馬江昧

摘 要：小學(xué)生正處在價(jià)值觀與人生觀形成的重要時(shí)期，在小學(xué)階段融入國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)，對(duì)傳承我國(guó)優(yōu)秀的民族文化有著十分重要的意義，能有效促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展。當(dāng)前，我國(guó)傳統(tǒng)文化面臨著嚴(yán)峻的外來(lái)文化沖擊，國(guó)學(xué)經(jīng)典的傳承工作面臨巨大挑戰(zhàn);學(xué)校教學(xué)工作的不充分也導(dǎo)致學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的不熟悉。因此，教師應(yīng)利用學(xué)校優(yōu)勢(shì)教學(xué)平臺(tái)，在課堂教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以提升學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。本文采用實(shí)地考察以及文獻(xiàn)閱讀的方法。

關(guān)鍵詞：小學(xué)階段 傳統(tǒng)文化 國(guó)學(xué)經(jīng)典 傳承策略

語(yǔ)文學(xué)科要求不僅對(duì)學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)四方面能力進(jìn)行培養(yǎng)，更要對(duì)學(xué)生的情感認(rèn)知能力、社會(huì)交際能力、自主學(xué)習(xí)能力等核心素養(yǎng)方面進(jìn)行培養(yǎng)。因此，教師在落實(shí)教育教學(xué)實(shí)踐的過(guò)程中應(yīng)該有效融入國(guó)學(xué)經(jīng)典的教學(xué)，以古人的智慧幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、價(jià)值觀、審美觀。

一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中融入國(guó)學(xué)經(jīng)典的必要性

1.語(yǔ)文學(xué)科要培養(yǎng)學(xué)生的“三觀”

語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)不僅是掌握讀書(shū)識(shí)字技能的教學(xué)，其更具有人文性特點(diǎn)，是培養(yǎng)學(xué)生情感認(rèn)知能力與社會(huì)交際能力的學(xué)科。教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該遵循尊重本學(xué)科性質(zhì)特點(diǎn)并照顧學(xué)生年齡階段特征的原則，采取循序漸進(jìn)的教學(xué)方法培養(yǎng)學(xué)生。小學(xué)生的世界觀尚未成型，其對(duì)于世界的認(rèn)知仍處于由圖像、聲音等感官綜合在一起的具象思維，因此教師應(yīng)充分發(fā)揚(yáng)語(yǔ)文學(xué)科人文性的特點(diǎn)，在教學(xué)過(guò)程中融入國(guó)學(xué)經(jīng)典，以古人的智慧引導(dǎo)學(xué)生塑造“三觀”，形成正常的情感認(rèn)知。

2.國(guó)學(xué)經(jīng)典的文化傳承意義

國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族思想的根基，是其他一切文化的根基。作為中華民族的一分子，有責(zé)任和義務(wù)將其傳承下去，并發(fā)揚(yáng)光大。國(guó)學(xué)經(jīng)典不僅是中華各族人民在生產(chǎn)中的智慧結(jié)晶，更是民族烙印的集中體現(xiàn)，也是今日之中國(guó)昂首屹立于世界東方的自信基底。

3.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中難以融入國(guó)學(xué)經(jīng)典的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題

我們不能忽視國(guó)學(xué)經(jīng)典傳承過(guò)程并不樂(lè)觀的事實(shí)。首先，我國(guó)流傳的國(guó)學(xué)經(jīng)典文本晦澀難懂，因此在教學(xué)過(guò)程中難以有效融入國(guó)學(xué)經(jīng)典，如果生搬硬套，其結(jié)果不僅不利于小學(xué)生的學(xué)習(xí)，反而會(huì)加大學(xué)生的學(xué)業(yè)壓力。其次，價(jià)值市場(chǎng)環(huán)境的變化，利益主義的蔓延，都導(dǎo)致我國(guó)國(guó)學(xué)知識(shí)傳承受到了一定程度的沖擊。而小學(xué)教育環(huán)境就是一個(gè)良好的且穩(wěn)定的國(guó)學(xué)經(jīng)典傳承平臺(tái)，有豐富專(zhuān)業(yè)的師資力量可以將國(guó)學(xué)經(jīng)典傳承工作融入教學(xué)的方方面面，這對(duì)提升學(xué)生的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)具有積極的意義，為國(guó)學(xué)經(jīng)典的傳承開(kāi)辟了新路徑。

二、在日?；顒?dòng)中滲透國(guó)學(xué)經(jīng)典

國(guó)學(xué)經(jīng)典本就是廣大民眾在日常生活中創(chuàng)造和傳承的。產(chǎn)生于日常生活，由學(xué)生在日常生活中學(xué)習(xí)具有現(xiàn)實(shí)意義，在日常生活中學(xué)習(xí)傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典更能讓學(xué)生接受。日常生活中有許多可以提供給國(guó)學(xué)經(jīng)典傳承的沃土，日常生活的一言一行都是傳承傳統(tǒng)文化的形式。人在誕生之日就從周?chē)巳褐兴?xí)的語(yǔ)言，包括對(duì)長(zhǎng)輩的尊稱(chēng)，以及禮貌待人的傳統(tǒng)美德;模仿成年人的生活，禮敬長(zhǎng)輩，厚待小輩;在稱(chēng)謂與交際禮節(jié)中逐漸了解人際關(guān)系。日常生活中的傳統(tǒng)文化伴隨人的一生，在人的成長(zhǎng)過(guò)程中，不斷教化人的言行舉止。

在小學(xué)階段的國(guó)學(xué)知識(shí)教育中，不妨從學(xué)生的日常生活出發(fā)。可以在學(xué)校日常升旗儀式中，誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典教師定期給學(xué)生布置國(guó)學(xué)經(jīng)典的閱讀任務(wù)，在給定的時(shí)間內(nèi)讀完，最后在班級(jí)或者全校大會(huì)上分享個(gè)人感想。讓學(xué)生時(shí)刻以國(guó)學(xué)經(jīng)典中的英雄人物為榜樣，形成一個(gè)感化兩個(gè)、兩個(gè)影響四個(gè)的態(tài)勢(shì)。日常生活是環(huán)境的熏陶與感化，在校園內(nèi)張貼關(guān)于國(guó)學(xué)知識(shí)的標(biāo)語(yǔ)，起到警示作用，讓學(xué)生耳濡目染。標(biāo)語(yǔ)可以營(yíng)造良好的校園環(huán)境，為學(xué)生樹(shù)立起國(guó)學(xué)意識(shí)。利用樓道、走廊、教室等空間，營(yíng)造國(guó)學(xué)氛圍。這不僅是校園文化創(chuàng)設(shè)的體現(xiàn)，更可以讓這些標(biāo)語(yǔ)“開(kāi)口說(shuō)話(huà)”，使其成為校園一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)。利用新技術(shù)滾動(dòng)播放一些國(guó)學(xué)的動(dòng)畫(huà)，動(dòng)畫(huà)形式更能吸引學(xué)生注意，小學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)繁重，通過(guò)觀看這些動(dòng)畫(huà)，可以緩解壓力，又可以感受傳統(tǒng)美德文化的魅力。潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的環(huán)境浸潤(rùn)是無(wú)聲的教材。

三、基于特色課程進(jìn)行國(guó)學(xué)經(jīng)典滲透

國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)除了在課堂上傳授外，拓寬國(guó)學(xué)傳承的課堂形式也是可行的。組織開(kāi)展傳承國(guó)學(xué)的第二課堂，讓學(xué)生從中學(xué)習(xí)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)知識(shí)，是小學(xué)生學(xué)習(xí)的有效形式。小學(xué)生面臨競(jìng)爭(zhēng)激烈的中考、繁重的課后作業(yè)，對(duì)國(guó)學(xué)無(wú)暇顧及。特色課程的發(fā)起，是在充分考慮了小學(xué)學(xué)生現(xiàn)實(shí)情況下進(jìn)行的。

利用特色課堂，喚醒學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)的重視。學(xué)校可以和當(dāng)?shù)卣?lián)合組織發(fā)起傳統(tǒng)國(guó)學(xué)節(jié)事活動(dòng)，讓國(guó)學(xué)變得可視，吸引當(dāng)?shù)孛癖娗巴^看，既可以讓學(xué)生從中掌握到一定的國(guó)學(xué)知識(shí)，又在民眾中間傳播開(kāi)來(lái)，讓越來(lái)越多的人觀看國(guó)學(xué)節(jié)事活動(dòng)。學(xué)生在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的過(guò)程中充分感悟中華民族文化的魅力，以特設(shè)課程促進(jìn)國(guó)學(xué)的傳承，用國(guó)學(xué)彰顯特設(shè)課程。節(jié)日活動(dòng)以團(tuán)隊(duì)形式展開(kāi)，比賽中變現(xiàn)優(yōu)異的隊(duì)伍可獲得一定獎(jiǎng)勵(lì)。借助當(dāng)?shù)卣块T(mén)的支持，吸引大眾觀看，擴(kuò)大國(guó)學(xué)感染的人群。讓學(xué)生的傳承活動(dòng)成為與大眾一起學(xué)習(xí)了解的過(guò)程，讓學(xué)生明白傳承國(guó)學(xué)是中華兒女義不容辭的責(zé)任。

四、通過(guò)誦讀經(jīng)典弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

傳承國(guó)學(xué)是我們記住傳統(tǒng)文化的必由之路，將其發(fā)揚(yáng)光大是我國(guó)民族文化保持鮮活性最強(qiáng)大的存在。弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德文化是目前最重大的任務(wù)。只有弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，讓中華兒女了解民族的文化，讓世界傾聽(tīng)中國(guó)聲音，才是體現(xiàn)了文化自信。誦讀經(jīng)典近年來(lái)在各學(xué)校掀起熱潮，經(jīng)典中包含的中華文化數(shù)不勝數(shù)，誦讀經(jīng)典是小學(xué)階段弘揚(yáng)傳承傳統(tǒng)美德文化的重要途徑。

教師要指導(dǎo)學(xué)生選擇文化內(nèi)涵豐富的經(jīng)典進(jìn)行誦讀，讓經(jīng)典誦讀扎根課堂，逐步提升學(xué)生對(duì)經(jīng)典的學(xué)習(xí)興趣。教師可以以課前五分鐘開(kāi)展誦讀經(jīng)典活動(dòng)，讓學(xué)生輪流分享，學(xué)生必須要提前尋找經(jīng)典，掌握其中的知識(shí)，教師在這個(gè)過(guò)程中要進(jìn)行有效的指導(dǎo)，及時(shí)講解晦澀難懂的部分。

五、通過(guò)國(guó)學(xué)經(jīng)典營(yíng)造文化氛圍

教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中可以有效利用班級(jí)文化建設(shè)來(lái)打造國(guó)學(xué)經(jīng)典的教學(xué)氛圍，以良好的學(xué)習(xí)氛圍帶動(dòng)學(xué)生積極主動(dòng)參與到國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)過(guò)程中。班級(jí)文化建設(shè)包括圖書(shū)角、黑板報(bào)、張貼欄，都是可以被有效利用的角落，教師可以在班級(jí)內(nèi)張貼名家書(shū)法的仿品以營(yíng)造古色古香的學(xué)習(xí)氛圍，同時(shí)可以在圖書(shū)角放置如《小學(xué)生必背古詩(shī)七十五首》《唐詩(shī)三百首》等適合小學(xué)生閱讀背誦的書(shū)籍，或者可以放置《三字經(jīng)》《千字文》等古代兒童啟蒙讀物，以豐富學(xué)生的閱讀量。教師同樣可以利用黑板報(bào)進(jìn)行班級(jí)文化宣傳，畫(huà)板報(bào)的同學(xué)通過(guò)查閱資料自己先學(xué)習(xí)了國(guó)學(xué)經(jīng)典的知識(shí)，而其他班上同學(xué)通過(guò)閱讀辦報(bào)內(nèi)容同樣也對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典有所學(xué)習(xí)。利用班級(jí)文化建設(shè)打造國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)場(chǎng)景，讓學(xué)生通過(guò)置身于國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)環(huán)境從而激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)力，在教師的耳濡目染下傳承國(guó)學(xué)，有利于加深印象，形成深刻記憶。

綜上所述，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中融入國(guó)學(xué)經(jīng)典具有積極作用，國(guó)學(xué)是我們屹立于世界東方的自信基底，是中華民族文化最具生命力的體現(xiàn)，是我國(guó)文化事業(yè)發(fā)展的根基。校園內(nèi)有良好的平臺(tái)傳承傳統(tǒng)美德，教師也要承擔(dān)其“教書(shū)育人”的角色，把傳統(tǒng)文化知識(shí)傳授于學(xué)生，最終達(dá)到立德樹(shù)人的目標(biāo)。

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