陳岳琴

摘 要 在現(xiàn)代高校音樂(lè)教學(xué)體系中，視唱練耳課程占據(jù)了非常重要的地位，作為音樂(lè)教學(xué)的基礎(chǔ)專業(yè)課程，為學(xué)生開展其它專業(yè)課程學(xué)習(xí)以及強(qiáng)化自身的音樂(lè)綜合素養(yǎng)等提供有力支持。音樂(lè)認(rèn)知心理學(xué)涉及了音樂(lè)心理學(xué)以及認(rèn)知心理學(xué)兩個(gè)部分，與高校視唱練耳教學(xué)具有密切的關(guān)聯(lián)性，有助于提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)現(xiàn)象的認(rèn)知，強(qiáng)化學(xué)生的綜合音樂(lè)素養(yǎng)，改善高校視唱練耳教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞 音樂(lè)認(rèn)知心理學(xué) 高校 視唱練耳

中圖分類號(hào)：G424? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ?DOI：10.16400/j.cnki.kjdkx.2020.12.070

Abstract In the modern music teaching system of colleges and universities， the solfeggio and ear training courses occupies a very important position. As a basic professional course of music teaching， it provides strong support for students to develop other professional courses and strengthen their own comprehensive music literacy. Music cognitive psychology involves two parts： music psychology and cognitive psychology. It is closely related to the teaching of sight singing and ear training in colleges and universities. It helps to improve students' cognition of music phenomena and strengthen their comprehensive music literacy， and improve the teaching effect of sight singing and ear training in colleges and universities.

Keywords music cognitive psychology; colleges and universities; sight singing and ear training

0 引言

在現(xiàn)代高校視唱練耳教學(xué)開展過(guò)程中，首先必須要從培養(yǎng)學(xué)生的音響辨別能力，在知識(shí)學(xué)習(xí)與經(jīng)驗(yàn)積累到一定程度后，再逐步領(lǐng)會(huì)音樂(lè)中所蘊(yùn)含的內(nèi)涵與精神，通過(guò)循序漸進(jìn)的過(guò)程確保聽覺訓(xùn)練獲得較好的效果，而這種從基礎(chǔ)向高層躍進(jìn)的過(guò)程必然和學(xué)生的音樂(lè)認(rèn)知心理有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。單單從認(rèn)知心理學(xué)層面來(lái)看，涉及音樂(lè)心理學(xué)以及認(rèn)知心理學(xué)兩大領(lǐng)域，本質(zhì)上是一種融合性學(xué)科，是對(duì)音樂(lè)聽覺生理的現(xiàn)象以及聲樂(lè)認(rèn)知組織等的反應(yīng)，很好的解答為什么同一個(gè)音樂(lè)作品帶給人的感受是千差萬(wàn)別的。通過(guò)相關(guān)研究表明，高校大學(xué)生的音樂(lè)認(rèn)知心理和視唱練耳教學(xué)效果有著必然的聯(lián)系，然而大學(xué)生在掌握視唱練耳教學(xué)內(nèi)容時(shí)，在音樂(lè)認(rèn)知心理學(xué)方面還不成熟，影響了學(xué)生視唱練耳水平的提升。

1 音樂(lè)認(rèn)知心理概述

音樂(lè)認(rèn)知心理是心理學(xué)中的一種，而音樂(lè)認(rèn)知心理學(xué)本質(zhì)上是音樂(lè)心理學(xué)與認(rèn)知心理學(xué)結(jié)合的成果。[1]需要注意的是，音樂(lè)認(rèn)知心理學(xué)重點(diǎn)探索大眾的記憶以及認(rèn)知，在開展音樂(lè)認(rèn)知研究工作時(shí)，還需要針對(duì)學(xué)生的思考水平以及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)等方面進(jìn)行細(xì)致的探索，通過(guò)這種方式可以精準(zhǔn)了解學(xué)生的音樂(lè)整體水平，更加有效的強(qiáng)化學(xué)生的音樂(lè)認(rèn)知水平。人們?cè)讷@取音樂(lè)內(nèi)涵與思想時(shí)，除了基于聽覺感受以外，也和人們對(duì)世界的綜合認(rèn)知水平有著密切的聯(lián)系。我們常?？梢钥吹剑瑯拥囊魳?lè)曲目，每個(gè)人欣賞后的感受多種多樣，這是因?yàn)椴煌娜藢?duì)音樂(lè)現(xiàn)象的認(rèn)知水平有著較大的區(qū)別。

2 基于音樂(lè)認(rèn)知心理學(xué)的視唱練耳教學(xué)方式

許多音樂(lè)認(rèn)知心理學(xué)研究成果都是建立在一般認(rèn)知心理學(xué)基礎(chǔ)上的，從20世紀(jì)80年代中期開始，針對(duì)音樂(lè)知覺方面的研究融入了更多的認(rèn)知心理學(xué)方面的知識(shí)與成果。認(rèn)知心理學(xué)大師研究出的理論，主要是依托于心理的構(gòu)造以及過(guò)程，[2]和一般認(rèn)知心理學(xué)的研究路徑具有較大的相似性，音樂(lè)認(rèn)知心理學(xué)方面的研究方式也是以聽知覺的生理構(gòu)造為載體的，再深入探究樂(lè)音的思想，之后是音樂(lè)記憶，將各個(gè)記憶因素整合為音樂(lè)意象，從而實(shí)現(xiàn)音樂(lè)審美的目的。[3]

根據(jù)圖1中可以看出，認(rèn)知心理學(xué)的系統(tǒng)架構(gòu)和視唱練耳課程教學(xué)內(nèi)容規(guī)劃具有較高的相似性。因此，現(xiàn)有的許多關(guān)于一般心理學(xué)以及認(rèn)知心理學(xué)方面的研究成果，也能夠很好的應(yīng)用到視唱練耳教學(xué)理論研究工作中。第一，從生理方面入手，首當(dāng)其沖的就是要研究人體聽知覺器官的生理高度。利用這些研究成果來(lái)審視高校開展的視唱練耳教學(xué)內(nèi)容規(guī)劃能否滿足人的聽覺特征，當(dāng)設(shè)置的內(nèi)容過(guò)于深?yuàn)W，已經(jīng)超越了人們的極限水平，或者安排的訓(xùn)練項(xiàng)目中包含的音樂(lè)層次非常多，聲音嘈雜無(wú)序，和一般音樂(lè)規(guī)律產(chǎn)生本質(zhì)上的區(qū)別，這樣的訓(xùn)練方式無(wú)法達(dá)到較好的效果。[4]

第二，探索人對(duì)音樂(lè)的注意與思想。這方面的研究重點(diǎn)表現(xiàn)在人的注意力是有限的，怎樣合理分配注意力、怎樣強(qiáng)化人的聽覺意識(shí)、人的聽知覺水平有無(wú)方法進(jìn)一步突破、突破是通過(guò)人的生理訓(xùn)練還是通過(guò)提高音樂(lè)創(chuàng)建能力來(lái)實(shí)現(xiàn)等等。[5]因?yàn)橐魳?lè)的情感與思想是利用聽覺傳達(dá)的，產(chǎn)生的記憶模型與一般心理學(xué)的統(tǒng)合記憶有著較大的區(qū)別，重點(diǎn)開展音樂(lè)記憶模型研究工作，尤其是針對(duì)聽覺、視覺以及觸覺等多種感知的融合，有助于促進(jìn)一般心理學(xué)研究工作的進(jìn)一步發(fā)展。

第三，對(duì)音樂(lè)的整體認(rèn)知，在音樂(lè)完型水平的基礎(chǔ)上向?qū)徝栏叨溶S進(jìn)的練習(xí)，換言之就是人的整體樂(lè)感的訓(xùn)練以及探索，是高校開展視唱練耳課程教學(xué)的終極目標(biāo)，同時(shí)也是音樂(lè)認(rèn)知探索工作的終極課題。

由此可以看出，高校視唱練耳學(xué)科教學(xué)已經(jīng)構(gòu)建了較為完善的考核評(píng)估體系以及練習(xí)項(xiàng)目，盡管如此音樂(lè)認(rèn)知心理學(xué)方面的研究成果對(duì)其教學(xué)改革的順利開展仍然具有良好的指導(dǎo)價(jià)值。以實(shí)際教學(xué)案例為基礎(chǔ)進(jìn)行論證，如圖2所示。

在實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中，可以基于認(rèn)知心理學(xué)的系統(tǒng)架構(gòu)，通過(guò)下列方式開展教學(xué)活動(dòng)：

首先，在中音區(qū)間范圍內(nèi)獨(dú)立的識(shí)別出一個(gè)和弦。這種訓(xùn)練方法針對(duì)不同層次的學(xué)生體現(xiàn)出的價(jià)值也不同，有助于提高一些經(jīng)常進(jìn)行聽覺練習(xí)學(xué)生的專業(yè)水平，而對(duì)于聽覺基礎(chǔ)水平較低的學(xué)生，往往只能夠聽出來(lái)第二個(gè)大三和弦，但是對(duì)于其余的非三度疊置和弦則難以辨別，訓(xùn)練意義不明顯。

其次，在極限音區(qū)范疇內(nèi)進(jìn)行聽辯訓(xùn)練。這種的訓(xùn)練方式總體意義不大，這是因?yàn)闃O限音區(qū)已經(jīng)不在正常人聽覺分辨的范圍內(nèi)，即便是一些接受過(guò)系統(tǒng)聽覺訓(xùn)練的學(xué)生，也很難精準(zhǔn)的分辨出來(lái)。

再次，從小字組至小字二組區(qū)間內(nèi)涵蓋比較容易的節(jié)奏連續(xù)彈奏，這個(gè)練習(xí)部分大部分學(xué)生都能夠輕易的識(shí)別出來(lái)。

最后，在完成上述三個(gè)環(huán)節(jié)教學(xué)項(xiàng)目后，老師可以基于人文習(xí)性以及審美視域兩個(gè)方面引導(dǎo)學(xué)生積極探索項(xiàng)目三中的音樂(lè)動(dòng)機(jī)。先依照三連音的形態(tài)特征，可以推斷出其主要產(chǎn)生在儀式性場(chǎng)所中，比如說(shuō)瓦格納《婚禮大合唱》的引子，可以得出音樂(lè)的動(dòng)機(jī)是建立在這種音型的基礎(chǔ)上。從儀式性音樂(lè)的特征出發(fā)，繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮自身的豐富想象力，遐想鋼管樂(lè)器的效果，這是由于這類樂(lè)器聲音洪亮，音色劃分明確。[6]從曲目構(gòu)造層面審視，這種形式的音樂(lè)一般是作為音樂(lè)的引子，并依照具體情況進(jìn)行多次重復(fù)。將該動(dòng)機(jī)完善，能夠得到兩種效果，分別是自上而下、自下而上。

通過(guò)上述這種有針對(duì)性的、系統(tǒng)性的音樂(lè)聽覺練習(xí)，學(xué)生的音樂(lè)聽覺水平可以從單一的識(shí)別一個(gè)音響，逐步提升到全面的、有意識(shí)性的聽覺，極大地促進(jìn)了學(xué)生對(duì)音樂(lè)的識(shí)別與控制水平。此外，通過(guò)開展這種教學(xué)方式，還能夠?qū)崿F(xiàn)各種目的的教學(xué)研究。比如說(shuō)可以針對(duì)各個(gè)專業(yè)學(xué)生的聽覺特征進(jìn)行調(diào)查與統(tǒng)計(jì)等。

3 結(jié)語(yǔ)

隨著現(xiàn)代音樂(lè)領(lǐng)域的不斷發(fā)展，音樂(lè)人才綜合水平也是越來(lái)越高，在高校音樂(lè)教育事業(yè)中，尤其是視唱練耳教學(xué)，教育專家、老師等必須要重點(diǎn)解決不同專業(yè)、不同文化背景學(xué)生的音樂(lè)水平提升問(wèn)題。促進(jìn)音樂(lè)認(rèn)知心理學(xué)與視唱練耳教學(xué)的相互融合，有利于兩者共同發(fā)展，確保高校培養(yǎng)出的音樂(lè)人才可以取得更高的成就。

參考文獻(xiàn)

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