曾婭玲

摘要：在美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中，教師和學(xué)生圍繞著教學(xué)材料進(jìn)行認(rèn)知加工和交流的同時(shí)，也伴隨著情感體驗(yàn)和傳遞。隨著人們對(duì)情感這一復(fù)雜心理現(xiàn)象認(rèn)識(shí)的不斷深入，情感在教學(xué)中的作用也日益受到人們的重視。通過(guò)美術(shù)教學(xué)來(lái)促成學(xué)生的情感教育，通過(guò)情感教育來(lái)優(yōu)化美術(shù)教學(xué)，這是現(xiàn)代教學(xué)思想的重要體現(xiàn)。情感教育是一種潛移默化、潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的教育。那么，怎樣在中職學(xué)校美術(shù)教學(xué)中進(jìn)行情感教育呢？

關(guān)鍵詞：中職學(xué)校;美術(shù);情感教育

一、有效開(kāi)發(fā)課程資源，實(shí)現(xiàn)學(xué)生情感升華

美術(shù)課程資源開(kāi)發(fā)與建設(shè)是中職學(xué)校美術(shù)學(xué)習(xí)的重要保障，也是提高培養(yǎng)學(xué)生情感能力效率的重要保障。以往的美術(shù)課程資源主要呈現(xiàn)為文本、圖片、音像、實(shí)物等形式。可是面對(duì)如今的信息化時(shí)代，這些資源就凸顯其不足，也不易激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，自然也就難以激發(fā)其內(nèi)在的情感。教師要改變以往課程資源單一的狀況，積極開(kāi)發(fā)除文本、圖片、音像、實(shí)物之外的活動(dòng)和信息化的課程資源。教師要引導(dǎo)學(xué)生利用計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)，檢索豐富的美術(shù)信息，開(kāi)闊視野， 展示他們的美術(shù)作品，使學(xué)生在他們熟悉的資源環(huán)境下得到藝術(shù)情感的升華。教師只要通過(guò)長(zhǎng)期、多途徑的收集、整理，就可以構(gòu)建屬于自己的立體式可互動(dòng)的課程資源庫(kù)，為美術(shù)課程情感教育提供資源保障。

如，欣賞新石器時(shí)代工藝美術(shù)《舞蹈紋陶盆》，它的突出美點(diǎn)是裝飾紋樣設(shè)計(jì)構(gòu)思極其巧妙：若盆中盛水至紋樣底線，便可看到盆內(nèi)壁五人一組的舞蹈者，宛如圍繞著一泓池水翩翩起舞，向人們傳達(dá)著原始人狩獵或勞動(dòng)之余載歌載舞歡樂(lè)生活的信息。學(xué)生領(lǐng)悟到了《舞蹈紋陶盆》獨(dú)特的美，才能領(lǐng)悟到那份歡快的原始情感，從而生發(fā)對(duì)生活的熱愛(ài)情感。

二、學(xué)生實(shí)踐親身體驗(yàn)，創(chuàng)造寬松和諧氛圍

創(chuàng)造寬松和諧的教學(xué)氛圍，提供自由想象的空間，才能讓學(xué)生放飛自己的情感，帶著輕松愉快的情緒感受，才能得到美的體驗(yàn)，才能達(dá)到情感教育的效果。在美術(shù)課程中，營(yíng)造融洽的、真誠(chéng)的、開(kāi)放的、師生互動(dòng)的課堂氣氛，以使學(xué)生自由發(fā)表個(gè)人的想法、思想和情緒，鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言，對(duì)其情感體驗(yàn)給予充分的理解，這便于促成學(xué)生的情感思維。

如，自主開(kāi)發(fā)的《中秋月圓》一課，其主題內(nèi)容是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)團(tuán)圓情感的認(rèn)同。老師可以將該課放在中秋節(jié)過(guò)后的美術(shù)課上，但在上兩周的美術(shù)課中，老師已經(jīng)布置學(xué)生們回去收集有關(guān)中秋節(jié)的一些文字信息，了解中秋節(jié)的由來(lái)和習(xí)俗，并要求大家關(guān)注各自家庭過(guò)中秋節(jié)的形式，要求屆時(shí)將自己過(guò)中秋節(jié)的經(jīng)歷和感受同大家一起分享。有了先期的布置，學(xué)生們就特別關(guān)注這一節(jié)日，主動(dòng)參與了各自家庭的中秋節(jié)準(zhǔn)備、實(shí)施的每個(gè)環(huán)節(jié)，積累了一定的實(shí)踐體驗(yàn)。于是在《中秋月圓》的課上，學(xué)生們都能積極地將各自的體驗(yàn)用自己喜歡的繪畫、泥塑或工藝制作等方式加以表現(xiàn)，課堂呈現(xiàn)出了一片濃濃的中秋氛圍。這樣的教學(xué)，提高了學(xué)生把內(nèi)心情感外化為顯性的美術(shù)作品的能力，學(xué)生充分體驗(yàn)到了創(chuàng)作的快樂(lè)，鞏固并強(qiáng)化了自己已獲得的審美情趣和情感體驗(yàn)。

三、激發(fā)學(xué)生想象能力，進(jìn)行有效情感教育

在美術(shù)教學(xué)中，離開(kāi)了想象力，美術(shù)將是異常的單調(diào)和枯燥，學(xué)生可能會(huì)有點(diǎn)滴的情感感悟，但絕不會(huì)有豐富的情感體驗(yàn)，情感教育也便失去了應(yīng)有的依托。美術(shù)課程充滿了創(chuàng)造性的情感活動(dòng)，沒(méi)有想象，就沒(méi)有情感的激發(fā)，豐富的想象是豐富的情感活動(dòng)不可缺少的一部分。在美術(shù)教學(xué)中，應(yīng)激發(fā)學(xué)生的想象，使作品情感與學(xué)生情感產(chǎn)生碰撞，從而形成學(xué)生對(duì)作品的獨(dú)特情感體驗(yàn)，這樣才能對(duì)每個(gè)學(xué)生進(jìn)行有效的情感教育。

如，在欣賞馬遠(yuǎn)的《踏歌行》時(shí)，可以設(shè)計(jì)問(wèn)題一：觀察畫中踏歌的四位老少鄉(xiāng)農(nóng)的形態(tài)，想象他們?cè)谶^(guò)橋時(shí)有怎樣的情境，每人設(shè)計(jì)一個(gè)與眾不同的情節(jié)。問(wèn)題二：農(nóng)民為什么要踏歌？通過(guò)這種問(wèn)題式激發(fā)，學(xué)生的想象會(huì)被激發(fā)開(kāi)來(lái)，積極參與課堂教學(xué)，在教師引導(dǎo)下，學(xué)生會(huì)更加深入地理解畫中人物淳樸樂(lè)觀的生活態(tài)度和作者對(duì)生活的熱愛(ài)，正確把握作品的內(nèi)涵，從而達(dá)到情感教育的目的。

四、提升學(xué)生審美能力，體會(huì)美術(shù)情感教育

任何美術(shù)作品都不是孤立的，都是在一定的文化環(huán)境中真實(shí)、形象地再現(xiàn)社會(huì)生活，反映民族特點(diǎn)和人們的精神實(shí)質(zhì)。所以，在美術(shù)欣賞教學(xué)中，我們不僅要引導(dǎo)學(xué)生欣賞并感受美術(shù)作品中形象的造型美、色彩的變化與統(tǒng)一美、構(gòu)圖的對(duì)稱與均衡美;還要讓學(xué)生通過(guò)了解藝術(shù)作品所表現(xiàn)的不同歷史、文化、經(jīng)濟(jì)等信息開(kāi)闊視野，全面了解美術(shù)與人類的生活、情感、政治、歷史等方面的聯(lián)系，加深對(duì)作品涵義的理解，從而更好地去認(rèn)識(shí)世界，提高感受美的能力。

如，欣賞張擇端的《清明上河圖》時(shí)，我把文字、視頻等信息，分類制作成超鏈接課件。欣賞時(shí)，學(xué)生自主選擇感興趣的內(nèi)容學(xué)習(xí)。這樣，盡管畫中描繪的情景年代久遠(yuǎn)，但作品中栩栩如生的人物表情、環(huán)環(huán)相扣的故事情節(jié)、錯(cuò)綜復(fù)雜的地理環(huán)境拉近了學(xué)生和藝術(shù)作品之間的距離。學(xué)生變被動(dòng)為主動(dòng)，在欣賞作品構(gòu)圖、造型美的同時(shí)，不知不覺(jué)地了解了作品的創(chuàng)作背景、社會(huì)風(fēng)俗等相關(guān)信息，輕松實(shí)現(xiàn)了多元知識(shí)的完美吸收。

總之，美術(shù)教育的目的不是為了使學(xué)生成為“畫家”，而是要通過(guò)美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)的體驗(yàn)，引導(dǎo)他們用基礎(chǔ)的美術(shù)形式去表現(xiàn)他們內(nèi)心的情感，去豐富他們的生活。美術(shù)教學(xué)中對(duì)學(xué)生情感能力的培養(yǎng)，如何落實(shí)到教學(xué)實(shí)踐中，作為中職學(xué)校美術(shù)教師的我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)。

參考文獻(xiàn)

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