孫向陽

【關(guān)鍵詞】《江蘇教育》；學(xué)校特色；學(xué)校文化；課程開發(fā)

【中圖分類號】G47【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】C【文章編號】1005-6009（2020）58-0054-02

我在讀書時偶爾會想到一個問題：作為傳播思想與文化的傳媒之物的價值究竟在哪里？它們的使命是什么？這些問題其實(shí)不是我這樣一個從事基礎(chǔ)教育研究的人所關(guān)注的，可這卻是一個難以言盡且繞不開的問題。但是當(dāng)我讀到《江蘇教育》2004年7月刊發(fā)的《關(guān)于“特色學(xué)校”的實(shí)話實(shí)說——“特色學(xué)校與學(xué)校特色”討論紀(jì)要》（下文用“實(shí)話實(shí)說”指代）一文時便產(chǎn)生了一種特別想要說話的沖動。作為有著70年歷史的江蘇教育輿論喉舌《江蘇教育》給這個世界帶來了什么？集中到一點(diǎn)可能是思想的力量，這就是《江蘇教育》的價值所在之一。

思想的力量體現(xiàn)為啟蒙。啟蒙的基本意義就是開啟蒙昧，意味著幫助人們從神話與迷信中走向理性，從混沌中走向明亮，從猶豫中走向有清晰目標(biāo)的實(shí)踐?！皩?shí)話實(shí)說”不僅告訴了人們什么是特色學(xué)校與學(xué)校特色，澄清了一些在特色學(xué)校創(chuàng)建過程中存在著的理論與實(shí)踐上的誤區(qū)，還告訴了人們?nèi)绾稳ビ行У貏?chuàng)建特色學(xué)校。這種啟蒙對于特色學(xué)校創(chuàng)建的理論與實(shí)踐有一種不可消除的意義與價值。

思想的力量表現(xiàn)在為人們的思考與實(shí)踐提供了不同的視角。人類認(rèn)識問題是有視角的，且是有理論在先的影響的，理論在先的影響其實(shí)也是一種視角?！疤厣珜W(xué)?！迸c“學(xué)校特色”是一個非常重大的教育理論與實(shí)踐問題，無論是教育之中的人還是教育之外的人都無法回避，但是如何認(rèn)識與實(shí)踐卻有不同的視角。如果以學(xué)校發(fā)展本位來考慮學(xué)校特色，那實(shí)踐者可能追求的是如何將學(xué)校的特色項(xiàng)目發(fā)展成有影響力的品牌，從而壯大學(xué)校聲勢，在學(xué)校競爭的市場中贏得一席之地，而這樣一種所謂特色是真正為學(xué)生發(fā)展服務(wù)嗎？比如一所學(xué)校全校都在做足球項(xiàng)目，但是學(xué)校中有多少學(xué)生是真正喜歡足球的呢？或者說有幾個學(xué)生是有足球天賦從而發(fā)展得好呢？那些在其他方面有天賦及特長的學(xué)生又如何發(fā)展呢？會不會造成掛一漏萬呢？理論上的爭鳴及學(xué)術(shù)探討鼓勵不同視角，但是教育實(shí)踐需要真正符合教育規(guī)律的視角?！皩?shí)話實(shí)說”一文以會議紀(jì)要的方式呈現(xiàn)本身也是一種視角，這種視角對于糾正“特色學(xué)校”創(chuàng)建的誤區(qū)是有著非常大的幫助的。

思想的力量在于推動理論與實(shí)踐創(chuàng)新。思想是在人的思維中存在的，呈現(xiàn)的方式可能是語言與文字的，思想看似柔弱卻是推動理論與實(shí)踐創(chuàng)新的源泉?！皩?shí)話實(shí)說”一文的刊發(fā)引起了理論與實(shí)踐界對于特色學(xué)校創(chuàng)建研討的熱情。江蘇基礎(chǔ)教育的特色學(xué)校創(chuàng)建如火如荼，走上了追求特色發(fā)展、質(zhì)量爭優(yōu)、百花齊放的道路。省教育廳組織的新優(yōu)質(zhì)學(xué)校評選、星級高中創(chuàng)建、課程基地等項(xiàng)目開展其實(shí)都受到此事件深刻的影響。在基礎(chǔ)教育追求高品質(zhì)優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展的今天，學(xué)校特色發(fā)展依然是一個重要的話題與實(shí)踐追求。

思想的力量給予人們以美好的生活。“未經(jīng)審視的人生不值得過”（蘇格拉底語），此語雖然有強(qiáng)調(diào)反思之意，但同時也告訴我們：人類有別于其他生物或者最有意義的是人有思想，作為文化使者的教師與生命成長中的學(xué)生更是將思想作為追求美好生活的力量。特色學(xué)校創(chuàng)建其實(shí)就是讓學(xué)校中的人過上一種美好的生活，因?yàn)樵谶@樣的學(xué)校中人性才能得到真實(shí)展現(xiàn)，潛能才能得到激發(fā)，每一天都有意義且行走在越發(fā)敞亮的康莊大道上。

思想的力量本質(zhì)為有力量的思想。有力量的思想才會使思想有力量，這是思想力量的本質(zhì)體現(xiàn)。那么“實(shí)話實(shí)說”呈現(xiàn)出了哪些有力量的思想呢？由于筆墨的限制，筆者認(rèn)為至少有以下三點(diǎn)。一是特色學(xué)校的評價標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)生個性的全面發(fā)展。龐榮瑞校長認(rèn)為特色學(xué)校創(chuàng)建應(yīng)當(dāng)以學(xué)生發(fā)展為本位，這是一個相當(dāng)不錯的認(rèn)識。學(xué)校存在的理由就是促進(jìn)學(xué)生個性的全面發(fā)展。如果我們單獨(dú)提學(xué)生的全面發(fā)展有可能會使大家走上促進(jìn)學(xué)生平均發(fā)展的錯誤怪圈，有可能會抑長補(bǔ)短。學(xué)生是無一相同的，“世界上沒有相同的樹葉”說的就是這個道理。學(xué)校教育就是要順應(yīng)每個學(xué)生的個性特長，尋找到促使每一個生命和諧發(fā)展的路徑，最終的結(jié)果表現(xiàn)為學(xué)生的身心、個性與社會性和諧發(fā)展。二是特色學(xué)校創(chuàng)建要有科學(xué)的設(shè)計(jì)和合理的實(shí)施策略。特色興校是一個不斷發(fā)展變化的動態(tài)過程，是一個由低級到高級的遞進(jìn)過程，是從外延拓展到內(nèi)涵提煉的過程，也是由物質(zhì)層面、制度層面到精神層面的發(fā)展過程。特色學(xué)校創(chuàng)建不能只在特色項(xiàng)目或者特色點(diǎn)上做文章，而應(yīng)當(dāng)經(jīng)過理性的思考，結(jié)合學(xué)校實(shí)際及學(xué)校發(fā)展方向，重心置于科學(xué)的課程開發(fā)與優(yōu)質(zhì)課堂教學(xué)上。學(xué)校特色是學(xué)校風(fēng)貌的整體體現(xiàn)，實(shí)施策略上注重課程體系、教學(xué)模式、管理機(jī)制的三者有機(jī)協(xié)調(diào)，在具體的推進(jìn)過程表現(xiàn)為一種實(shí)踐智慧。三是學(xué)校特色最終表現(xiàn)為學(xué)校文化的個性積淀。學(xué)校特色不是商品的特色，其實(shí)質(zhì)是學(xué)校文化的個性彰顯。這就表明：學(xué)校特色其實(shí)就是學(xué)校文化的體現(xiàn)，因此需要我們持續(xù)不斷地追求。學(xué)校文化需要積淀，這樣的一種積淀一定要體現(xiàn)個性，這種個性就是一所學(xué)校之所以成為那所學(xué)校的本身。

有多少刊物能像《江蘇教育》這樣有思想的力量呢？

（作者系江蘇省中小學(xué)教學(xué)研究室課程與教材部主任）