劉繪影 黃思琪

摘要：小學(xué)教育屬于基礎(chǔ)教學(xué)，其中德育教育工作的具體水平關(guān)乎小學(xué)生能否具有相對(duì)應(yīng)的德育素質(zhì)和能力，包含懂得感恩、舉止文明、誠實(shí)守信等等，而這些內(nèi)容幾乎在國內(nèi)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中都有一定的設(shè)計(jì)，因此在當(dāng)代小學(xué)德育教育工作當(dāng)中可以充分地運(yùn)用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使得小學(xué)德育教育工作具有良好的載體，同時(shí)小學(xué)德育教育過程中傳統(tǒng)文化的有效滲透，還可以一改小學(xué)德育教育工作內(nèi)容單一、形式僵化的問題，可以提升小學(xué)生參與德育學(xué)習(xí)的興趣，這對(duì)于小學(xué)德育教育工作的開展至關(guān)重要。故此，在本文中就將針對(duì)小學(xué)德育中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透策略進(jìn)行系統(tǒng)的研究和分析，其主要目的在于提升小學(xué)德育教育效果。

關(guān)鍵詞：小學(xué)教育;德育教育;傳統(tǒng)文化;作用發(fā)揮;滲透策略

前言：隨著時(shí)間的推移，國內(nèi)全階段不同學(xué)科教育水平都實(shí)現(xiàn)了比較大的提升，其中自然也包含小學(xué)時(shí)期的德育教育工作。但與此同時(shí)，包含小學(xué)生主體在內(nèi)的多方對(duì)象針對(duì)新時(shí)期的小學(xué)德育教育工作提出了嶄新且更高的要求，因此對(duì)于當(dāng)代的小學(xué)德育教育工作來說，急需要一種切實(shí)可行的德育教育方式，其中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透就是可行方式之一，能夠促進(jìn)小學(xué)生感知傳統(tǒng)文化中的德育內(nèi)涵，從而使得小學(xué)生養(yǎng)成良好的品德素養(yǎng)。

一、小學(xué)德育教育滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義分析

（一）有助于小學(xué)德育內(nèi)涵豐富

我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是千百年的文化重要結(jié)晶，其中不僅包含無形的精神價(jià)值，同時(shí)還包含游行的物質(zhì)財(cái)富，內(nèi)涵相當(dāng)豐富。例如，我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)中涵蓋修身、齊家、禮儀禮智信等等不同的精神品質(zhì)和道德內(nèi)涵，因此小學(xué)德育教育工作中如果能夠滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，那么將極大地豐富小學(xué)德育教育工作，小學(xué)生也會(huì)因此而受益，提升自身的道德素質(zhì)修養(yǎng)和歷史文化修養(yǎng)[1]。

（二）有利于小學(xué)德育教育質(zhì)量

事實(shí)上，在小學(xué)教育工作當(dāng)中，長時(shí)間為人詬病的就是小學(xué)的德育教育工作，而且新課程改革還對(duì)小學(xué)德育教育工作提出了嶄新且更高的要求。而在實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)德育教育過程中的滲透之后，一方面能夠使得德育教育內(nèi)容得到極大的豐富，進(jìn)而提升小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，另一方面由于小學(xué)德育教育與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間具備較強(qiáng)的契合性，因此能夠促進(jìn)小學(xué)德育教育工作水平的提升，這對(duì)于廣大小學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長都是至關(guān)重要的。

（三）實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)

中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國文化組成結(jié)構(gòu)中的重要組成部分，在國內(nèi)社會(huì)現(xiàn)代化建設(shè)迅速的今天也十分重視文化的建設(shè)和發(fā)展，其中傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)至關(guān)重要。促進(jìn)小學(xué)德育教育滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就能夠得到這一點(diǎn)[2]，小學(xué)生會(huì)在學(xué)習(xí)過程中感受到傳統(tǒng)文化的魅力和作用，進(jìn)而在現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)其進(jìn)行繼承和弘揚(yáng)，從宏觀角度上來說，這對(duì)于國內(nèi)的文化建設(shè)、發(fā)展都具有重要意義。

二、小學(xué)德育中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透策略

（一）開展多樣化的德育活動(dòng)

傳統(tǒng)的小學(xué)德育教育工作之所以未能起到相應(yīng)的作用和效果，很大一部分原因就是德育教育工作內(nèi)容單一、形式僵化。因此，在小學(xué)德育中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透過程中，需要開展多樣化的德育教育活動(dòng)，譬如在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“家國情懷”內(nèi)容的教學(xué)過程中，教師可以借助多媒體技術(shù)和微課教學(xué)方式，實(shí)現(xiàn)《蘇武牧羊》的教學(xué)展示，使得小學(xué)生能夠知曉蘇武的事跡和背景，從而體會(huì)到家國情懷的重要性，對(duì)于小學(xué)生后續(xù)的學(xué)習(xí)和個(gè)人成長都具有非凡的作用和效果[3]。

（二）聯(lián)系生活實(shí)際進(jìn)行教學(xué)

任何知識(shí)理論都不是憑空存在的，對(duì)于小學(xué)德育來說也是一樣的。因此為了實(shí)現(xiàn)小學(xué)德育中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透，后續(xù)的德育教學(xué)練習(xí)生活實(shí)際，使得小學(xué)生意識(shí)到，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中正確德育行為、表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中是真實(shí)存在的，這樣才有利于在小學(xué)生的腦海中形成相對(duì)應(yīng)的學(xué)習(xí)對(duì)象。

例如在《朱子家訓(xùn)》的融入過程中，教師可引導(dǎo)小學(xué)生進(jìn)行與同學(xué)相處、與家人相處的探討，進(jìn)而使得小學(xué)德育與生活實(shí)踐有效聯(lián)系起來，小學(xué)德育教育效果也會(huì)具有顯著的提升[4]。

（三）引導(dǎo)小學(xué)生進(jìn)行德育實(shí)踐

在實(shí)際的小學(xué)德育優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透教學(xué)過程中，為了取得良好的教學(xué)效果，教師還需要引導(dǎo)小學(xué)生進(jìn)行德育教育實(shí)踐，教師可以積極鼓勵(lì)小學(xué)生參與不同的德育社團(tuán)活動(dòng)等等，包含表演、繪畫、舞蹈等等，使得小學(xué)生的德育知識(shí)理論學(xué)習(xí)能夠落實(shí)到實(shí)踐層面。例如教師可以帶領(lǐng)學(xué)生到烈士墓園進(jìn)行參觀、掃墓等等，使得小學(xué)生感受到革命先烈的英雄事跡和氣概，從而增進(jìn)小學(xué)生的愛國主義意識(shí)水平。

結(jié)論：綜上所述，在強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的當(dāng)下，小學(xué)德育教育的重要性、必要性都變得更加明顯，急需要切實(shí)可行的優(yōu)化教育路徑，而實(shí)現(xiàn)小學(xué)德育中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透就是可行策略之一，同時(shí)也可以使得小學(xué)德育教育變得更加豐富、多元化，有利于小學(xué)生德育素質(zhì)的成長。

參考文獻(xiàn)：

[1]黃彩玲.談小學(xué)德育中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其滲透[J].求知導(dǎo)刊，2020（52）：79-80.

[2]馬秀萍.小學(xué)德育中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其滲透[J].新課程，2020（29）：221.

[3]李秀梅.小學(xué)德育教學(xué)中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透途徑微探[J].內(nèi)蒙古教育，2019（36）：23-24.

[4]石丹妮.試論小學(xué)德育中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其滲透[J].教育界（基礎(chǔ)教育），2019（11）：46-47.

作者簡介：

劉繪影

性別：女

出生年月：1979年04月

民族：漢

單位：吉林省榆樹市環(huán)城鄉(xiāng)中心小學(xué)

研究方向：以傳統(tǒng)文化為載體實(shí)施小學(xué)生德育教育的策略

學(xué)歷：大專

職稱：一級(jí)

籍貫：吉林省榆樹市

1999年參加工作，愛崗敬業(yè)，師德高尚，溝通力強(qiáng)。在專業(yè)技能評(píng)比當(dāng)中多次獲獎(jiǎng)。