姚殿珠

摘要：在教育改革深入推進(jìn)的新形勢下，只有將高職學(xué)校的語文教學(xué)與綜合素養(yǎng)高度融合，才能真正促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。語文是最重要的交流工具，同時(shí)又是人文教育的重要途徑。在新世紀(jì)人才急需的今天，只有樹立宏大的語文發(fā)展觀，將語文學(xué)科的雙面屬性完全激發(fā)出來，才能切實(shí)提高高職學(xué)生的人文素養(yǎng)與人生品味，塑造更高尚的道德和人格，最終真正實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值?；诖吮疚闹饕獙Ω咧袑W(xué)生語文素養(yǎng)的有效培養(yǎng)途徑展開探究，以期能夠在提升高職語文教學(xué)質(zhì)量的基礎(chǔ)上，促進(jìn)高職學(xué)生實(shí)現(xiàn)更好地成長與發(fā)展。

關(guān)鍵詞：高職語文;語文素養(yǎng);培養(yǎng)途徑

隨著教育改革的不斷深入，在二十一世紀(jì)的今天，高職學(xué)校的育人目標(biāo)如果還是鎖定為“培養(yǎng)與21世紀(jì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)要求相符合的專業(yè)基礎(chǔ)扎實(shí)，具有綜合職業(yè)素質(zhì)，能夠直接服務(wù)于生產(chǎn)第一線的應(yīng)用型人才”就落伍了，不難發(fā)現(xiàn)，這個(gè)目標(biāo)的制定更注重學(xué)生專業(yè)技能的培養(yǎng)，而將培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)放在了一個(gè)非常輕的位置上，導(dǎo)致高職學(xué)生畢業(yè)之后普遍都存在自我認(rèn)識(shí)不足，缺少必要的人文涵養(yǎng)，進(jìn)而導(dǎo)致在實(shí)際工作崗位中臨場應(yīng)變能力欠缺，綜合職業(yè)能力低下等，這與新時(shí)代人才的要求相差甚遠(yuǎn)。語文學(xué)科作為傳達(dá)思想情感、價(jià)值觀的重要文化載體，是人類文化的結(jié)晶，為人文教育提供了更為廣闊的空間。因此，作為人文教育的主陣地，語文教學(xué)必然首當(dāng)其沖的要挑起人文精神教育的重任。

一、通過探究學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)

探究性學(xué)習(xí)主要是以學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，以個(gè)人或者小組合作的模式，讓學(xué)生在自主討論、對話、實(shí)踐與反省中探尋自己的價(jià)值，形成獨(dú)特的觀點(diǎn)，這與培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的理念不謀而合。在語文教學(xué)中采用探究性學(xué)習(xí)的方法，不僅可以充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，還能讓學(xué)生真正體會(huì)到思辨的樂趣并形成特有的思辨文化，使得整個(gè)語文課堂煥發(fā)出人文光彩。比如詩歌《將進(jìn)酒》，在教學(xué)的時(shí)候，為了培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，建立自主意識(shí)，我將感悟和探究兩種教學(xué)方式相融合，以達(dá)到最佳的教學(xué)效果。首先讓同學(xué)們在課前自主搜集與“酒”相關(guān)的詩詞名句，充分發(fā)揮學(xué)生的自主能動(dòng)性。然后在學(xué)習(xí)這篇詩歌的時(shí)候，對其中的名句“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”組織學(xué)生進(jìn)行賞析并發(fā)表自己的看法，引導(dǎo)學(xué)生綜合認(rèn)識(shí)自己，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生豁達(dá)的境界以及豪放的情懷。最后在誦讀感悟中，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力，深刻理解作品的思想內(nèi)涵，提高學(xué)生的文化修養(yǎng)。

二、通過文本分析，建設(shè)學(xué)生的精神家園

通過引導(dǎo)學(xué)生對教材中的課文進(jìn)行深入閱讀，不僅能夠促使學(xué)生感悟作品中蘊(yùn)含著的思想內(nèi)涵，還能豐富學(xué)生的內(nèi)心世界，建設(shè)學(xué)生的精神家園。在仔細(xì)研讀中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對文中優(yōu)美的詞語進(jìn)行賞析，發(fā)掘其精妙之處，并且要善于抓住其中最能表現(xiàn)出作者感情和內(nèi)心的語句，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)品味，領(lǐng)會(huì)作品更深層次的含義，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，真正實(shí)現(xiàn)“從文到道”。例如，在學(xué)習(xí)到女詩人舒婷《致橡樹》這篇詩歌的時(shí)候，首先我引導(dǎo)學(xué)生對文中重點(diǎn)的語段進(jìn)行反復(fù)朗讀，對“絕不像”、“絕不學(xué)”等修飾限制性詞語重讀，讀出自信，讀出執(zhí)著。通過引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，除了幫助學(xué)生學(xué)會(huì)去鑒賞、品味以及感受詩歌的內(nèi)在美，提高學(xué)生的審美能力之外，更重要的是通過與詩人內(nèi)心世界的深入交流，體會(huì)詩人的飽滿情感，有利于學(xué)生正確人格的培養(yǎng)。

三、借助課外閱讀，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格

不得不說，教材上的知識(shí)終歸是有限的，為了拓寬學(xué)生的視野，培養(yǎng)學(xué)生的大局觀，形成完善的人格，教師還要將教學(xué)的重點(diǎn)放在搜集課外優(yōu)秀的素材上，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際所需以及教學(xué)安排，為學(xué)生做好補(bǔ)充。在日常語文教學(xué)中，教師可以通過不定期組織“美文鑒賞”“XX讀后感”等一系列課外活動(dòng)來進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生形成良好的語文素養(yǎng)和人文精神。與此同時(shí)，教師自身還要博覽群書，擁有一雙發(fā)現(xiàn)真善美的眼睛，只有這樣，教師才能成為學(xué)生的榜樣，陪伴著學(xué)生走向更廣闊的天地。

結(jié)語

綜上所述，為了培養(yǎng)高職學(xué)生形成健全的人格，樹立正確的思想觀念，擁有仁心與仁愛，語文教學(xué)和學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)實(shí)則是相輔相成，缺一不可的。而針對于語文教學(xué)實(shí)際課堂，人文教學(xué)確實(shí)不應(yīng)該被獨(dú)立開來，要緊密與語文教學(xué)融為一體，教師要結(jié)合學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)實(shí)際，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，盡可能多的注入語文素養(yǎng)的思想，這樣才能使得語文學(xué)科教育落地生根，才能真正促進(jìn)高職學(xué)生實(shí)現(xiàn)更好地發(fā)展。

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