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        小學(xué)語文教學(xué)中中華傳統(tǒng)文化教育的滲透方法

        2020-10-26 06:50:28成曉紅
        讀寫算 2020年27期
        關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化小學(xué)語文教學(xué)

        成曉紅

        摘?要 小學(xué)語文是語文教育教學(xué)體系中不可或缺的一部分,關(guān)系著學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展,尤其是中華五千年的傳統(tǒng)文化要在早期對(duì)小學(xué)生的產(chǎn)生積極影響才能幫助小學(xué)生在早期就確立優(yōu)秀的道德品質(zhì)。隨著新課改的改革,優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化逐漸走入小學(xué)教學(xué)中并且地位變得越來越重要,讓小學(xué)生了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和精髓,感悟并學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。本文從傳統(tǒng)文化怎樣滲透到小學(xué)語文的方法角度提出方法。

        關(guān)鍵詞 小學(xué)語文;傳統(tǒng)文化;教學(xué)

        中圖分類號(hào):G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1002-7661(2020)27-0028-01

        傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教學(xué)中滲透主要是出于對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和保護(hù),是為了更好地培養(yǎng)小學(xué)生優(yōu)秀品質(zhì),幫助小學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。隨著經(jīng)濟(jì)開放發(fā)展不斷提升和網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)不斷發(fā)展,越來越多的外來文化影響著青少年群體的價(jià)值判斷,受到了糟粕網(wǎng)絡(luò)文化的影響。面對(duì)如此嚴(yán)峻現(xiàn)狀,為了保護(hù)傳統(tǒng)文化必須要重視在小學(xué)語文教學(xué)階段加入傳統(tǒng)文化的教學(xué),將傳統(tǒng)文化中勤奮好學(xué)、艱苦樸素的精神傳承下去,讓處于小學(xué)階段的學(xué)生在心智啟蒙階段就能養(yǎng)成的價(jià)值觀。小學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化要先通過先哲的事跡去啟發(fā),教師們要引領(lǐng)學(xué)生們參悟其中蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵,在不斷熏陶的過程中促成學(xué)生養(yǎng)成優(yōu)良的道德品質(zhì),避免自己受到糟粕文化的影響。

        一、改變教學(xué)理念

        傳統(tǒng)的小學(xué)語文教學(xué)方式存在著功利性,往往只重視升學(xué)率的提高,采取的教學(xué)方式也比較刻板無法提起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,隨著新課改的實(shí)施對(duì)小學(xué)教學(xué)要求提高,在教學(xué)方式和理念上需要做出適當(dāng)改變?,F(xiàn)在的小學(xué)語文教學(xué)要更加注重優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極影響,逐步提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí),在日常學(xué)習(xí)中適度滲入傳統(tǒng)文化知識(shí),不斷擴(kuò)展學(xué)生的文化視野。同時(shí)學(xué)校不能忽視對(duì)教師的培養(yǎng),讓教師也能在短時(shí)間內(nèi)適應(yīng)新式的教學(xué)方法并樹立正確的教學(xué)態(tài)度和觀念,提高其對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí),將教學(xué)重點(diǎn)放在教學(xué)質(zhì)量的提升上。

        二、設(shè)置教學(xué)情境

        我國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)過五千年的發(fā)展,其中蘊(yùn)含的深厚文化底蘊(yùn)在時(shí)代不斷發(fā)展的今天逐漸凸顯出來,其魅力和特點(diǎn)深深影響著人們。但是對(duì)于小學(xué)生來說他們的認(rèn)識(shí)還處于比較淺顯的地步,對(duì)傳統(tǒng)文化的背景了解還不深入,并且學(xué)習(xí)之后在實(shí)踐中實(shí)施的機(jī)會(huì)比較少。對(duì)于這些認(rèn)識(shí)上的障礙,為了更好地解決它們并讓小學(xué)生可以更好地了解古詩(shī)詞的魅力,教師在教授課程時(shí)就要多加注意,注重結(jié)合立體化和形象化的道具幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)。教師的引導(dǎo)要注意方式的選擇,要能保證學(xué)生的聽課熱情,并能使其真正理解詩(shī)的含義,在學(xué)習(xí)后要引導(dǎo)學(xué)生們主動(dòng)討論學(xué)習(xí)所得,互相分享學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),這樣學(xué)生們學(xué)習(xí)起來才能更主動(dòng)。

        三、在活動(dòng)中領(lǐng)略文化傳承

        我國(guó)文化發(fā)展幾千年過程中伴隨著不少民俗活動(dòng),例如春節(jié)貼春聯(lián)、元宵節(jié)猜燈謎、端午節(jié)包粽子、中秋節(jié)賞月等等,每個(gè)節(jié)日都蘊(yùn)含著不同的文化習(xí)俗。教師在教課的過程中可以按照時(shí)節(jié)的不同向大家講述節(jié)日的由來,在放假前可以布置和節(jié)日相關(guān)的假期作業(yè),比如寫一篇關(guān)于節(jié)日的小作文,這樣既可以讓學(xué)生體會(huì)節(jié)日的樂趣又能學(xué)習(xí)到知識(shí),在感受濃厚節(jié)日氛圍的同時(shí)又營(yíng)造了課堂的活躍氛圍,還能讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日有更深一層次的了解,更有助于學(xué)生接受并學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。

        四、識(shí)字中體會(huì)傳統(tǒng)文化

        漢字經(jīng)千年傳承其中蘊(yùn)含的豐富文化內(nèi)涵是人們學(xué)之不盡的,在小學(xué)語文教學(xué)中識(shí)字乃是基礎(chǔ)的一步,識(shí)字不僅是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)也是學(xué)生認(rèn)識(shí)博大精深傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)。將傳統(tǒng)文化滲透到識(shí)字中去,讓新一代青少年體會(huì)到民族魅力,是小學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的目的所在,也是傳統(tǒng)文化得以傳承的關(guān)鍵步驟。為了讓學(xué)生可以更好地識(shí)字認(rèn)字,教師要在日常教課中提高識(shí)字認(rèn)字的趣味性,首先可以使用“組合法”,即通過筆劃的增減邊城另一個(gè)字;再有就是“意會(huì)法”,即理解謎面的意思并加以聯(lián)想;趣味識(shí)字是為了改變傳統(tǒng)識(shí)字教學(xué)方法固定模式,做到讓學(xué)生在保持極高興趣的同時(shí)還能對(duì)漢字的印象深刻,認(rèn)識(shí)到漢字的強(qiáng)大魅力。

        五、引入傳統(tǒng)文化,豐富教材知識(shí)

        新課改進(jìn)行時(shí)間有限,傳統(tǒng)文化在小學(xué)課本中的滲透還是不夠的,增加傳統(tǒng)文化在語文課本中的出現(xiàn)頻率是很有必要的。語文課本機(jī)構(gòu)的內(nèi)容改造,傳統(tǒng)文化在課本中滲透的程度要根據(jù)實(shí)際教學(xué)情況逐步進(jìn)行。唐詩(shī)宋詞、元曲明清小說這些說不清的藝術(shù)瑰寶要根據(jù)其內(nèi)容添加到課本中,考慮到小學(xué)生知識(shí)接受能力,要適當(dāng)增加簡(jiǎn)單的內(nèi)容做滲入式教學(xué),幫助學(xué)生理解教學(xué)內(nèi)容,讓學(xué)生學(xué)習(xí)更具有興趣,學(xué)習(xí)的效果也會(huì)越好。

        六、結(jié)語

        中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)課程改革中重要性的提升促使青少年群體可以從小體會(huì)到傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的魅力,需要教師和家長(zhǎng)的指引,時(shí)刻關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài),采取有效的方式保持其學(xué)習(xí)興趣。中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)過五千年的發(fā)展,其內(nèi)容博大精深,在小學(xué)語文教學(xué)中按照學(xué)生接受程度慢慢滲透,逐漸促使學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀,保證為其以后的發(fā)展和學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

        參考文獻(xiàn):

        [1]陶麗琴."字理"在統(tǒng)編版語文低段識(shí)字教學(xué)中的應(yīng)用[J].小學(xué)教學(xué)研究(理論版),2019(5):63-65

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