǔn)，例如，二年級(jí)上冊(cè)《我們?cè)诠矆?chǎng)所》這單元就結(jié)合“文明章”爭(zhēng)章活動(dòng)來(lái)展開(kāi)教學(xué)，引導(dǎo)教育學(xué)生愛(ài)護(hù)公共財(cái)物，不亂扔垃圾，保持公共衛(wèi)生，遵守公共規(guī)則，懂禮讓，伴隨著課上的學(xué)習(xí)活動(dòng)和課后的延伸活動(dòng)，完成爭(zhēng)章記錄表，周一至周五老師評(píng)價(jià)，同學(xué)們自評(píng)、互評(píng)，周末請(qǐng)家長(zhǎng)評(píng)價(jià)。一個(gè)月后，教師根據(jù)爭(zhēng)章記錄進(jìn)行總評(píng)，確定獲章人選，再進(jìn)行頒章。低年級(jí)“《道德與法治》”課程的總體目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生良好品德與良好的行為習(xí)慣。這一目標(biāo)的達(dá)成在一節(jié)課中是難以實(shí)現(xiàn)的。因此有意識(shí)地與爭(zhēng)章活動(dòng)結(jié)合，注重學(xué)生的課后延伸與拓展，發(fā)揮同伴、家長(zhǎng)的作用，讓良好的行為習(xí)慣在學(xué)生的日常生活中逐步養(yǎng)成。

因此，把少先隊(duì)的爭(zhēng)章活動(dòng)與《道德與法治》的教學(xué)評(píng)價(jià)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，既考查學(xué)生的知識(shí)掌握情況，又立足課堂走向社會(huì)，教育教學(xué)過(guò)程中將道德規(guī)范化作為指導(dǎo)學(xué)生自己行為的準(zhǔn)則，促進(jìn)學(xué)生道德認(rèn)識(shí)水平的提高，又促進(jìn)了學(xué)生健康人格的形成，使教育教學(xué)收到良好的效果。

四、 結(jié)語(yǔ)

總之，通過(guò)教師資源、教育資源、教學(xué)形式、評(píng)價(jià)方式這四方面將小學(xué)《道德與法治》與少先隊(duì)活動(dòng)課進(jìn)行有機(jī)整合，實(shí)現(xiàn)課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外延伸的有效鏈接，課本知識(shí)與學(xué)生實(shí)踐體驗(yàn)有效結(jié)合，既注重理論知識(shí)的教育，又注重學(xué)生的實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)，將各種規(guī)范內(nèi)化為一種主動(dòng)的認(rèn)知和踐行，讓學(xué)生在活動(dòng)中實(shí)踐、感悟，在“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”中受到啟迪和熏陶，最終實(shí)現(xiàn)“知、情、行”的統(tǒng)一，既能使少先隊(duì)的活動(dòng)落到實(shí)處，又能使《道德與法治》課的教學(xué)效果更凸顯，兩個(gè)學(xué)科的整合，有效地達(dá)到教學(xué)互補(bǔ)，滿足學(xué)生成長(zhǎng)的需求，為學(xué)生創(chuàng)建更多豐富的學(xué)習(xí)視角，有益于促使小學(xué)生真正養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，提升思政教育實(shí)效，從而落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)。

參考文獻(xiàn)：

[1]高麗娟.新形勢(shì)下小學(xué)德育教育探索[J].中國(guó)校外教育，2017（9）.

[2]李艷.淺談《道德與法治》課如何與班主任工作相融合[J].軟件（教育現(xiàn)代化）（電子版），2017（1）：127.

作者簡(jiǎn)介：

尤春蘭，福建省晉江市，福建省晉江市內(nèi)坑中心小學(xué)。