宋海鳳

摘? ?要： 我國教育的根本目的是實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。實(shí)現(xiàn)中小學(xué)教育目標(biāo)是個(gè)人能力發(fā)展的需要，也是社會(huì)進(jìn)步與實(shí)現(xiàn)中國夢的需要。應(yīng)通過改變傳統(tǒng)教育觀念;積極落實(shí)課程改革;鼓勵(lì)學(xué)生參與各種社會(huì)活動(dòng)等措施，更好地促進(jìn)人自由全面地發(fā)展，從而達(dá)到教育目的。

關(guān)鍵詞： 自由全面發(fā)展? ?中小學(xué)? ?教育目的

我國教育的根本目的是實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展?！吨腥A人民共和國義務(wù)教育法》明確要求：“將德育、智育、體育、美育等有機(jī)統(tǒng)一在教育教學(xué)活動(dòng)中，注重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。”①（13）因此，我國中小學(xué)教育的目的是注重培養(yǎng)學(xué)生各方面能力，促進(jìn)學(xué)生的自由全面發(fā)展。新時(shí)代，我國中小學(xué)教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)依然存在一些問題，正確認(rèn)識(shí)這些問題并找到解決對策對我國教育的發(fā)展起著重要作用。

一、合理實(shí)現(xiàn)中小學(xué)教育目的的必要性

中小學(xué)教育是我國教育事業(yè)的基礎(chǔ)，是中小學(xué)教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。因此，合理實(shí)現(xiàn)中小學(xué)教育目的顯得十分必要。中小學(xué)教育目的的合理實(shí)現(xiàn)既是個(gè)人能力發(fā)展的需要，又是社會(huì)進(jìn)步和實(shí)現(xiàn)中國夢的需要。

（一）實(shí)現(xiàn)中小學(xué)教育目的是個(gè)人能力發(fā)展的需要。

教育是培養(yǎng)人、促進(jìn)個(gè)人能力發(fā)展的重要途徑，中小學(xué)教育必須重視學(xué)生的個(gè)人能力培養(yǎng)。中小學(xué)生往往缺乏自主性、情緒波動(dòng)大。因此，培養(yǎng)他們的能力是十分必要的。習(xí)近平總書記曾說，要對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，不斷提高他們的綜合素質(zhì)和能力，使學(xué)生成為全面發(fā)展的人。聯(lián)合國教科文組織國際21世紀(jì)教育委員會(huì)已經(jīng)明確提出：“要充分重視教育的作用，不再把教育單純看作是一種手段，是達(dá)到某種目的（技能、獲得各種能力）的必經(jīng)之路?！雹冢?6）中小學(xué)生是國家的希望，肩負(fù)著重要的使命，他們個(gè)人能力的培養(yǎng)對于實(shí)現(xiàn)中小學(xué)教育目標(biāo)具有重要的作用。

（二）實(shí)現(xiàn)中小學(xué)教育目的是社會(huì)進(jìn)步的需要。

隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，我們必須不斷提高中小學(xué)教育質(zhì)量，以適應(yīng)未來社會(huì)對學(xué)生的要求。葉瀾教授指出：“社會(huì)個(gè)體，只有具備主體意識(shí)和主動(dòng)應(yīng)對環(huán)境實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展的能力，才可能成為推動(dòng)今日中國發(fā)展的公民。”③（140）這句話不僅說明了個(gè)人能力發(fā)展的必要，而且告訴我們通過教育而得到發(fā)展的個(gè)人能夠促進(jìn)中國社會(huì)的發(fā)展。我們的學(xué)校應(yīng)該是為國家培養(yǎng)人才的地方，學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，不斷發(fā)展自己，從而為社會(huì)做出貢獻(xiàn)?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，與教育緊密聯(lián)系，教育已經(jīng)成為各個(gè)國家競爭的關(guān)鍵因素。因此，教育能夠促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)中小學(xué)教育目的也是社會(huì)進(jìn)步的必然要求。

（三）實(shí)現(xiàn)中小學(xué)教育目的是實(shí)現(xiàn)中國夢的需要。

人類自從誕生起便開始教育活動(dòng)，教育者與受教育者的所有行為都是受某種理想和目的所支配的。中國夢作為一種理想和目的，是包括中小學(xué)生在內(nèi)的所有人的夢想。用中國夢引領(lǐng)中小學(xué)生的成長，可以為他們樹立理想提供目標(biāo)。每一個(gè)中國人的夢想結(jié)合起來才組成偉大的中國夢，中小學(xué)生每個(gè)小夢想的實(shí)現(xiàn)都是中國夢實(shí)現(xiàn)的前提。面對我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐，必須強(qiáng)調(diào)中國夢對學(xué)生的價(jià)值引領(lǐng)作用，鼓勵(lì)中小學(xué)生不斷進(jìn)步。當(dāng)前，我國已經(jīng)進(jìn)入了新時(shí)代，要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，還必須更加重視教育的作用。習(xí)近平指出：所有中國青年都要承擔(dān)“未來實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的主力軍”④的歷史使命。中國夢是每一位中國人的夢，包括中小學(xué)生在內(nèi)的所有人都要為實(shí)現(xiàn)中國夢而努力。

二、中小學(xué)教育目的實(shí)現(xiàn)中的問題

當(dāng)今中國，在社會(huì)轉(zhuǎn)型與教育變革的整體背景下，中小學(xué)教育目的實(shí)現(xiàn)中明顯出現(xiàn)了一些問題，這些問題制約了中小學(xué)生的全面發(fā)展，不利于我國教育和社會(huì)的進(jìn)步。了解和把握中小學(xué)教育目的的實(shí)現(xiàn)過程中存在的問題，對于正確解決這些問題，促進(jìn)中小學(xué)生的自由全面發(fā)展具有重要意義。

（一）教育功利性強(qiáng)，教學(xué)觀念落后。

在應(yīng)試教育的大環(huán)境下，教學(xué)都以升學(xué)為最終目標(biāo)?，F(xiàn)在，部分教師和家長的教育觀念仍然比較傳統(tǒng)。“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”這句口號大多數(shù)人都聽過。這樣的口號在很長一段時(shí)間內(nèi)扼殺了學(xué)生的興趣，使學(xué)校的人文教育受到了阻礙。應(yīng)該看到，這句口號只是在一定的社會(huì)和教育環(huán)境下產(chǎn)生的，當(dāng)前社會(huì)環(huán)境和教育現(xiàn)實(shí)都發(fā)生了變化。這種比較功利的教育目的，可能導(dǎo)致學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)只是為了完成任務(wù)而已。另外，大部分中小學(xué)校都把考試看得過于重要，我們應(yīng)該知道并了解，考試并不是所謂的教育目的。如今，輔導(dǎo)班盛行，特別是大城市，家長給孩子們報(bào)各種輔導(dǎo)班已經(jīng)成為一種趨勢。輔導(dǎo)班作為學(xué)校的一種延伸，雖然可能教給學(xué)生一些東西，但它畢竟是以營利為目的的。在一定程度上，輔導(dǎo)班帶有很強(qiáng)的功利性。

（二）重視智育，忽視學(xué)生其他方面的培養(yǎng)。

在現(xiàn)存教育環(huán)境下，部分中小學(xué)校注重培養(yǎng)學(xué)生的智育，只教給學(xué)生考試會(huì)考的知識(shí)點(diǎn)，忽視其他教育在學(xué)生發(fā)展過程中的重要性。裴斯泰洛齊曾說過：“世間有文法學(xué)校、書寫學(xué)校等學(xué)校，可就沒有人的學(xué)校?！雹荩?02）對于學(xué)生來說，教會(huì)他們做人可能比學(xué)習(xí)任何知識(shí)都重要。應(yīng)試教育雖然提高了學(xué)生的成績，但培養(yǎng)出來的學(xué)生自主性不強(qiáng)，缺乏獨(dú)立思考的能力，并不利于學(xué)生自由全面地發(fā)展。因此，各科老師都應(yīng)重視對學(xué)生身體素質(zhì)和品德的培養(yǎng)，使學(xué)生真正被社會(huì)所需要，適應(yīng)未來社會(huì)的發(fā)展。

（三）重視課本，忽視實(shí)踐教育。

在我國這樣升學(xué)壓力大和就業(yè)難的大環(huán)境下，幾乎所有中小學(xué)教師都重視向?qū)W生教授課本知識(shí)，忽視實(shí)踐教育。在教學(xué)過程中，教師往往對于考試可能會(huì)考的知識(shí)點(diǎn)給予重視。實(shí)際上，課本知識(shí)固然要學(xué)習(xí)，但實(shí)踐對于學(xué)生的發(fā)展才能夠起到真正的促進(jìn)作用。實(shí)踐也是獲得知識(shí)的重要途徑，學(xué)生通過實(shí)踐可以直接獲得經(jīng)驗(yàn)，另外，很多東西只有學(xué)生親身體會(huì)，才會(huì)更深刻地理解。隨著社會(huì)的發(fā)展，對于人才的需要發(fā)生了變化，現(xiàn)在社會(huì)需要的是高技能的專業(yè)技術(shù)人才，人們越來越重視實(shí)踐型人才的培養(yǎng)。實(shí)踐教育在學(xué)校教育中應(yīng)該被放在重要位置，中小學(xué)教育應(yīng)堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合。因此，中小學(xué)教學(xué)要重視對學(xué)生的實(shí)踐教育，這種只重課本而忽視學(xué)生實(shí)踐能力的現(xiàn)象必須得到改變。

三、解決中小學(xué)教育目的實(shí)現(xiàn)中問題的對策

中小學(xué)教育目的實(shí)現(xiàn)中存在的這些問題，阻礙了中小學(xué)生的自由全面發(fā)展。我們需要對當(dāng)前的中小學(xué)教育教學(xué)環(huán)境進(jìn)行深刻的思考，努力尋求實(shí)現(xiàn)中小學(xué)教育目的的合理對策。如何合理實(shí)現(xiàn)中小學(xué)教育目的，成為我們必須亟待解決的問題。

（一）糾正不合理動(dòng)機(jī)，改變落后的教育觀念。

隨著市場經(jīng)濟(jì)的盛行，長期以來，在中小學(xué)教育過程中存在不合理的觀念和動(dòng)機(jī)，例如：在教學(xué)方式上過于追求向?qū)W生灌輸書本中的知識(shí)，不重視學(xué)生自我能力與自我個(gè)性的培養(yǎng);過于重視教學(xué)過程中老師和書本的權(quán)威，忽視了學(xué)生才是教育的主體;過于追求學(xué)生的考試成績，并沒有讓學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法和對知識(shí)的深層理解，等等。現(xiàn)代教育必須糾正不合理的動(dòng)機(jī)，改變落后的教育觀念，注重教育方面的創(chuàng)新。尤其是現(xiàn)階段，隨著社會(huì)日益發(fā)展，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，社會(huì)需要的應(yīng)該是各方面都發(fā)展的人才。因此，應(yīng)該改變這些落后的教育觀念，創(chuàng)新教學(xué)手段，不合理動(dòng)機(jī)和較傳統(tǒng)的教育觀念只會(huì)限制學(xué)生的發(fā)展。社會(huì)在發(fā)展，教師和家長的不合理動(dòng)機(jī)和教育觀念必須隨之變化。

（二）落實(shí)課程改革，注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。

針對部分中小學(xué)校只重視學(xué)生智育的現(xiàn)象，我們必須加快課程改革，創(chuàng)新教學(xué)體系和模式，同時(shí)注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。中小學(xué)校所有學(xué)科都應(yīng)該對學(xué)生開放，包括體育、音樂、美術(shù)，并同等重視這些學(xué)科，使學(xué)生的整體素質(zhì)得以提高。智育的發(fā)展在學(xué)生的發(fā)展過程中雖然重要，但社會(huì)進(jìn)步需要的是全面發(fā)展的人才，其他方面的教育同樣重要。我國教育部基于中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)進(jìn)行了系列研究，目的就是打破學(xué)科界限，全方面地發(fā)展學(xué)生，培養(yǎng)面向未來社會(huì)的新公民。課程改革必須重視學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)，因材施教，使其成為自由全面發(fā)展的人。另外，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生必須借助新的教學(xué)方式和方法，實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展，使現(xiàn)代教育真正成為培養(yǎng)自由全面發(fā)展的人才的有效途徑。

（三）理論與實(shí)踐相結(jié)合，鼓勵(lì)學(xué)生參與各種社會(huì)實(shí)踐。

理論與實(shí)踐是統(tǒng)一的，兩者相輔相成。紙上得來終覺淺，社會(huì)實(shí)踐是人們獲得知識(shí)的重要途徑。學(xué)生只有通過實(shí)踐，才能加深對各種知識(shí)的理解。中小學(xué)校應(yīng)該創(chuàng)造各種有利條件，通過各種渠道，積極鼓勵(lì)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐。例如：在戶外撿垃圾、給敬老院老人送愛心等都是很好的實(shí)踐活動(dòng)。通過這些活動(dòng)，可以激發(fā)學(xué)生愛護(hù)環(huán)境、幫助他人的熱情。特別是中小學(xué)生，責(zé)任意識(shí)比較淡薄，只有在實(shí)踐中才能產(chǎn)生強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，從而樹立為社會(huì)做貢獻(xiàn)的意識(shí)。隨著社會(huì)的發(fā)展，現(xiàn)在有些用人單位并不看重學(xué)歷和學(xué)校，轉(zhuǎn)而重視工作經(jīng)驗(yàn)。沒有與之相適應(yīng)的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，就無法滿足工作崗位的基本要求。北師大公布的關(guān)于中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的研究成果中包含了“社會(huì)參與”這一要素，強(qiáng)調(diào)了學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的重要性。只有引導(dǎo)學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐，才能更好地實(shí)現(xiàn)教育目的，實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。

注釋：

①中華人民共和國義務(wù)教育法[M].北京：中國法制出版社，2015.

②聯(lián)合國教科文組織國際21世紀(jì)教育委員會(huì).教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中[M].北京：教育科學(xué)出版社，1996.

③葉瀾.“新基礎(chǔ)教育”論——關(guān)于當(dāng)代中國學(xué)校變革的探究與認(rèn)識(shí)[M].北京：教育科學(xué)出版社，2006.

④做黨和人民滿意的好老師——同北京師范大學(xué)師生座談時(shí)的話[N].人民日報(bào)，2014-09-10（01）.

⑤瞿葆奎，主編.教育目的：第四卷[M].北京：人民教育出版社，1989.

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[7]做黨和人民滿意的好老師——同北京師范大學(xué)師生座談時(shí)的講話[N].人民日報(bào)，2014-09-10（01）.

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[9]瞿葆奎，主編.教育目的（第4卷）[M].北京：人民教育出版社，1989.

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