藍(lán)蘭

【摘要】每一個(gè)兒童都是一個(gè)珍貴的生命，每一個(gè)學(xué)生都是一幅生動(dòng)的畫卷。在小學(xué)語(yǔ)文的課堂教學(xué)活動(dòng)中，總存在著師與生、本與生、生與生之間的差異。因此，教師必須以人為本，弘揚(yáng)人文精神，充分尊重學(xué)生的個(gè)性，為學(xué)生營(yíng)造民主、和諧的課堂氣氛，促使師生、生生和生本間在課堂的互動(dòng)，發(fā)揮學(xué)生的理解力和想象力，以達(dá)到共同體驗(yàn)文本之美，提高文學(xué)素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文 差異教學(xué) 個(gè)性化 有效策略

中圖分類號(hào)：G4文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：ADOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2021.06.059

學(xué)生之間的差異是客觀存在的。由于知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、智力水平及家庭背景的不同，不同的學(xué)生知識(shí)面有寬有窄，學(xué)習(xí)水平有高有低，認(rèn)知能力有強(qiáng)有弱。作為教師應(yīng)該客觀地認(rèn)識(shí)差異，友善地對(duì)待差異，合理地利用差異，使學(xué)生之間的這種認(rèn)知差異成為我們開(kāi)展有效教學(xué)的重要課程資源。

一、著眼師生差異，創(chuàng)設(shè)民主和諧的氛圍

新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“課堂上，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)民主、平等、寬松、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境。”當(dāng)前，新課程改革大潮涌動(dòng)，思考新課程標(biāo)準(zhǔn)下的語(yǔ)文課堂改革，營(yíng)造民主、平等、輕松和諧的課堂氣氛，促使師生、生生和文本間在課堂的互動(dòng)，發(fā)揮學(xué)生理解力和想象力，讓學(xué)生把課堂對(duì)話中的感悟，理解在輕松和諧的課堂環(huán)境中盡情釋放，以達(dá)到共同體驗(yàn)文本之美，提高文學(xué)素養(yǎng)。課堂是知識(shí)傳遞的交接地，它可以廣闊淵深，也可以嚴(yán)謹(jǐn)活潑。教育觀念應(yīng)該是一個(gè)神圣而親切的字眼，如果說(shuō)課堂是孩子們汲取知識(shí)的海洋，那它必然應(yīng)該是水波浩淼，氣象萬(wàn)千?？墒窃?jīng)傳統(tǒng)的教育觀念使教師獨(dú)占課堂的主角位置，教師擁有無(wú)上的權(quán)威，習(xí)慣了嚴(yán)厲的說(shuō)教，學(xué)生只能被動(dòng)地接受和服從，于是孩子們便失去了海洋。其實(shí)課堂的主人應(yīng)該是學(xué)生，在課堂教學(xué)中，教師與學(xué)生之間應(yīng)該是平等的關(guān)系。我想，學(xué)生應(yīng)該更歡迎這樣的老師：聞道有先，授業(yè)有道，解惑有法。學(xué)生也會(huì)更喜歡這樣的課堂：平等、民主、自由。

課堂教學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)生成的過(guò)程，要根據(jù)生成的有效性和學(xué)生的需要對(duì)教學(xué)做出相應(yīng)的策劃和調(diào)整。這種策劃和調(diào)整既需要教師有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、高度的教學(xué)機(jī)智、靈活自如駕馭課堂的能力，也需要教師有嶄新的教材觀、教育觀、學(xué)生觀。如果某位教師高明的教學(xué)機(jī)智頗為令人驚嘆，那么這種高明的背后必然透射著其先進(jìn)的教學(xué)理念。對(duì)同一篇課文或同一個(gè)人物，學(xué)生站在不同的角度往往會(huì)產(chǎn)生不同的感受。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，如果教師努力創(chuàng)設(shè)一種民主、平等、寬容、和諧的教學(xué)氛圍，尊重學(xué)生的獨(dú)特感受，讓學(xué)生根據(jù)自己的理解大膽地發(fā)表見(jiàn)解，就能體現(xiàn)學(xué)生審美價(jià)值的個(gè)性化、多元化。試想一下，如果教師在教學(xué)過(guò)程中根本不理睬學(xué)生的“異想天開(kāi)”，甚至把學(xué)生惡狠狠地批評(píng)一頓，然后搬出自己認(rèn)為很正確的“認(rèn)知目標(biāo)”，那會(huì)構(gòu)建一個(gè)怎樣的課堂？由此又會(huì)帶來(lái)一個(gè)怎樣的教學(xué)后果呢？

二、關(guān)注生本差異，構(gòu)筑新的精神家園

本即文本（教材）。文本是作者特殊的精神產(chǎn)物，凝聚著作者特殊的生命情致，洋溢著作者特有的審美意識(shí)。正因?yàn)檫@樣“特殊”，使得天生具備獨(dú)特個(gè)性和不同生命體驗(yàn)的學(xué)生與文本對(duì)話時(shí)，會(huì)產(chǎn)生眾多的差異。比如，有對(duì)文本的語(yǔ)文內(nèi)容產(chǎn)生碰撞的，有對(duì)文本的思想觀點(diǎn)提出疑問(wèn)的，有對(duì)文本結(jié)構(gòu)寫法無(wú)法理解的，等等。這些差異的產(chǎn)生，正是學(xué)生生活體驗(yàn)、認(rèn)知水平、主觀情感、思維方式與文本發(fā)生強(qiáng)烈沖突后形成的“智慧之果”。正確對(duì)待、處理這些“智慧之果”，不僅能讓學(xué)生在認(rèn)知層面上得到很大的發(fā)展，而且十分有助于學(xué)生形成富有個(gè)性的閱讀行為和創(chuàng)新人格，構(gòu)筑起美好的精神家園。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的反應(yīng)“往往是多元的”“應(yīng)該尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)”。有人說(shuō)：“活人讀死書，可以把書讀活；死人讀活書，可以把人讀死?！边@話形象地告訴我們：讀書要把書看成動(dòng)態(tài)的、有靈性的東西，一篇篇課文就是一個(gè)個(gè)敞開(kāi)的文本，一個(gè)個(gè)有靈性的生命。

三、把握生生差異，營(yíng)造探究的合作情境

每一個(gè)兒童都是一個(gè)珍貴的生命，每一個(gè)學(xué)生都是一幅生動(dòng)的畫卷。學(xué)生的這種“差異”正是我們展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)最有價(jià)值的教學(xué)資源。知識(shí)源于生活，植根于生活，沒(méi)有生活的科學(xué)是沒(méi)有生命的科學(xué)。新課程倡導(dǎo)的課堂教學(xué)就是要從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有的知識(shí)出發(fā)，把生活經(jīng)驗(yàn)與教學(xué)聯(lián)系起來(lái)。作為小學(xué)語(yǔ)文教師，我想大家都已經(jīng)深刻認(rèn)識(shí)到，每個(gè)學(xué)生其實(shí)都是有長(zhǎng)處和短處的。比如有的學(xué)生記憶力強(qiáng)，善于背誦課文；有的學(xué)生愛(ài)說(shuō)話，善于口語(yǔ)交際；有的學(xué)生雖然不愛(ài)說(shuō)話，卻善于靜靜地思考，愛(ài)好作文，習(xí)慣于書面表達(dá)。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師不應(yīng)規(guī)定學(xué)生用指定的方法學(xué)習(xí)，而是要鼓勵(lì)他們運(yùn)用自己覺(jué)得有效的方法學(xué)習(xí)，以不斷優(yōu)化學(xué)法，提高學(xué)習(xí)效率，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的選擇能力。比如同樣是學(xué)習(xí)課文，有的學(xué)生習(xí)慣圈圈點(diǎn)點(diǎn)，邊讀邊思考；有的學(xué)生喜歡從自己感興趣的內(nèi)容學(xué)開(kāi)來(lái)；有的學(xué)生喜歡從課后的思考題展開(kāi)學(xué)習(xí)；有的學(xué)生習(xí)慣邊讀邊想邊和同學(xué)討論交流。在表述學(xué)習(xí)結(jié)果時(shí)，有的學(xué)生可以用圖畫來(lái)說(shuō)明課文的意思；有的學(xué)生可以用有感情的朗讀來(lái)告訴大家自己的體會(huì)；有的學(xué)生可以用要點(diǎn)歸納的方法來(lái)理清課文的脈絡(luò)……

英國(guó)劇作家威廉·莎士比亞說(shuō)：“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特?！痹谖覀兊慕虒W(xué)活動(dòng)中，總存在著師與生、本與生、生與生之間的差異，而這正是開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)最有價(jià)值的教學(xué)資源。發(fā)展性教學(xué)理論認(rèn)為：“差異是一種資源。”只有在教學(xué)中認(rèn)識(shí)這種資源，關(guān)注這種資源，利用該資源做到因材施教，才能為學(xué)生的發(fā)展提供機(jī)會(huì)。因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師必須以人為本，弘揚(yáng)人文精神，充分尊重學(xué)生的個(gè)性，還學(xué)生自由的空間，為差異營(yíng)造廣闊的空間，讓差異盡情揮灑。唯有這樣，才能讓人文精神在語(yǔ)文教學(xué)中得以滲透，才能讓每位學(xué)生的個(gè)性得到充分自由的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]劉秀萍.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的創(chuàng)新教學(xué)策略[J].小學(xué)科學(xué)（教師論壇），2011（9）：29.

[2]鄒元祥.淺談小學(xué)語(yǔ)文差異教學(xué)的實(shí)施策略[J].課外語(yǔ)文（教研版），2016（04）：58.