楊進(jìn)旺

摘 要：漢字是中國(guó)特有的文化標(biāo)志，歷經(jīng)千年傳承而不衰。小學(xué)識(shí)字課堂不能僅僅是要求學(xué)生認(rèn)識(shí)并記憶漢字就可以，而應(yīng)該將識(shí)字與國(guó)學(xué)結(jié)合、與傳統(tǒng)文化結(jié)合，在理解漢字的基礎(chǔ)上理解我們傳承千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。因此，教師要深刻把握識(shí)字教學(xué)與傳統(tǒng)中優(yōu)秀的國(guó)學(xué)經(jīng)典啟蒙讀物的關(guān)系與聯(lián)系，創(chuàng)新教學(xué)教法，在核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)的指導(dǎo)下，全面優(yōu)化小學(xué)語文識(shí)字課堂。

關(guān)鍵詞：國(guó)學(xué)經(jīng)典;小學(xué)語文;啟蒙讀物;識(shí)字課堂

隨著新課程改革的不斷深入，單純地以認(rèn)讀并記憶漢字的教學(xué)方式逐漸被淘汰。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們?cè)絹碓秸J(rèn)識(shí)到小學(xué)階段是學(xué)生奠定語言基礎(chǔ)的重要階段，漢字不單單是語言、語文學(xué)習(xí)和用以記錄的工具，更是繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要媒介。只有認(rèn)識(shí)到漢字和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在聯(lián)系，才能通過利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化激發(fā)和增強(qiáng)學(xué)生識(shí)字的興趣，提高學(xué)生識(shí)字能力，樹立學(xué)生的民族自豪感和自信心。在實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)培養(yǎng)的同時(shí)，加強(qiáng)文化自信，使學(xué)生從小就樹立起繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)寶貴精神文化財(cái)富的決心，從而更加努力地投身到學(xué)習(xí)當(dāng)中。

在小學(xué)語文識(shí)字課堂中，國(guó)學(xué)經(jīng)典啟蒙讀物主要是指《三字經(jīng)》《千字文》《百家姓》《唐詩三百首》等?！度纸?jīng)》字?jǐn)?shù)是2280字，《千字文》簡(jiǎn)化字版的字?jǐn)?shù)是994個(gè)字，《百家姓》共568個(gè)字。僅這三本讀物，拋去其中重復(fù)的字，也已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了小學(xué)生規(guī)定識(shí)別的字量要求了。要知道小學(xué)生面對(duì)大量獨(dú)立的文字，僅靠識(shí)、背、寫的方式記憶是十分枯燥的，而且大量的字以散亂的方式出現(xiàn)，這很容易造成學(xué)生識(shí)字的混亂。當(dāng)然，古人也曾面對(duì)過這樣的問題，從《千字文》成文的歷史記載中我們便能窺知一二。所以，借助國(guó)學(xué)經(jīng)典啟蒙讀物可以有效促進(jìn)小學(xué)語文識(shí)字課堂的教學(xué)效果。因此，本文就利用國(guó)學(xué)經(jīng)典啟蒙讀物促進(jìn)小學(xué)語文識(shí)字課堂展開論述。

一、利用國(guó)學(xué)經(jīng)典啟蒙讀物的意義

國(guó)學(xué)經(jīng)典啟蒙讀物對(duì)學(xué)生人格的塑造具有重要的作用。因?yàn)檫@些讀物都是我們不斷傳承的文化經(jīng)典之作，凝聚了語言、文字、思想、情感等豐富的內(nèi)容。這些讀物讀起來朗朗上口的同時(shí)，又蘊(yùn)含著豐富的語境和韻律，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生語感和語言審美具有非常積極的作用。其中所用的文字也都是日常使用頻率極高的文字，而且這些文字的結(jié)構(gòu)都非常典型，易于書寫和運(yùn)用。這樣，學(xué)生在讀中感受語言，學(xué)習(xí)文字，體會(huì)感情，在潛移默化中學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，這對(duì)其人格的塑造和語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)都具有極其重要的作用。學(xué)生在這一過程中，不僅加深了對(duì)文字的記憶，深化了對(duì)文字的理解，同時(shí)還極大地提高了他們自身的人文素養(yǎng)和情懷，為今后的學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。

二、利用國(guó)學(xué)經(jīng)典啟蒙讀物時(shí)需要注意的問題

1.要遵循小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律

小學(xué)生特別是低年級(jí)學(xué)生，他們好動(dòng)、注意力不集中，記憶力雖然強(qiáng)，但是也十分容易遺忘。但他們都對(duì)兒歌式的有規(guī)律、韻律的內(nèi)容十分敏感，無論是兒歌還是童謠，又或者是古詩，他們都能很快學(xué)會(huì)并記憶。這也是為什么我們要引入國(guó)學(xué)經(jīng)典啟蒙讀物促進(jìn)識(shí)字教學(xué)。不僅如此，學(xué)習(xí)事實(shí)上是一種特殊的認(rèn)知活動(dòng)，其大體可以概括為感知、思維、記憶、運(yùn)用四個(gè)階段。由于小學(xué)生正處于成長(zhǎng)初期，各方面發(fā)展都不是很成熟，所以對(duì)其識(shí)字教學(xué)必須遵循由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的過程。因此，我們最好從《三字經(jīng)》開始入手，從三字文到四字文，從四字文到七字文。在逐步擴(kuò)大語句容量的同時(shí)，也逐漸地完成了識(shí)字教學(xué)。

2.要明確課堂識(shí)字目的

小學(xué)階段課堂識(shí)字的目的不僅是要求學(xué)生掌握一定數(shù)量的常用漢字，而且還要幫助學(xué)生形成一定的識(shí)字能力。在利用國(guó)學(xué)經(jīng)典啟蒙讀物促進(jìn)識(shí)字教學(xué)時(shí)，對(duì)其中的故事典故，文化思想等的解讀要以加強(qiáng)學(xué)生識(shí)字能力，加深學(xué)生對(duì)漢字的理解和記憶，提高其識(shí)字積極性和興趣為目的。只有這樣，識(shí)字課堂才不會(huì)淪為文化內(nèi)容的解讀課程，才能最大限度地做到根據(jù)課堂的實(shí)際情況和學(xué)生的識(shí)字實(shí)際靈活運(yùn)用經(jīng)典中蘊(yùn)含的故事、情感、道理以及韻律等傳統(tǒng)文化知識(shí)。

3.要努力提升教師自身的綜合素質(zhì)

現(xiàn)階段，國(guó)學(xué)啟蒙已經(jīng)被越來越多的人認(rèn)可，并且不斷掀起學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典的熱潮。各類詩文誦讀活動(dòng)比比皆是。但同時(shí)也應(yīng)看到，熱潮背后缺少真正統(tǒng)一的理論指導(dǎo)，大家基本上是出于熱情和熱愛。這就需要我們教師努力提升自身的國(guó)學(xué)修養(yǎng)和文化素質(zhì)，將國(guó)學(xué)經(jīng)典與教材結(jié)合，與教育教學(xué)理論結(jié)合，與教學(xué)實(shí)際相結(jié)合。不僅如此，廣大語文教師還應(yīng)該共同研討，積極探索和創(chuàng)新二者結(jié)合運(yùn)用的理論依據(jù)，形成完善的教學(xué)教法，只有這樣才能真正做到利用國(guó)學(xué)啟蒙經(jīng)典讀物促進(jìn)識(shí)字課堂。

三、國(guó)學(xué)經(jīng)典啟蒙讀物與識(shí)字課堂的結(jié)合

1.營(yíng)造文化故事氛圍，激發(fā)學(xué)生識(shí)字興趣

在課堂之處誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典啟蒙讀物是較常用的引導(dǎo)方法。這些啟蒙讀物節(jié)奏、韻律、美感都十分強(qiáng)烈，學(xué)生讀起來朗朗上口，可以在很大程度上激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。當(dāng)教師開始識(shí)字教學(xué)的時(shí)候，學(xué)生因?yàn)橐姷搅瞬?duì)應(yīng)上了剛才讀過的文字而倍感興趣。這時(shí)候教師再對(duì)這些文字所蘊(yùn)含的意義或故事進(jìn)行講解，便能讓文字在學(xué)生眼里變成一個(gè)個(gè)有趣的故事，能讓一個(gè)個(gè)字詞、字句的含義在情境中和故事中醞釀升華，在學(xué)生腦海中形成深刻的理解，最終使學(xué)生將字的音、形、義有效地結(jié)合在一起，并深深地刻在心里。學(xué)生因?yàn)槌两趪?guó)學(xué)文化的氛圍中，因此識(shí)字的過程充滿了趣味和畫面感，從而覺得識(shí)字不難也不累。這既激發(fā)了學(xué)生識(shí)字的興趣，也保護(hù)了他們持續(xù)識(shí)字的熱情和力量。

例如，在《三字經(jīng)》中有“香九齡，能溫席”“融四歲，能讓梨”等內(nèi)容，我便提問學(xué)生是否知道其中的故事。許多學(xué)生紛紛表示知道這兩個(gè)故事，于是我請(qǐng)幾位小朋友講述故事的同時(shí)做了一番表演，學(xué)生對(duì)這些古代孩子的故事關(guān)注度很高。趁著這樣的課堂熱情，我在黑板上寫下了“溫”和“讓”字，并帶領(lǐng)學(xué)生讀這兩個(gè)字。先單獨(dú)讀，然后又放在《三字經(jīng)》的原文里讀。之后我便講：“同學(xué)們看這個(gè)‘溫字，這旁邊的三點(diǎn)水就是冬天里的寒風(fēng)，我們?cè)诋嫯嫷臅r(shí)候，風(fēng)是不是這樣畫的呀？”我在黑板上畫出風(fēng)和落葉后，接著說：“‘溫字頭上是什么呀？是不是之前學(xué)過的‘日字呀？大家都知道太陽給了我們熱量，使我們感到溫暖，也讓大地上的生物獲得了生存，它是不是代表著黃香暖和的身體呀！而‘日字下面是一個(gè)‘皿字，就像一張床一樣，‘日和‘皿合在一起就是黃香在暖床，無論外面的風(fēng)（氵）有多大，他都不會(huì)離開?！蔽以诤诎迳弦餐瓿闪水嬜?，也在學(xué)生的心中完成了識(shí)字教學(xué)，學(xué)生在我的引導(dǎo)下結(jié)合故事理解了字形，從而也將這個(gè)字深深地映在了他們腦子里。“讓”字我也用同樣的方法，“點(diǎn)”代表的是梨，“點(diǎn)”下面的“轉(zhuǎn)折”代表了兄弟間相互推讓的動(dòng)作形態(tài)，“上”字則表示是弟弟上面是兄長(zhǎng)，表示梨子最后讓給了哥哥。

2.結(jié)合生活節(jié)日經(jīng)歷，轉(zhuǎn)化學(xué)生生活畫面

小學(xué)生年齡雖然小，經(jīng)歷的事并不多。但是節(jié)日對(duì)于他們來說卻是非常熟悉的。在他們處于感性認(rèn)識(shí)的現(xiàn)階段，形象記憶非常強(qiáng)大，如果能將他們熟悉的節(jié)日經(jīng)歷引入到課堂識(shí)字，直接對(duì)接學(xué)生當(dāng)時(shí)的語境，便能夠起到事半功倍的效果。而國(guó)學(xué)經(jīng)典啟蒙讀物正好起到了橋梁的作用，其中有著許多描寫節(jié)日或日常生活中熟悉的事物等的內(nèi)容，能夠有效地將二者銜接起來。這時(shí)候，學(xué)生對(duì)所學(xué)字詞的理解會(huì)完全不同，這些字詞不再是眼前抽象的內(nèi)容，而是可感、可經(jīng)歷的生動(dòng)的畫面。學(xué)生也能夠因此獲得對(duì)語文運(yùn)用得更加深刻的感受和理解。長(zhǎng)此以往，學(xué)生便會(huì)形成“從生活中來，到生活中去”的語言文字運(yùn)用的能力，有助于進(jìn)一步提升其語文素養(yǎng)和語文核心能力。

例如，《元日》這首詩歌：“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符?！鄙鷦?dòng)形象地描寫了春節(jié)的景物氣象和節(jié)日內(nèi)容。其中的“爆”“聲”“除”“暖”“蘇”“曈”“新”“符”等幾個(gè)需要學(xué)習(xí)的漢字，畫面感非常突出，與學(xué)生春節(jié)時(shí)放炮、貼對(duì)子、穿新衣等生活內(nèi)容一一對(duì)應(yīng)，很快學(xué)生便掌握了這幾個(gè)漢字。而這首古詩也是學(xué)生必背的古詩之一。通過這種方式的學(xué)習(xí)，不僅完成了識(shí)字教學(xué)的內(nèi)容，同時(shí)還為背誦學(xué)習(xí)這首古詩奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，極大地提高了學(xué)習(xí)效率，節(jié)省了學(xué)習(xí)時(shí)間，起到了事半功倍的效果。

綜上所述，利用國(guó)學(xué)經(jīng)典啟蒙讀物可以有效地提升小學(xué)語文識(shí)字課堂的教學(xué)效率，最大程度地激發(fā)學(xué)生識(shí)字的熱情和興趣，也能夠極大地提高小學(xué)生的識(shí)字能力。這種方式不僅符合小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，同時(shí)也完全符合新課程改革對(duì)學(xué)生語文核心素養(yǎng)培養(yǎng)的要求。通過利用國(guó)學(xué)經(jīng)典啟蒙讀物在促進(jìn)小學(xué)語文識(shí)字教學(xué)的同時(shí)，也為學(xué)生埋下了文化傳承的種子，為他們今后的學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

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